صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٢١١، ح ٢٨٨٣)
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ، سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَفْوَانَ، يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ يُخْسَفُ بِأَوْسَطِهِمْ وَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ ثُمَّ يُخْسَفُ بِهِمْ فَلاَ يَبْقَى إِلاَّ الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ " . فَقَالَ رَجُلٌ أَشْهَدُ عَلَيْكَ أَنَّكَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى حَفْصَةَ وَأَشْهَدُ عَلَى حَفْصَةَ أَنَّهَا لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17411- عن عبد الله بن صفوان، قال: سمعت حفصة تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض، خسف بأوسطهم، فينادي أولهم آخرهم، فلا يفلت منهم أحد إلا الشريد، الذي يخبر عنهم». فقال رجل لجدي: فأشهد أنك لم تكذب على حفصة، وأن حفصة لم تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم (1). أخرجه الحميدي (288). وأحمد 6/ 285 (26976). ومسلم 8/ 167 (7344) قال: حدثنا عمرو الناقد، وابن أبي عمر. و «ابن ماجة» (4063) قال: حدثنا هشام بن عمار. و «النسائي» 5/ 207, وفي «الكبرى» (3849) قال: أخبرنا الحسين بن عيسى. و «أبو يعلى» (7043) قال: حدثنا هارون بن عبد الله البزاز. سبعتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، وعمرو بن محمد الناقد، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، وهشام بن عمار، والحسين بن عيسى، وهارون بن عبد الله) عن سفيان بن عيينة, قال: حدثنا أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان الجمحي, قال: سمعت جدي عبد الله بن صفوان، في إمارة ابن الزبير في الحجر يقول، فذكره (1). ـ في رواية الحميدي، قال سفيان: وكان عمير بن قيس يحدثه، عن أمية، وكنت لا أجترئ أن أسأله عنه، كان يجالس خالد بن محمد، وعبد الله بن شيبة، وكانوا من أكبر قريش يومئذ، وكانوا يجلسون في سوق الليل، وهم يومئذ على باب المسجد، واستعانني أمية أنظر له خالد بن محمد، فما أدري وجدته له أم لا، فلما استعانني اجترأت عليه فسألته، فحدثني به. · حديث عبد الله بن صفوان، عن أم المؤمنين، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «سيعوذ بهذا البيت، يعني الكعبة، قوم ليست لهم منعة، ولا عدد، ولا عدة، يبعث إليهم جيش حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم». قال يوسف بن ماهك: وأهل الشام يومئذ يسيرون إلى مكة، فقال عبد الله بن صفوان: أما والله ما هو بهذا الجيش. يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند عبد الله بن صفوان، عن أم المؤمنين، ولم يسمها، الحديث رقم (19511)، وانظر فوائده هناك، وقول الدارقطني في «العلل» (4099).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (1) المسند الجامع (15874)، وتحفة الأشراف (15739 و15799)، وأطراف المسند (11336). والحديث؛ أخرجه الطبراني 23/ (345 و356).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابن ابي عمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن أبي عمر، هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، نسب لجده. • ابن عمرة، هو أبو الرجال المقدم ذكره، وعمرة اسم أمه. • ابن عمرو بن أوس، يقال: اسمه عبد الرحمن، تقدم في ابن أوس. • ابن عمرو بن العاص، هو عبد الله، مشهور.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٠٥) ↗سفيان بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2435 سفيان بن أسيد بفتح أوله وكسر المهملة بعدها تحتانية ويقال بفتح أوله والمهملة بغير ياء صحابي له حديث واحد بخ د (2) [تقريب التهذيب] 2436 سفيان بن حبيب البصري البزاز أبو محمد وقيل غير ذلك ثقة من التاسعة مات سنة اثنتين وقيل ست وثمانين وله ثمان وخمسون سنة بخ 4 (3) [تقريب التهذيب] 2437 سفيان بن حسين بن حسن أبو محمد أو أبو الحسن الواسطي ثقة في غير الزهري باتفاقهم من السابعة مات بالري مع المهدي وقيل في أول خلافة الرشيد خت م 4 (4) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن الحكم وقيل الحكم بن سفيان مضى في الحاء
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٣) ↗اميه بن صفوانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 555 أمية بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي المكي مقبول من الرابعة بخ د ت س (2) [تقريب التهذيب] 556 أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية الجمحي المكي مقبول أيضا من السادسة م س ق (3) [الكاشف] أمية بن صفوان بن أمية بن خلف، عن أبيه، وكلدة بن حنبل، وعنه ابن أخيه عمرو، و عبد العزيز بن رفيع. د ت س. (4) [الكاشف] أمية بن صفوان، عن جده، وغيره، وعنه ابن عيينة، وعدة. م س ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٤) ↗عبد الله بن صفوانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3394 عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي أبو صفوان المكي ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولأبيه صحبة مشهورة وقتل مع بن الزبير وهو متعلق بأستار الكعبة سنة ثلاث وسبعين ذكره بن سعد في الطبقة الأولى من التابعين م س ق (2) [الكاشف] عبد الله بن صفوان بن أمية أبو صفوان أحد الأشراف عن أبيه وعمر وعنه الزهري وعمرو بن دينار قدم ألفي شاة لمعاوية لما حج قتل مع ابن الزبير. م س ق (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي، أبو صفوان المكي، ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ولأبيه صحبة مشهورة، وقتل مع ابن الزبير، وهو متعلق بأستار الكعبة، سنة ثلاث وسبعين، ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين. (م س ق). _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٨) ↗