ما جاء في الصور

1477- عن عبد الله بن عباس، عن أبي طلحة الأنصاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يدخل الملك بيتا فيه كلب، ولا صورة". (*) وفي رواية: "لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب، ولا صورة". (*) وفي رواية: "لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب، ولا صورة تماثيل".

1478- عن زيد بن خالد عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة". قال بسر بن سعيد: ثم اشتكى زيد بعد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة، قال: فقلت لعبيد الله الخولاني، ربيب ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم : ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول؟ فقال عبيد الله: ألم تسمعه حين قال: إلا رقما في ثوب(1). ــــــــــــ الرقم؛ هو النقش، وهو بخلاف الصورة، فهو هذه الزخرفات في الثياب، من صور الشجر ونحوها، فعندما روى زيد بن خالد الحديث ظن بسر أن أي زينة في الثوب صورة، ولذا قال له عبيد الله: ألم تسمعه حين قال: إلا رقما في ثوب؟. ــــــــــــ أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي.

1479- عن القاسم بن محمد عن عائشة: أنها اشترت نمرقة(1) فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت أو فعرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله فماذا أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما بال هذه النمرقة؟ فقالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أصحاب هذه الصور يعذبون ويقال لهم أحيوا ما خلقتم، ثم قال: إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة". ــــــــــــ "نمرقة"؛ والجمع نمارق، وهي الوسائد التي يصف بعضها إلى بعض، وقيل: النمرقة الوسادة التي يجلس عليها. ــــــــــــ أخرجه مالك، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والنسائي.

1480- عن القاسم ، أنه سمع عائشة تقول دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سترت سهوة(1) لي بقرام(2) فيه تماثيل فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال: يا عائشة أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله. قالت عائشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين". وفي رواية: "أنه كان لها ثوب فيه تصاوير ممدود إلى سهوة فكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إليه فقال: أخريه عني، قالت فأخرته فجعلته وسائد". ــــــــــــ السهوة: صفة، أو خزانة، أو رف، أو طاق يوضع فيه الشيء. "قرام"، بكسر القاف وتخفيف الراء: ستر رقيق من صوف ذو ألوان. ــــــــــــ أخرجه الحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، والنسائي، وابن خزيمة.

1481- عن سعد بن هشام عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان لنا ستر فيه تمثال طير مستقبل البيت إذا دخل الداخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عائشة حوليه فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا". قالت وكان لنا قطيفة لها علم فكنا نلبسها فلم نقطعه".

1482- عن عروة بن الزبير، عن عائشة قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت على بابي درنوكا(1) فيه الخيل ذوات الأجنحة فأمرني فنزعته. ــــــــــــ "الدرنوك" ويقال فيه: درموك بالميم بدل النون، قال الخطابي: هو ثوب غليظ له خمل إذا فرش فهو بساط، وإذا علق فهو ستر. ــــــــــــ أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والنسائي.

1483- عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أتى فاطمة، فوجد على بابها سترا، فلم يدخل عليها، وقلما كان يدخل إلا بدأ بها، قال: فجاء علي، فرآها مهتمة، فقال: ما لك؟ فقالت: جاء إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم يدخل علي، فأتاه علي، فقال: يا رسول الله، إن فاطمة اشتد عليها أنك جئتها، فلم تدخل عليها؟ فقال: وما أنا والدنيا؟ وما أنا والرقم؟! قال: فذهب إلى فاطمة، فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت: فقل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : فما تأمرني به؟ فقال: قل لها ترسل به إلى بني فلان".

1484- عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون".

1485- عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن المصورين يعذبون يوم القيامة، ويقال: أحيوا ما خلقتم". - وفي رواية: "الذين يصنعون هذه الصور، يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم". - وفي رواية: "إن أصحاب هذه الصور الذين يصنعونها، يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم".

1486- عن أبي زرعة، قال: دخلت أنا وأبو هريرة دارا تبنى بالمدينة لسعيد أو لمروان، قال فرأى مصورا يصور في الدار فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة".

1487- عن النضر بن أنس بن مالك قال كنت عند ابن عباس وهم يسألونه ولا يذكر النبي صلى الله عليه وسلم حتى سئل فقال: سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول "من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ".