البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٤٥، ح ١٣٧)

137- Sābit, Enes b. Mâlik radıyallahu anh'dan şöyle rivayet etti: Yahudiler, içlerinden bir kadın hayız olduğunda onunla birlikte yemek yemez, evlerde onunla cinsel ilişkiye girmezlerdi. Bunun üzerine Nebî ﷺ'nin ashabı bu konuyu sordu. Bunun üzerine Allah azze ve celle şu âyeti indirdi: {Sana hayızdan soruyorlar. De ki: O, bir eziyettir. Hayızda kadınlardan uzak durun ve temizlenmedikçe onlara yaklaşmayın.} [Kur'an: "Sana hayızdan soruyorlar. De ki: O bir eziyettir. Hayız halinde kadınlardan uzak durun ve temizlenmedikçe onlara yaklaşmayın."] Âyetin tamamını okuyunca Allah'ın Resûlü ﷺ buyurdu ki: "Cinsel ilişki dışında her şeyi yapın." Bu durum Yahudilere ulaşınca, "Bu adam, işimizden hiçbir şeyi bırakmayıp mutlaka bize muhalefet etmek istiyor" dediler. Bunun üzerine Üseyd b. Hudayr ile Abbâd b. Bişr geldi ve şöyle dediler: "Yâ Resûlallah! Yahudiler şöyle şöyle dedi. Öyleyse onlarla cinsel ilişkiye girmeyelim mi?" Bunun üzerine Resûlullah ﷺ'nin yüzü değişti; öyle ki onlara kızdığını zannettik. Bunun üzerine ikisi çıktı. Yolda kendilerine Resûlullah ﷺ'ye gönderilmiş bir süt hediyesi rastladı. Resûlullah ﷺ onların ardından adam gönderdi, onları geri çağırdı ve onlara süt içirdi. Böylece onlara kızmadığını anladılar. - Başka bir rivayette şöyle geçer: Yahudilerden bir kadın hayız olduğunda, onunla birlikte yemek yemezler, onunla birlikte içmezler, onu evden çıkarırlar ve evlerinde birlikte bulunmazdı. Bunun üzerine Nebî ﷺ'ye bu durum soruldu. Allah Teâlâ şu âyeti indirdi: {Sana hayızdan soruyorlar. De ki: O, bir eziyettir.} Bunun üzerine Allah'ın Resûlü ﷺ onlara, kadınlarla birlikte yemek yemelerini, birlikte içmelerini ve evlerde onlarla birlikte bulunmalarını, cinsel ilişki dışında her şeyi yapmalarını emretti. Yahudiler, "Bu adam işlerimizden hiçbir şeyi bırakmayıp mutlaka bize muhalefet etmek istiyor" dediler. Abbâd b. Bişr ile Üseyd b. Hudayr Allah'ın Resûlü ﷺ'nin yanına gelip durumu ona anlattılar ve şöyle dediler: "Yâ Resûlallah! Hayız halinde onlarla cinsel ilişkiye girmeyelim mi?" Bunun üzerine Resûlullah ﷺ'nin yüzü büyük ölçüde değişti; öyle ki onlara kızdığını zannettik. Bunun üzerine ikisi kalkıp çıktılar. Yolda kendilerine bir süt hediyesi rastladı. Resûlullah ﷺ onların ardından adam gönderdi, onları geri getirtti ve onlara süt içirdi. Böylece onlara kızmadığını anladık.

Derece: Sahih

أخرجه الطيالسي، وأحمد، والدارمي، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وأبو عوانة، والبيهقي.

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٤٥، ح ١٣٧)

عن ثابت، عن أنس بن مالك:

"أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم، لم يؤاكلوهن، ولم يجامعوهن في البيوت، فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله عز وجل: {يسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن}، حتى فرغ من الآية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اصنعوا كل شيء إلا النكاح، فبلغ ذلك اليهود، فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئا إلا خالفنا فيه، فجاء أسيد بن حضير، وعباد بن بشر، فقالا: يا رسول الله، إن اليهود قالت كذا وكذا، أفلا نجامعهن؟ فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى ظننا أن قد وجد عليهما، فخرجا، فاستقبلتهما هدية من لبن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأرسل في آثارهما، فسقاهما، فعرفا أنه لم يجد عليهما". - وفي رواية: "أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم، لم يؤاكلوها، ولم يشاربوها، وأخرجوها من البيت، ولم تكن معهم في البيوت، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فأنزل الله، تعالى {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى} فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يواكلوهن، وأن يشاربوهن، وأن يكن معهم في البيوت، وأن يفعلوا كل شيء ما خلا النكاح، فقالت اليهود: ما يريد هذا أن يدع شيئا من أمرنا إلا خالفنا فيه، فجاء عباد ابن بشر، وأسيد بن حضير، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبراه بذلك، وقالا: يا رسول الله، أفلا ننكحهن في المحيض؟ فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تمعرا شديدا، حتى ظننا أنه وجد عليهما، فقاما فخرجا، فاستقبلتهما هدية لبن، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهما، فردهما فسقاهما، فعلمنا أنه لم يغضب عليهما".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الطيالسي، وأحمد، والدارمي، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وأبو عوانة، والبيهقي.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/١٥٣، ح ٢٨٨)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٩/٣٦٠، ح ١٢٣٥٤)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗