البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

سفيان بن

صحابي(تقريب التهذيب)مذكور في المدلسين، المرتبة الثانية

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين)

سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وانما نسب لمسعر لان مسعرا من بني هلال صليبة ولعل العجلي إنما قال فيه ليس بشئ لأمر آخر غير

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

سفيان بن إبراهيم الكوفي ذكره الأزدي فقال زائغ ضعيف قلت قال إسماعيل بن صبيح حدثنا سفيان بن إبراهيم عن عبد المؤمن بن القاسم وهو أخو عبد الغفار عن أبان بن تغلب عن عمران بن مقسم عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن علي قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا ترضى يا علي إذا جمع الله الناس في صعيد واحد أن أقوم عن يمين العرش وأنت عن يميني وتكسى ثوبين أبيضين فلا أدعى بخير إلا دعيت عبد المؤمن تالف أيضا والخبر منكر جدا

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/٢٤٠) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

) - سفيان بن حسين ( عو مق ) الواسطي صدوق مشهور وكنيته أبو محمد ويقال أبو الحسن الواسطي مولى الأمير عبدالله بن حازم السلمي ويقال مولى عبد الرحمن بن سلمة القرشي ويروي عن الزهري مضطرب فيه وعن الحكم ويونس بن عبيد وطائفة وعنه شعبة وهو من أقرانه وهشيم وعباد بن العوام ويزيد بن هارون قال أحمد ليس بذاك في الزهري وقال عباس عن يحيى ليس به بأس وليس من كبار أصحاب الزهري في حديثه ضعف

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/٢٤٠) ↗