لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

6742- عن معاوية بن قرة، عن ابن عمر، قال: «توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة واحدة، فقال: هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة إلا به، ثم توضأ ثنتين ثنتين، فقال: هذا وضوء القدر من الوضوء، وتوضأ ثلاثا ثلاثا، وقال: هذا أسبغ الوضوء، وهو وضوئي، ووضوء خليل الله إبراهيم، ومن توضأ هكذا، ثم قال عند فراغه: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فتح له ثمانية أبواب الجنة، يدخل من أيها شاء». - وفي رواية: «توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة مرة، فقال: هذا الوضوء الذي لا يقبل الله الصلاة إلا به، ثم توضأ مرتين مرتين، فقال: هذا القصد من الوضوء، يضاعف لصاحبه أجره مرتين، ثم توضأ ثلاثا ثلاثا، فقال: هذا وضوئي، ووضوء خليل الله إبراهيم، ووضوء الأنبياء قبلي، وهو وظيفة الوضوء، فمن توضأ وضوئي هذا، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فتحت له ثمانية أبواب الجنة، يدخل من أيها شاء» (1). أخرجه ابن ماجة (419) قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، قال: حدثني مرحوم بن عبد العزيز العطار. و«أبو يعلى» (5598) قال: حدثنا أحمد بن بشير (2) المذكر. كلاهما (مرحوم، وابن بشير) عن عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن معاوية بن قرة المزني، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: قال أبي: عبد الرحيم بن زيد: متروك الحديث، وزيد العمي: ضعيف الحديث، ولا يصح هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. وسئل أبو زرعة، عن هذا الحديث، فقال: هو عندي حديث واه، ومعاوية بن قرة لم يلحق ابن عمر. قلت لأبي: فإن الربيع بن سليمان حدثنا بهذا الحديث، عن أسد بن موسى، عن سلام بن سليم، عن زيد بن أسلم، عن معاوية بن قرة، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. فقال: هو سلام الطويل، وهو متروك الحديث، وهو زيد العمي، وهو ضعيف الحديث. «علل الحديث» (100). ـ وانظر فوائد الحديث السابق. ـ رواه عبد الله بن عرادة، عن زيد بن الحواري العمي، عن معاوية بن قرة، عن عبيد بن عمير، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسلف برقم (2). • حديث المطلب بن عبد الله بن حنطب، قال: «كان ابن عمر يتوضأ ثلاثا، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وكان ابن عباس يتوضأ مرة، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم». سبق في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنه.