البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٩٢٥، ح ٨٥٨)

حدیث نمبر 858: نافع نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا کہ ایک شخص نے رسول اللہ ﷺ سے پوچھا کہ احرام باندھنے والا کون سے کپڑے پہن سکتا ہے؟ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "قمیصیں نہ پہنو، نہ عمامے، نہ شلواریں، نہ برنس (ٹوپی والے لباس)، نہ موزے، سوائے اس شخص کے جسے جوتے نہ ملیں، وہ دو موزے پہن لے اور انہیں ٹخنوں سے نیچے سے کاٹ لے۔ اور کپڑوں میں سے کوئی ایسا کپڑا نہ پہنو جسے زعفران لگا ہو یا ورس۔" - ایک دوسری روایت میں ہے: ایک شخص نے کہا: یا رسول اللہ! جب ہم احرام باندھیں تو کون سے کپڑے پہنیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "قمیصیں نہ پہنو، نہ شلواریں، نہ برنس، نہ عمامے، نہ قلنسوے (ٹوپیاں)، نہ موزے، سوائے اس شخص کے جس کے پاس جوتے نہ ہوں، وہ انہیں پہن لے اور ٹخنوں سے نیچے سے کاٹ لے۔ اور کپڑوں میں سے کوئی ایسا کپڑا نہ پہنو جسے ورس لگا ہو یا زعفران۔" راوی کہتے ہیں: عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرمایا کرتے تھے: اور عورت نقاب نہ کرے، اور دستانے نہ پہنے۔ حدیث نمبر 859: سالم بن عبداللہ بن عمر نے اپنے والد عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا کہ ایک شخص نے رسول اللہ ﷺ سے پوچھا: احرام باندھنے والا کون سے کپڑے پہنے؟ (سفیان نے ایک بار یوں کہا: احرام والا کون سے کپڑے چھوڑے؟) تو آپ ﷺ نے فرمایا: "قمیص نہ پہنے، نہ برنس، نہ شلوار، نہ عمامہ، نہ ایسا کپڑا جسے ورس یا زعفران لگا ہو، اور نہ موزے، سوائے اس کے جسے دو جوتے نہ ملیں۔ جسے جوتے نہ ملیں وہ موزے پہن لے اور انہیں ٹخنوں سے نیچے تک کاٹ لے۔" حدیث نمبر 860: عبداللہ بن دینار نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے منع فرمایا کہ احرام باندھنے والا ایسا کپڑا پہنے جو زعفران یا ورس سے رنگا ہوا ہو، اور فرمایا: "جسے جوتے نہ ملیں وہ دو موزے پہن لے اور انہیں ٹخنوں سے نیچے سے کاٹ لے۔"

درجہ: صحیح

أخرجه مالك، والحميدي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والبزار، والنسائي، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطني، والبيهقي.

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٩٢٥، ح ٨٥٨)

عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛

"أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما يلبس المحرم من الثياب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تلبسوا القمص، ولا العمائم، ولا السراويلات، ولا البرانس، ولا الخفاف، إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين، وليقطعهما أسفل من الكعبين، ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران، ولا الورس". - وفي رواية: "أن رجلا قال: يا رسول الله، ماذا نلبس من الثياب إذا أحرمنا؟ فقال: لا تلبسوا القمص، ولا السراويلات، ولا البرانس، ولا العمائم، ولا القلانس، ولا الخفاف، إلا أحد ليست له نعلان، فليلبسهما أسفل من الكعبين، ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه ورس، ولا زعفران". قال: وكان عبد الله بن عمر يقول: ولا تنتقب المرأة، ولا تلبس القفازين.

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رجلا قال: يا رسول الله، ما يلبس المحرم من الثياب؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٣٧، ح ١٥٤٣) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٨٣٤، ح ١١٧٧) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه مالك، والحميدي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والبزار، والنسائي، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطني، والبيهقي.

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٣٧، ح ١٥٤٣)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٨٣٤، ح ١١٧٧)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٥/١٣٠، ح ٢٦٦٧)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٩٧٧، ح ٢٩٢٩)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٨/١٤٢، ح ٤٥٣٨)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٣٢٥، ح ٨)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗