سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٩٧٠، ح ٩٠٣)
عن عمرة بنت عبد الرحمن، قالت: سمعت عائشة تقول:
"خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة، ولا نرى إلا أنه الحج، حتى إذا دنونا من مكة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدى، إذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة، أن يحل، قالت عائشة: فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر، فقلت: ما هذا؟ فقيل: ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه". قال يحيى (وهو ابن سعيد): فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد، فقال: أتتك، والله بالحديث على وجهه.
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه مالك، والحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والنسائي، وابن خزيمة
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18168- عن عمرة بنت عبد الرحمن، أنها سمعت عائشة، أم المؤمنين، تقول: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة، ولا نرى إلا أنه الحج، فلما دنونا من مكة، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي، إذا طاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة، أن يحل، قالت عائشة: فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر، فقلت: ما هذا؟ فقالوا: نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه». قال يحيى بن سعيد: فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد، فقال: أتتك والله بالحديث على وجهه (1). - وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة، لا نرى إلا الحج، فلما كنا بسرف، أو قريبا منها، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي أن يجعلها عمرة، فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر، فقلت: ما هذا؟ قالوا: ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر». قال يحيى: فحدثت به القاسم، فقال: جاءتك والله بالحديث على وجهه (2). أخرجه مالك (1) (1167). والحميدي (209) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» 6/ 194 (26137) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وابن نمير. و «البخاري» 2/ 209 (1709) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 2/ 211 (1720) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان. وفي 4/ 59 (2952) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. و «مسلم» 4/ 32 (2896) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال. وفي (2897) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوهاب (ح) وحدثناه ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و «ابن ماجة» (2981) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «النسائي» 5/ 121، وفي «الكبرى» (3616 و4117) قال: أخبرنا هناد بن السري، عن ابن أبي زائدة. وفي 5/ 178، وفي «الكبرى» (3772) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. وفي «الكبرى» (4118) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك بن أنس. و «ابن خزيمة» (2904) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حبان» (3929) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. ثمانيتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن نمير، وسليمان بن بلال، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، ويزيد بن هارون، ويحيى بن أبي زائدة) عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرة بنت عبد الرحمن، فذكرته (1). • أخرجه ابن حبان (3928) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن عبد الرحمن، ابن أخي عمرة، عن عمرة، عن عائشة، قالت: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان طاف بالبيت أن يحل، إلا أن يكون ساق هديا، قالت: وأتينا بلحم بقر، فقلت: ما هذا؟ قالوا: ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه». زاد فيه: «محمد بن عبد الرحمن، ابن أخي عمرة» (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه يحيى بن سعيد، واختلف عنه؛ فرواه مالك، وسليمان بن بلال، وأبو أويس، وابن جريج، وجرير، وعبد الوهاب الثقفي، وعلي بن مسهر، عن يحيى، عن عمرة، عن عائشة، وقال في آخره: قال يحيى: فذكرت هذا الحديث للقاسم، فقال: أتتك بالحديث على وجهه. وكذلك رواه يحيى القطان، عن يحيى، سمعه من يحيى. ورواه محمد بن إسحاق، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، وزاد في آخره مما لم يأت به غيره، قال يحيى: فذكرت هذا الحديث للقاسم، فقال: أتتك بهذا الحديث على وجهه، وكذلك حدثتني عائشة، فأسنده عن يحيى، عن القاسم، عن عائشة أيضا. «العلل» (3912).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك في «الموطأ». (2) اللفظ للحميدي. (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (1372)، وسويد بن سعيد (583)، وابن القاسم (497)، وورد في «مسند الموطأ» (793). (1) المسند الجامع (16511)، وتحفة الأشراف (17933)، وأطراف المسند (12402). والحديث؛ أخرجه البزار 18/ (277)، وابن الجارود (480)، وأبو عوانة (3189: 3193 و3391)، والطبراني، في «الأوسط» (6944)، والبيهقي 5/ 5، والبغوي (1875). (2) أخرجه إسحاق بن راهوية (986).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عمره بنت عبد الرحمن
(1) - عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية، أكثرت عن عائشة، ثقة، من الثالثة، ماتت قبل المئة، ويقال بعدها. (ع). ثقة. (2) - عمرة بنت عبد الرحمن، عن أختها، هي أم هشام بنت حارثة بن النعمان، صحابية. (م). • ليلى، مولاة أم عمارة، عن مولاتها، وعن جدة حبيب بن زيد، هي أم عمارة. (س ق). - مريم بنت إياس، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، لم أقف على اسمها. (س). - أم الحسن، عمة غبطة، عن جدتها، عن عائشة، لا أعرف الجدة، وهي من الثالثة. (د). (3) 3831 - عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زارة الأنصارية، المدنية. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة. قال: قال يحيى: حدثت القاسم بحديث عمرة. فقال: أتتك والله بالحديث على وجهه، يعني في حجة النبي - صلى الله عليه وسلم -. «العلل» (49 و1850) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة، عن يحيى، قال: كتب عمر بن عبد العزيز، وهو وال، إلى أبي بكر بن محمد، أن اكتب إلي من الحديث بما ثبت عندك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وحديث عمرة. «العلل» (50) . • قال عبد الله: حدثني أبي. قال: ح
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٩٥٢) ↗عبد الله بن محمد
(1) - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، الواسطي الأصل، أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي، ثقة حافظ، صاحب تصانيف، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. (خ م د س ق). ثقة. (2) - عبد الله بن محمد بن إسحاق الجزري، أبو عبد الرحمن الأذرمي، بفتح الهمزة، وسكون المعجمة، وفتح الراء، أو بالمد، وفتح، ثم سكون، الموصلي، ثقة، من العاشرة. (د س). ثقة. (3) - عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد الضبعي، أبو عبد الرحمن، البصري، ثقة جليل، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين. (خ م د س)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٤٩٤) ↗اسحاق بن ابراهيم
(1) - إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، أبو يعقوب، البصري الشهيدي، ثقة، من العاشرة، مات سنة سبع وخمسين. (مد ت س ق). ثقة. (2) - إسحاق بن إبراهيم بن داود السواق، البصري، صدوق، من الحادية عشرة. (ق). لا تقوم به حجة. (3) - إسحاق بن إبراهيم بن سعيد الصواف، المدني، مولى مزينة، لين الحديث، من الثامنة. (ق). ليس بثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٣٥٢) ↗