صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٤٥٦، ح ١٧٣٣)
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حَاتِمٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي رَجُلاَنِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلاَهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَاكُ فَقَالَ
" مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ " . قَالَ فَقُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ . قَالَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ وَقَدْ قَلَصَتْ فَقَالَ " لَنْ أَوْ لاَ نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسِ " . فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ قَالَ انْزِلْ وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ هَذَا كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السَّوْءِ فَتَهَوَّدَ قَالَ لاَ أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَقَالَ اجْلِسْ نَعَمْ . قَالَ لاَ أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ . فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ تَذَاكَرَا الْقِيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مُعَاذٌ أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن أبي موسى الأشعري، قال: أخذ النبي صلى الله عليه وسلم في عقبة - أو قال: في ثنية - قال: فلما علا عليها رجل نادى، فرفع صوته: لا إله إلا الله والله أكبر، قال: ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته، قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٨٧، ح ٦٤٠٩) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13466- عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى الأشعري، قال: «قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو بالبطحاء، فقال: بم أهللت؟ قلت: بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: هل سقت من هدي؟ قلت: لا، قال: طف بالبيت، وبالصفا والمروة، ثم حل، فطفت بالبيت، وبالصفا والمروة، ثم أتيت امرأة من قومي، فمشطتني وغسلت رأسي، فكنت أفتي الناس بذلك إمارة أبي بكر، وإمارة عمر، فإني لقائم في الموسم، إذ جاءني رجل فقال: إنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك، فقلت: أيها الناس، من كنا أفتيناه فتيا، فهذا أمير المؤمنين قادم عليكم، فبه فائتموا، فلما قدم قلت: ما هذا الذي قد أحدثت في شأن النسك؟ قال: إن نأخذ بكتاب الله، فإن الله قال: {وأتموا الحج والعمرة لله}، وإن نأخذ بسنة نبينا، فإنه لم يحل حتى نحر الهدي» (1). - وفي رواية: «قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو منيخ بالأبطح، فقال لي: أحججت؟ قلت: نعم، قال: فبم أهللت؟ قال: قلت: لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم، قال: قد أحسنت، قال: طف بالبيت، وبالصفا والمروة، ثم أحل، قال: فطفت بالبيت، وبالصفا والمروة، ثم أتيت امرأة من بني قيس، ففلت رأسي، ثم أهللت بالحج، قال: فكنت أفتي به الناس، حتى كان خلافة عمر، رضي الله عنه، فقال رجل: يا أبا موسى، أو يا عبد الله بن قيس، رويدك بعض فتياك، فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك بعدك، قال: فقال: يا أيها الناس، من كنا أفتيناه فتيا فليتئد، فإن أمير المؤمنين قادم عليكم، فبه فأتموا، قال: فقدم عمر، فذكرت ذلك له، فقال: إن نأخذ بكتاب الله، فإن كتاب الله تعالى يأمرنا بالتمام، وإن نأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يحل حتى بلغ الهدي محله» (2). - وفي رواية: «بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى أرض قومي، فجئت ورسول الله صلى الله عليه وسلم، منيخ بالأبطح، قال: فسلمت عليه، فقال: أحججت يا عبد الله بن قيس؟ قال: قلت: نعم يا رسول الله، قال: كيف قلت؟ قال: قلت: لبيك إهلالا كإهلالك، قال: فقال: هل سقت هديا؟ قال: قلت: لا، لم أسق هديا، قال: فطف بالبيت، واسع بين الصفا، ثم حل، قال: ففعلت، حتى مشطتني امرأة من بني قيس، قال: فمكثنا بذلك حتى استخلف عمر، قال: فإني عند المقام أفتي الناس بالذي أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبالذي صنعت، قال: فجاءني رجل فسارني في أذني، فقال: اتئد في فتياك، فإن أمير المؤمنين قد أحدث في النسك، قال: فقلت: أيها الناس، من كنا أفتيناه شيئا في النسك فليتئد، فإن هذا أمير المؤمنين قادم عليكم، فإلي من علم منه شيئا، فلما قدم عمر أتيته، فقلت: يا أمير المؤمنين، أحدثت في النسك؟ قال: إن نأخذ بكتاب الله، عز وجل، فإنه يأمرنا التمام، وإن أخذنا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه لم يحل حتى نحر البدن، قال: فنهى عن العمرة في أيام الحج» (1). أخرجه أحمد 1/ 39 (273) و4/ 397 (19777) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفي 4/ 393 (19734) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري. وفي 4/ 395 (19763) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 4/ 410 (19907) قال: حدثنا أبو داود الحفري، قال: حدثنا سفيان. و«الدارمي» (1946) قال: حدثنا سهل بن حماد، قال: حدثنا شعبة. و«البخاري» 2/ 140 (1559) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 142 (1565) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 173 (1724) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرني أبي، عن شعبة. وفي 3/ 6 (1795) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 162 (4346) قال: حدثني عباس بن الوليد، قال: حدثنا عبد الواحد، عن أيوب بن عائذ. وفي 5/ 175 (4397) قال: حدثني بيان، قال: حدثنا النضر، قال: أخبرنا شعبة. و«مسلم» 4/ 44 (2929) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، قال: أخبرنا شعبة. وفي (2930) قال: وحدثناه عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، في هذا الإسناد نحوه. وفي 4/ 45 (2931) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن، يعني ابن مهدي، قال: حدثنا سفيان. وفي (2932) قال: وحدثني إسحاق بن منصور، وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا أبو عميس. و«النسائي» 5/ 154، وفي «الكبرى» (3704) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفي 5/ 156، وفي «الكبرى» (3708) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة. و«أبو يعلى» (7278) قال: حدثنا العباس بن الوليد النرسي، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا أيوب بن عائذ. أربعتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وشعبة، وأيوب بن عائذ، وأبو عميس، عتبة بن عبد الله) عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، فذكره (1). • أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 342:2 (17606) قال: حدثنا عبيد الله, عن سفيان, عن قيس بن مسلم, عن طارق بن شهاب, عن أبي موسى، قال: أتيت امرأة من قومي، فغسلت ثيابي، ومشطت رأسي. الصيام
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (273). (2) اللفظ لأحمد (19763). (1) اللفظ لأبي يعلى. (1) المسند الجامع (8827)، وتحفة الأشراف (9008 و9010)، وأطراف المسند (6676 و8877). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (67 و518)، والبزار (227 و2995: 2997)، وابن الجارود (432)، وأبو عوانة (3355: 3357 و3377: 3379)، والبيهقي 4/ 338 و339 و5/ 20 و41، والبغوي (1889). (1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للبخاري (2005). (3) اللفظ للبخاري (3942). (4) اللفظ لمسلم (2630). (5) اللفظ لابن حبان.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبيد الله بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4295 عبيد الله بن سعيد بن مسلم الجعفي أبو مسلم الكوفي قائد الأعمش ضعيف من السابعة خت (2) [تقريب التهذيب] 4296 عبيد الله بن سعيد بن يحيى اليشكري أبو قدامة السرخسي نزيل نيسابور ثقة مأمون سني من العاشرة مات سنة إحدى وأربعين خ م س (3) [تقريب التهذيب] $$ عبيد الله بن سعيد الأموي هو عبيد يأتي (4) [تقريب التهذيب] 4297 عبيد الله بن سعيد الثقفي الكوفي عن المغيرة مجهول من السادسة أشار بن حبان إلى أن حديثه عن المغيرة منقطع د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧١) ↗محمد بن حاتمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5791 محمد بن حاتم بن بزيع بفتح الموحدة وكسر الزاي أبو بكر البصري نزيل بغداد ثقة من الحادية عشرة مات سنة تسع وأربعين خ م د س (2) [تقريب التهذيب] 5792 محمد بن حاتم بن سليمان الزمي بكسر الزاي وتشديد الميم المؤدب الخراساني نزيل العسكر ثقة من العاشرة مات سنة ست وأربعين ت س (3) [تقريب التهذيب] 5793 محمد بن حاتم بن ميمون البغدادي السمين صدوق ربما وهم وكان فاضلا من العاشرة مات سنة خمس أو ست وثلاثين م د (4) [تقريب التهذيب] 5794 محمد بن حاتم بن نعيم المروزي ثقة من الثانية عشرة فرق بن يونس بينه وبين المصيصي س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٢) ↗قره بن خالدالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5540 قرة بن خالد السدوسي البصري ثقة ضابط من السادسة مات سنة خمس وخمسين ع (2) [الكاشف] قرة بن خالد السدوسي، عن أبي رجاء العطاردي، ومحمد، وعنه القطان، ومسلم، ثبت عالم، مات 154. ع. (3) [رجال الحديث] - قرة بن خالد السدوسي، البصري، ثقة ضابط، من السادسة، مات سنة خمس وخمسين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2178 - قرة بن خالد السدوسي، أبو خالد، ويقال: أبو محمد البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن قرة بن خالد، وعمران بن حدير، قال: ما فيهما إلا ثقة، وعمران أقدمهما موتا، قرة كنيته أبوخالد، وعمران بن حدير كنيته أبو عبيدة. «العلل» (581) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٥) ↗حميد بن هلالالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1563 حميد بن هلال العدوي أبو نصر البصري ثقة عالم توقف فيه بن سيرين لدخوله في عمل السلطان من الثالثة ع (2) [الكاشف] حميد بن هلال العدوي البصري، عن عبد الله بن مغفل ومطرف بن الشخير، وعنه شعبة، وجرير
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٢) ↗ابو بردهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7952 أبو بردة بن أبي موسى الأشعري قيل اسمه عامر وقيل الحارث ثقة من الثالثة مات سنة أربع ومائة وقيل غير ذلك جاز الثمانين ع (2) [تقريب التهذيب] 7953 أبو بردة بن نيار بكسر النون بعدها تحتانية خفيفة البلوي حليف الأنصار صحابي اسمه هانئ وقيل الحارث بن عمرو وقيل مالك بن هبيرة مات سنة إحدى وأربعين وقيل بعدها ع (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة اسمه بريد بموحدة وراء مصغر (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بردة التميمي عمرو بن يزيد الكوفي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢١) ↗طارق بن شهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3000 طارق بن شهاب بن عبد شمس البجلي الأحمسي أبو عبد الله الكوفي قال أبو داود رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه مات سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ع (2) [الكاشف] طارق بن شهاب الأحمسي عن أبي بكر وعمر وله رؤية وعنه قيس بن مسلم وابن أبي خالد وعدة مات 82 وقيل 83. ع (3) [رجال الحديث] - طارق بن شهاب بن عبد شمس، البجلي، الأحمسي، أبو عبد الله، الكوفي، قال أبو داود: رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه، مات سنة اثنتين، أو ثلاث وثمانين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨١) ↗ابو موسي الاشعريالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو موسى الأشعري هو عبد الله بن قيس (2) [رجال الحديث] • أبو موسى الأشعري، هو عبد الله بن قيس. • أبو موسي، البصري، هو إسرائيل بن موسى.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٦) ↗