البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٢٣٧، ح ١١٥٣)

Urve b. ez-Zübeyr, Âişe radıyallahu anhâ'dan şöyle rivayet etti: Âişe dedi ki: "Berîre'nin yanına girdim. Dedi ki: 'Ailem beni dokuz yıl içinde, her yıl bir okiyye olmak üzere dokuz okiyyeye mukâtebe etti. Bana yardım et.' Ben de ona dedim ki: 'Ailen bunu bir seferde ödemeyi kabul ederse, seni satın alıp azat ederim ve velâ bana ait olur.' Bunu ailesine bildirdi, ama velânın kendilerine ait olmasından başka bir şeyi kabul etmediler. Bana gelip bunu anlattı. Ben de onu azarladım. Berîre: 'Hayır, Allah'a yemin olsun, o hâlde bırak' dedi. Resûlullah ﷺ bunu işitti ve bana sordu. Ben de olanı anlattım. Buyurdu ki: 'Onu satın al, azat et ve velâyı onlara şart koş. Çünkü velâ azat edene aittir.' Ben de öyle yaptım." Âişe dedi ki: "Sonra akşam üzeri Resûlullah ﷺ hutbe verdi. Allah'a layık olduğu şekilde hamd ü sena ettikten sonra buyurdu ki: 'Ammâ ba'du, nedir ki bazı kimseler Allah'ın kitabında bulunmayan şartlar koşuyorlar? Allah'ın kitabında bulunmayan her şart batıldır, yüz şart olsa bile. Allah'ın kitabı daha hak, Allah'ın şartı daha sağlamdır. Nedir ki içinizden bazı adamlar, "Falanı azat ettim, velâ bana aittir" diyor? Velâ ancak azat edene aittir.'"

Derece: Sahih

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي.

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٢٣٧، ح ١١٥٣)

عن عروة بن الزبير، عن عائشة قالت:

"دخلت على بريرة فقالت إن أهلي كاتبوني على تسع أواق في تسع سنين في كل سنة أوقية، فأعينيني، فقلت لها إن شاء أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة وأعتقك ويكون الولاء لي فعلت، فذكرت ذلك لأهلها فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فأتتني فذكرت ذلك قالت فانتهرتها فقالت لاها الله إذا قالت، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم : فسألني فأخبرته فقال: اشتريها وأعتقيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق، ففعلت - قالت - ثم خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم : عشية فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال: أما بعد فما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو باطل وإن كان مئة شرط كتاب الله أحق وشرط الله أوثق ما بال رجال منكم يقول أحدهم أعتق فلانا والولاء لي إنما الولاء لمن أعتق".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ، بْنُ عُرْوَةَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَىَّ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ إِنَّ أَهْلِي كَاتَبُونِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي تِسْعِ سِنِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ أُوقِيَّةٌ ‏.‏ فَأَعِينِينِي ‏.‏ فَقُلْتُ لَهَا إِنْ شَاءَ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَأُعْتِقَكِ وَيَكُونَ الْوَلاَءُ لِي فَعَلْتُ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ فَأَتَتْنِي فَذَكَرَتْ ذَلِكَ قَالَتْ فَانْتَهَرْتُهَا فَقَالَتْ لاَهَا اللَّهِ إِذَا قَالَتْ ‏.‏ فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١١٤٥، ح ١٥٠٤) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١١٤٥، ح ١٥٠٤)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗