صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٨٧، ح ٣٧٩)
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، وَقَالَ، إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَهُ هَذَا الأَذَانَ
" اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ - ثُمَّ يَعُودُ فَيَقُولُ - أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ - مَرَّتَيْنِ - حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ - مَرَّتَيْنِ " . زَادَ إِسْحَاقُ " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث، قال: حدثنا سعيد بن أبي سعيد، سمع أبا هريرة، قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد، فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له: ثمامة بن أثال، فربطوه بسارية من سواري المسجد، فخرج إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٩٩، ح ٤٦٢) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — معاذ بن هشام («صدوق، فيه كلام» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو غسان المسمعيالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو غسان المسمعي هو مالك بن عبد الواحد (2) [الكاشف] أبو غسان المسمعي: مالك بن عبد الواحد. [= 5255]. (3) [رجال الحديث] • أبو غسان المسمعي، هو مالك بن عبد الواحد. • أبو غسان النهدي، هو مالك بن إسماعيل. • أبو الغصن المدني، هو ثابت بن قيس، وهو الذي روى عن صخر بن إسحاق، ووهم من فرق بينهما.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٤) ↗ابو غسانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو غسان التستري هو يوسف بن موسى (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو غسان الرازي هو زنيج واسمه محمد بن عمرو (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو غسان العنبري هو يحيى بن كثير (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو غسان الكناني هو محمد بن يحيى بن علي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٤) ↗معاذ بن هشامالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6742 معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي البصري وقد سكن اليمن صدوق ربما وهم من التاسعة مات سنة مائتين ع (2) [الكاشف] معاذ بن هشام الدستوائي، عن أبيه، وابن عون، وعنه أحمد، والكوسج، قال ابن معين: صدوق ليس بحجة، توفي سنة مائتين. ع. (3) [رجال الحديث] - معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، البصري، وقد سكن اليمن، صدوق ربما وهم، من التاسعة، مات سنة مئتين. (ع). إذا كان المتن مشهورا فاكتب: معاذ مختلف فيه. وإذا كان منكرا فاكتب: معاذ ليس بالقوي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٦) ↗عامر الاحولحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • عامر الأحول، هو ابن عبد الواحد. • عامر الحجري، صوابه أبو عامر، يأتي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٠٠٦) ↗عبد الله بن محيريزالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3604 عبد الله بن محيريز بمهملة وراء آخره زاي مصغر بن جنادة بن وهب الجمحي بضم الجيم وفتح الميم بعدها مهملة المكي كان يتيما في حجر أبي محذورة بمكة ثم نزل بيت المقدس ثقة عابد من الثالثة مات سنة تسع وتسعين وقيل قبلها ع (2) [الكاشف] عبد الله بن محيريز الجمحي المكي ببيت المقدس رباه أبو محذورة له عنه وعن عبادة بن الصامت وعنه مكحول والزهري قال رجاء بن حيوة: إن فخر علينا أهل المدينة بابن عمر فإنا نفخر بعابدنا بن محيريز إن كنت لأعد بقاءه أمانا لأهل الأرض! مات قبل المائة. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب الجمحي المكي، كان يتيما في حجر أبي محذورة بمكة، ثم نزل بيت المقدس، ثقة عابد، من الثالثة، مات سنة تسع وتسعين، وقيل قبلها. (ع) ثقة. تلك المكارم. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 2319- عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب الجمحي, أبو محيريز المكي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٢) ↗ابو محذورهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8341 أبو محذورة الجمحي المكي المؤذن صحابي مشهور اسمه أوس وقيل سمرة وقيل سلمة وقيل سلمان وأبوه معير بكسر الميم وسكون المهملة وفتح التحتانية وقيل عمير بن لوذان مات بمكة سنة تسع وخمسين وقيل تأخر بعد ذلك أيضا بخ م 4 (2) [الكاشف] أبو محذورة الجمحي المكي المؤذن: أوس، وقيل: سمرة، صحابي، عنه ابنه عبد الملك، وعبد الله بن محيريز، وابن أبي مليكة، توفي 59. م 4. (3) [رجال الحديث] - أبو محذورة الجمحي المكي المؤذن، صحابي مشهور، اسمه أوس، وقيل: سمرة، وقيل: سلمة، وقيل: سلمان، وأبوه معير، وقيل: عمير بن لوذان، مات بمكة سنة تسع وخمسين، وقيل: تأخر بعد ذلك أيضا. (بخ م 4). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧١) ↗