البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣٣٣، ح ٢٥٢٤)

Ebû Osmân en-Nehdî, Hanzala et-Temîmî el-Üseydî el-Kâtib'den şöyle rivayet etti: (Hanzala) dedi ki: "Allah'ın Resûlü ﷺ'nin yanında idik. Cenneti ve cehennemi andık, öyle ki sanki onları gözümüzle görüyormuş gibi olduk. Sonra ailemin ve çocuklarımın yanına geldim; güldüm, oyun oynadım. Orada bulunduğumuz hali hatırladım, dışarı çıktım ve Ebû Bekir ile karşılaştım. Ona dedim ki: 'Münafık oldum, münafık oldum.' Ebû Bekir: 'Biz de öyle yapıyoruz' dedi. Sonra Peygamber ﷺ'in yanına gelip bunu ona anlattım. Buyurdu ki: 'Ey Hanzala! Benim yanımda olduğunuz hâlde devam etseydiniz, melekler yataklarınızda veya yollarınızda sizinle musafaha ederdi.' Veya buna benzer bir söz buyurdu (Süfyân der ki: Bunu o böyle söyledi). Sonra buyurdu: 'Ey Hanzala! Bir zaman böyle, bir zaman öyle olur.'" - Bir rivayette şöyle geçer: "Hanzala şöyle dedi: Allah'ın Resûlü ﷺ'nin yanında idik; bize va'z etti ve cehennemi andı. Dedi ki: Sonra eve geldim; çocuklarla şakalaştım, kadınla oynaştım. Dedi ki: Dışarı çıkıp Ebû Bekir ile karşılaştım, bunu ona anlattım. Ebû Bekir: 'Ben de senin anlattığın gibi yaptım' dedi. Sonra Allah'ın Resûlü ﷺ ile karşılaştık; 'Ya Resûlallah, Hanzala münafık oldu' dedim. Buyurdu ki: 'Dur!' Ona hadiseyi anlattım. Ebû Bekir: 'Ben de onun yaptığı gibi yaptım' dedi. Bunun üzerine buyurdu: 'Ey Hanzala! Bir zaman, bir zaman. Kalpleriniz zikir anında olduğu gibi olsaydı, melekler yollarda sizinle musafaha ederdi.'"

Derece: Sahih

أخرجه أحمد، ومسلم، وابن ماجة، والترمذي، وابن أبي عاصم، في "الآحاد والمثاني"، والطبراني، والبيهقي، في "شعب الإيمان".

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣٣٣، ح ٢٥٢٤)

عن أبي عثمان النهدي، عن حنظلة التميمي الأسيدي الكاتب، قال:

"كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكرنا الجنة والنار، حتى كأنا رأي عين، فأتيت أهلي وولدي، فضحكت ولعبت، وذكرت الذي كنا فيه، فخرجت، فلقيت أبا بكر، فقلت: نافقت، نافقت، فقال: إنا لنفعله، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكرت ذلك له، فقال: يا حنظلة، لو كنتم تكونون كما تكونون عندي، لصافحتكم الملائكة على فرشكم، أو في طرقكم، أو كلمة نحو هذا (هكذا قال هو، يعني سفيان) يا حنظلة، ساعة وساعة". - وفي رواية: "عن حنظلة، قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوعظنا فذكر النار، قال: ثم جئت إلى البيت، فضاحكت الصبيان، ولاعبت المرأة، قال: فخرجت، فلقيت أبا بكر، فذكرت ذلك له، فقال: وأنا قد فعلت مثل ما تذكر، فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت: يا رسول الله، نافق حنظلة، فقال: مه، فحدثته بالحديث، فقال أبو بكر: وأنا قد فعلت مثل ما فعل، فقال: يا حنظلة، ساعة، وساعة، ولو كانت تكون قلوبكم كما تكون عند الذكر، لصافحتكم الملائكة، حتى تسلم عليكم في الطرق".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، ومسلم، وابن ماجة، والترمذي، وابن أبي عاصم، في "الآحاد والمثاني"، والطبراني، والبيهقي، في "شعب الإيمان".

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3845- عن أبي عثمان النهدي، عن حنظلة التميمي الأسيدي الكاتب، قال: «كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرنا الجنة والنار، حتى كأنا رأي عين، فأتيت أهلي وولدي، فضحكت ولعبت، وذكرت الذي كنا فيه، فخرجت، فلقيت أبا بكر، فقلت: نافقت، نافقت، فقال: إنا لنفعله، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فقال: يا حنظلة، لو كنتم تكونون كما تكونون عندي، لصافحتكم الملائكة على فرشكم، أو في طرقكم، أو كلمة نحو هذا (هكذا قال هو، يعني سفيان) يا حنظلة، ساعة وساعة» (1). - وفي رواية: «عن حنظلة، قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوعظنا فذكر النار، قال: ثم جئت إلى البيت، فضاحكت الصبيان، ولاعبت المرأة، قال: فخرجت، فلقيت أبا بكر، فذكرت ذلك له، فقال: وأنا قد فعلت مثل ما تذكر، فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، نافق حنظلة، فقال: مه، فحدثته بالحديث، فقال أبو بكر: وأنا قد فعلت مثل ما فعل، فقال: يا حنظلة، ساعة، وساعة، ولو كانت تكون قلوبكم كما تكون عند الذكر، لصافحتكم الملائكة، حتى تسلم عليكم في الطرق» (2). - وفي رواية: «عن حنظلة الأسيدي، قال: وكان من كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لقيني أبو بكر، فقال: كيف أنت يا حنظلة؟ قال: قلت: نافق حنظلة، قال: سبحان الله، ما تقول؟ قال: قلت: نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، يذكرنا بالنار والجنة، حتى كأنا رأي عين، فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات، فنسينا كثيرا، قال أبو بكر: فوالله، إنا لنلقى مثل هذا، فانطلقت أنا وأبو بكر، حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: نافق حنظلة، يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما ذاك؟ قلت: يا رسول الله، نكون عندك، تذكرنا بالنار والجنة، حتى كأنا رأي عين، فإذا خرجنا من عندك، عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات، نسينا كثيرا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، إن لو تدومون على ما تكونون عندي، وفي الذكر، لصافحتكم الملائكة على فرشكم، وفي طرقكم، ولكن يا حنظلة، ساعة، وساعة، ثلاث مرات» (1). أخرجه أحمد 4/ 178 (17753) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي 4/ 346 (19254) قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا سفيان. و«مسلم» 8/ 94 (7066) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وقطن بن نسير، واللفظ ليحيى، قال: أخبرنا جعفر بن سليمان. وفي 8/ 95 (7067) قال: حدثني إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الصمد، قال: سمعت أبي يحدث. وفي (7068) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا سفيان. و«ابن ماجة» (4239) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا الفضل بن دكين، عن سفيان. و«الترمذي» (2514) قال: حدثنا بشر بن هلال البصري، قال: حدثنا جعفر بن سليمان (ح) وحدثنا هارون بن عبد الله البزاز، قال: حدثنا سيار، قال: حدثنا جعفر بن سليمان. ثلاثتهم (سفيان الثوري، وجعفر، وعبد الوارث بن سعيد والد عبد الصمد) عن سعيد بن إياس الجريري، عن أبي عثمان النهدي، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (17753). (2) اللفظ لمسلم (7067). (1) اللفظ لمسلم (7066). (1) المسند الجامع (3490)، وتحفة الأشراف (3448)، وأطراف المسند (2282). والحديث؛ أخرجه ابن أبي شيبة، في «مسنده» (833)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1201)، والطبراني (3491 و3492)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (1028).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٧/٥١٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

ابو عثمان النهديالطبقة الثانيةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عثمان النهدي هو عبد الرحمن بن مل تقدموا

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٧) ↗
ابو نعيمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو نعيم الملائي هو الفضل بن دكين (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو نعيم الطحان هو ضرار بن صرد (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو نعيم النخعي الكوفى الصغير هو عبد الرحمن بن هانئ تقدموا (4) [تقريب التهذيب] 8417 أبو نعيم النخعي الكبير الكوفي هو عبد الرحمن بن نعيم مقبول من السابعه تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٩) ↗
ابو احمد الزبيريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٧) ↗
سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗
سعيد بن اياس الجريريالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2273 سعيد بن إياس الجريري بضم الجيم أبو مسعود البصري ثقة من الخامسة اختلط قبل موته بثلاث سنين مات سنة أربع وأربعين ع (2) [رجال الحديث] - سعيد بن إياس، الجريري، أبو مسعود، البصري، ثقة، من الخامسة، اختلط قبل موته بثلاث سنين، مات سنة أربع وأربعين. (ع). _فوائد/__________ (3) [أقوال الدارقطني] 1411 - سعيد بن إياس الجريري، أبو مسعود البصري. ذكره الدارقطني ضمن إسناد جماعة قال عنهم: كلهم ثقات. «السنن» 1/265. (4) [أقوال الإمام أحمد] 938 - سعيد بن إياس الجريري، أبو مسعود البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: لو لم يرو الجريري إلا هذا الحديث، كان؛ حديث أبي الورد، عن اللجلاج، عن معاذ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، اللهم إني أسألك تمام النعمة، وقص الحديث. «العلل» (506 و1433) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد. قال: قال لي كهمس: أنكرناه ـ يعني الجريري ـ أيام الطاعون. «العلل» (2345) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثني أبو يعقوب مولى أبي عبيد الله. قال: سألت إسماعيل، عن الجريري. قال: قلت: اختلط؟

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٤١٧، ح ٤٢٣٩)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٩/١٥٣، ح ١٧٦٠٩)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗