صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

15961- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أو عن أبي سعيد ـ شك الأعمش ـ قال: «لما كان غزوة تبوك، أصاب الناس مجاعة، قالوا: يا رسول الله، لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا، فأكلنا وادهنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: افعلوا، قال: فجاء عمر، فقال: يا رسول الله، إن فعلت قل الظهر، ولكن ادعهم بفضل أزوادهم، ثم ادع الله لهم عليها بالبركة، لعل الله أن يجعل في ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم، قال: فدعا بنطع فبسطه، ثم دعا بفضل أزوادهم، قال: فجعل الرجل يجيء بكف ذرة، قال: ويجيء الآخر بكف تمر، قال: ويجيء الآخر بكسرة، حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير، قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، عليه بالبركة، ثم قال: خذوا في أوعيتكم، قال: فأخذوا في أوعيتهم، حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملؤوه، قال: فأكلوا حتى شبعوا، وفضلت فضلة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، لا يلقى الله بهما عبد، غير شاك، فيحجب عن الجنة» (1). أخرجه أحمد 3/ 11 (11096). ومسلم 1/ 42 (48) قال: حدثنا سهل بن عثمان، وأبو كريب، محمد بن العلاء. و «أبو يعلى» (1199) قال: حدثنا زهير. و «ابن حبان» (6530) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة. أربعتهم (أحمد بن حنبل، وسهل، وأبو كريب، وأبو خيثمة، زهير بن حرب) عن أبي معاوية، محمد بن خازم، عن سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره. • أخرجه أحمد 2/ 421 (9447) قال: حدثنا فزارة بن عمر، قال: أخبرنا فليح، عن سهيل بن أبي صالح. و «مسلم» 1/ 41 (47) قال: حدثنا أبو بكر بن النضر بن أبي النضر، قال: حدثني أبو النضر، هاشم بن القاسم، قال: حدثنا عبيد الله الأشجعي، عن مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف. و «النسائي» في «الكبرى» (8743) قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي النضر البغدادي، قال: حدثني أبو النضر، هاشم بن القاسم، قال: حدثنا عبيد الله الأشجعي، عن مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف. وفي (8746) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا قتادة بن الفضيل، عن الأعمش. ثلاثتهم (سهيل، وطلحة، وسليمان الأعمش) عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، في غزوة غزاها، فأرمل فيها المسلمون، واحتاجوا إلى الطعام، فاستاذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، في نحر الإبل، فأذن لهم، فبلغ ذلك عمر بن الخطاب، قال: فجاء فقال: يا رسول الله، إبلهم تحملهم وتبلغهم عدوهم ينحرونها، بل ادع يا رسول الله بغبرات الزاد، فادع الله، عز وجل، فيها بالبركة، قال: أجل، فدعا بغبرات الزاد، فجاء الناس بما بقي معهم، فجمعه ثم دعا الله، عز وجل، فيه بالبركة، ودعاهم بأوعيتهم فملأها، وفضل فضل كثير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، عند ذلك: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أني عبد الله ورسوله، ومن لقي الله، عز وجل، بهما غير شاك، دخل الجنة» (1). - وفي رواية: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، في مسير، قال: فنفدت أزواد القوم، قال: حتى هم بنحر بعض حمائلهم، قال: فقال عمر: يا رسول الله، لو جمعت ما بقي من أزواد القوم، فدعوت الله عليها، قال: ففعل، قال: فجاء ذو البر ببره، وذو التمر بتمره ـ قال: وقال مجاهد: وذو النواة بنواه ـ قلت: وما كانوا يصنعون بالنوى؟ قال: كانوا يمصونه ويشربون عليه الماء، قال: فدعا عليها، قال: حتى ملأ القوم أزودتهم، قال: فقال عند ذلك: أشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما، إلا دخل الجنة» (2). - وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في عمرة، أو غزوة، فنزلنا منزلا، فجاء رجل من الناس، فقال: يا رسول الله، لو ذبحنا بعض ظهرنا فرأىنا المشركون حسنة حالنا، فقال: ما شئتم، فجاء عمر، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: اجمع زادهم، فادع الله، فجاء القوم بأزوادهم، من دقيق وتمر وشعير، فدعا عليه، وقال: علي بأوعيتكم، فجاؤوا بها فاحتملوا ما شاؤوا، وفضل منهم فضل كثير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا عبد الله، وأنا رسول الله، من جاء بهما لم يحجب من الجنة» (1). ـ جعله عن أبي هريرة، ليس فيه: «أو عن أبي سعيد». - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (8745) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا مصعب بن عبد الله، قال: حدثنا عبد العزيز، عن سهيل، عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نزل في غزوة غزاها، فأصاب أصحابه جوع، وفنيت أزوادهم، فجاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يشكون إليه ما أصابهم، ويستاذنونه في أن ينحروا بعض رواحلهم، فأذن لهم، فخرجوا فمروا بعمر بن الخطاب، فقال: من أين جئتم؟ فأخبروه أنهم استاذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، في أن ينحروا بعض إبلهم، قال: فأذن لكم؟ قالوا: نعم، قال: فإني أسألكم، وأقسم عليكم إلا رجعتم معي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرجعوا معه، فذهب عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أتاذن لهم أن ينحروا رواحلهم، فماذا يركبون؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فماذا تصنع؟ ليس معي ما أعطيهم، قال: بل يا رسول الله، تامر من معه فضل من زاد أن ياتي إليك، فتجمعه على شيء وتدعو فيه، ثم تقسمه بينهم، ففعل، فدعاهم بفضل أزوادهم، فمنهم الآتي بالقليل والكثير، فجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، في شيء، ثم دعا فيه ما شاء الله أن يدعو، ثم قسمه بينهم، فما بقي من القوم أحد إلا ملأ ما معه من وعاء، وفضل فضل، فقال عند ذلك: أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا رسول الله، من جاء بها الله يوم القيامة، غير شاك، أدخله الجنة». زاد فيه: «الأعمش» بين سهيل وبين أبيه. - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (8744) قال: أخبرنا موسى بن عبد الرحمن، قال: حدثنا أبو أسامة، عن مالك، وهو ابن مغول، عن طلحة، عن أبي صالح، قال: «بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم، في مسير له، إذ نفدت أزواد القوم، وساق الحديث، مرسلا» (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: أخرج مسلم حديث الأشجعي، عن مالك بن مغول، عن طلحة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة؛ كنا في سفرة، فنفدت أزواد القوم. قال: تابعه مسروق، عن أبيه، عن مالك. وخالفهما أبو أسامة، وغيره، رووه عن مالك، عن طلحة، عن أبي صالح، مرسلا. وأخرجه أيضا من حديث الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أو أبي سعيد. واختلف فيه على الأعمش، وقيل: عن أبي صالح، عن جابر أيضا. وكان الأعمش يشك فيه. «التتبع» (19).