تقريب التهذيب
عبد الله بن يوسف التنيسي بمثناة ونون ثقيلة بعدها تحتانية ثم مهملة أبو محمد الكلاعي أصله من دمشق ثقة متقن من أثبت الناس في الموطأ من كبار العاشرة مات سنة ثماني عشرة خ د ت س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٠) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
عبد الله بن يوسف
ثقة ثبت(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
عبد الله بن يوسف أبو محمد الدمشقي ثم التنيسي الكلاعي الحافظ عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعنه البخاري وبكر بن سهل وحبوش بن رزق الله قال ابن معين: ما بقي في " الموطأ " أوثق من ابن يوسف توفي 218. خ د ت س
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٦١٠) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
عبد الله بن يوسف عن الليث وعنه الباغندي بذاك الحديث فانفلقت عن حوراء فقالت أنا لعثمان . . . فهذا هو عبد الله بن سليمان بن يوسف ليس بمعتمد قد مر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/٢٣٢) ↗لسان الميزان
عبد الله بن يوسف [وهو عبد الله بن سليمان بن يوسف] عن الليث. وعنه الباغندي بذاك الحديث: فانفلقت عن حوراء. هو عبد الله بن سليمان بن يوسف مر [4265].
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٥/٤٣) ↗الجرح والتعديل
عبد الله بن يوسف التنيسي المصري روى عن مالك وسعيد بن عبد العزيز ومحمد بن مهاجر ويحيى بن حمزة والهيثم بن حميد. نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول ذلك ويقول: كتبت عنه سنة سبع (5) عشرة ومائتين، وروى عنه وسألته عنه فقال: هو أتقن من مروان الطاطري، وهو ثقة.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٥/٢٠٥) ↗التاريخ الكبير
عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن، هذا أصح.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: إبراهيم بن صالح الباهلي سمع أباه سمع أبا هريرة قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يبعث يوم القيامة من مسجد العشار (2) قوما شهداء (3) وهي بالأبلة، سمع منه حبان، ولا يتابع عليه، حدثني محمد بن عبد الله القطعي قال حدثني إبراهيم بن صالح بن درهم عن مسلمة بن سالم - ثم لقيت مسلمة - عن صالح بن درهم عن أبي، رقم ٩٤٢) ↗التاريخ الكبير
عبد الله بن يوسف عن [أبي - 1] حنين بن عبد الله بن حنين المدني - أخو إبراهيم بن عبد الله - عن ابنة أخيه عن خالها يقال له ابن الشاعر ان حنينا جده كان غلاما للنبي صلى الله عليه وسلم وكان حنين يخدم النبي صلى الله عليه وسلم ثم وهبه بعد لعمه العباس فأعتقه.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٠٤، رقم ٣٥٨) ↗الثقات
عبد الله بن يوسف التنيسي كنيته أبو محمد أصله من دمشق سكن تنيس يروي عن مالك ويحيى بن حمزة روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/٣٤٩) ↗رجال الحديث
عبد الله بن يوسف التنيسي، بكسر المثناة، والنون الثقيلة، وسكون التحتانية، ثم مهملة، أبو محمد الكلاعي، المصري، أصله من دمشق، ثقة متقن، من أثبت الناس في الموطأ، من كبار العاشرة، مات سنة ثماني عشرة. (خ د ت س). _فوائد/__________ ـ ثقة، من أثبت الناس في الموطأ. ـ قال أبو بكر بن خزيمة: سمعت نصر بن مرزوق، يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: وسألته عن رواة «الموطأ» عن مالك، فقال: أثبت الناس في «الموطأ» عبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الله بن يوسف التنيسي بعده. ـ وقال في موضع آخر: سمعت يحيى بن معين يقول: ما بقي على أديم الأرض أحد أوثق في «الموطأ»، من عبد الله بن يوسف التنيسي. «تهذيب الكمال» 16/335.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٦٥٣) ↗الجامع في الجرح والتعديل
عبد الله بن يوسف التنيسي، أبو محمد الكلاعي المصري، أصله من دمشق
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٢/٤٤) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
عبد الله بن يوسف التنيسي، أبو محمد الكلاعي المصري. • قال السلمي: قال الدارقطني: قال أحمد بن شعيب النسائي القعنبي فوق عبد الله بن يوسف في «الموطأ» . (150) . • وقال الدارقطني: ثقة. «السنن» 1 319.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٣٨٤) ↗