سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٩٦٩، ح ٩٠٢)
عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها قالت:
"خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع، فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحج وعمرة، ومنا من أهل بالحج، وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج، فأما من أهل بعمرة فحل، وأما من أهل بحج أو جمع الحج والعمرة، فلم يحلوا، حتى كان يوم النحر".
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع، فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحجة وعمرة، ومنا من أهل بالحج
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٤٢، ح ١٥٦٢) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٨٨٥، ح ١٢١١) ↗درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه مالك، والحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن خزيمة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18162- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع، فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحجة وعمرة، ومنا من أهل بالحج، وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج، فأما من أهل بعمرة فحل، وأما من أهل بحج، أو جمع الحج والعمرة، فلم يحلوا حتى كان يوم النحر» (1). - وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمنا من أفرد، ومنا من قرن، ومنا من اعتمر، فأما من طاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة، حل، وأما من أفرد، أو قرن، فلم يحل حتى رمى الجمرة» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مهلا بالحج» (3). - وفي رواية: «أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج» (4). أخرجه مالك (1) (942). والحميدي (207) قال: حدثنا أبو ضمرة، أنس بن عياض الليثي. و «أحمد» 6/ 36 (24577) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن مالك. وفي 6/ 104 (25234) قال: حدثنا أبو سلمة الخزاعي، قال: أخبرنا مالك. و «البخاري» 2/ 174 (1562) و5/ 225 (4408) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 5/ 225 (4408) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك (ح) وحدثنا إسماعيل، قال: حدثنا مالك. و «مسلم» 4/ 29 (2888) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرات على مالك. و «أبو داود» (1779) قال: حدثنا القعنبي، عبد الله بن مسلمة، عن مالك. وفي (1780) قال: حدثنا ابن السرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك. و «النسائي» 5/ 145، وفي «الكبرى» (3682) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. كلاهما (مالك بن أنس، وأبو ضمرة) عن أبي الأسود، محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة بن الزبير، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك في «الموطأ». (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لأحمد (25234). (4) اللفظ للنسائي. (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (1075)، والقعنبي (592)، وسويد بن سعيد (505)، وابن القاسم (89)، وورد في «مسند الموطأ» (250). (2) المسند الجامع (16508)، وتحفة الأشراف (16389)، وأطراف المسند (11736 و11737). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (3342)، والبيهقي 4/ 345 و5/ 2 و109، والبغوي (1874).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗ابو ضمرهالطبقة الثامنةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو ضمرة المدني هو أنس بن عياض تقدم (2) [رجال الحديث] • أبو ضمرة المدني، هو أنس بن عياض.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥١) ↗مالك بن انسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6425 مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي أبو عبد الله المدني الفقيه إمام دار الهجرة رأس المتقنين وكبير المتثبتين حتى قال البخاري أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن بن عمر من السابعة مات سنة تسع وسبعين وكان مولده سنة ثلاث وتسعين وقال الواقدي بلغ تسعين سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ مالك بن أنس بلغني عن عمرو بن شعيب الذي بلغه هو عبد الله بن عامر الأسلمي (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (22) ع مالك بن أنس الامام المشهور يلزم من جعل التسوية تدليسا أن يذكره فيهم لأنه كان يروى عن ثور بن زيد حديث عكرمة عن ابن عباس وكان يحذف عكرمة وقع ذلك في غير ما حديث في الموطأ يقول عن ثور عن (4) [الكاشف] مالك بن أنس الأصبحي أبو عبد الله الإمام، عن نافع، والزهري، وعنه ابن مهدي، وابن القاسم، ومعن، وأبو مصعب، ولد سنة 93، وتوفي في ربيع الأول سنة 179، ومناقبه أفردتها. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٦) ↗ابو الاسودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7940 أبو الأسود الديلي بكسر المهملة وسكون التحتانية ويقال الدؤلي بالضم بعدها همزة مفتوحة البصري اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان ويقال عمرو بن ظالم ويقال بالتصغير فيهما ويقال عمرو بن عثمان أو عثمان بن عمرو ثقة فاضل مخضرم مات سنة تسع وستين ع (2) [تقريب التهذيب] 7941 أبو الأسود السلمي صحابي له حديث وقيل الصواب أبو اليسر السلمي س (3) [تقريب التهذيب] 7942 أبو الأسود المحاربي مولى بني عمرو بن حريث قاضي الكوفة اسمه سويد مقبول من الخامسة س (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأسود المرادي النضر بن عبد الجبار
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٩) ↗