البيانПоискСтатьиСловариПередатчикиТемы

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١١٥١، ح ١٠٧٥)

1075. Сабит передал со слов Анаса ибн Malika, что он сказал: «Когда истёк срок ожидания Зайнаб, Посланник Аллаха ﷺ сказал Зайду: "Пойди и сватай её для меня". Он отправился, пришёл к ней, а она месила тесто. Когда я увидел её, она so поразила моё сердце, что я не мог смотреть на неё, ведь Посланник Аллаха ﷺ упомянул её (Хашим сказал: когда я понял, что Пророк ﷺ сватается к ней). Я повернулся к ней спиной и попятился назад и сказал: "О Зайнаб, радуйся! Посланник Аллаха ﷺ послал меня упомянуть тебя". Она ответила: "Я ничего не сделаю, пока не спрошу совета у своего Господа, Всемогущего". Она встала и пошла в свою молельню, и был ниспослан Коран [Коран: «…»]; пришёл Посланник Аллаха ﷺ и вошёл к ней без разрешения. Анас сказал: "Ведь мы видели, как Посланник Аллаха ﷺ угощал нас хлебом и мясом" (Хашим в своём рассказе сказал: "Мы видели, когда меня ввели к Посланнику Аллаха ﷺ, как он угощал нас хлебом и мясом"). Люди разошлись, а некоторые мужчины остались в доме и беседовали после трапезы. Посланник Аллаха ﷺ вышел, и я пошёл за ним. Он стал обходить комнаты своих жён, приветствуя их, а они говорили: "О Посланник Аллаха, как тебе твоя семья?" Анас сказал: "Я не знаю, сказал ли я ему, что люди уже разошлись, или он сам узнал". Он пошёл и вошёл в дом, и я хотел войти вместе с ним, но он опустил завесу между мной и собой, и был ниспослан аят о хиджабе. Он увещевал людей тем, чем их увещевали (Хашим в своём рассказе сказал: [Коран: «Не входите в дома Пророка, если вас не пригласят на трапезу, не дожидаясь её готовности; но когда вас позовут, входите, а когда поедите, расходитесь и не засиживайтесь за беседой. Поистине, это причиняет неудобство Пророку, и он стесняется вас, но Аллах не стесняется истины»]). - В другом переданном варианте: «Когда истёк срок ожидания Зайнаб, Посланник Аллаха ﷺ сказал Зайду: "Упомяни её мне". Зайд сказал: "Я пошёл, сказал: "О Зайнаб, радуйся! Посланник Аллаха ﷺ послал меня к тебе, чтобы упомянуть тебя". Она ответила: "Я ничего не сделаю, пока не спрошу совета у своего Господа". Она встала в свою молельню, и был ниспослан Коран; пришёл Посланник Аллаха ﷺ и вошёл без разрешения».

Степень: Сахих

أخرجه أحمد، ومسلم، والنسائي، وأبو يعلى.

Арабский текст, его иснад, передатчики и оценки учёных приведены ниже.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١١٥١، ح ١٠٧٥)

عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال:

"لما انقضت عدة زينب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد: اذهب فاذكرها علي، قال: فانطلق حتى أتاها، قال: وهي تخمر عجينها، فلما رأيتها عظمت في صدري، حتى ما أستطيع أن أنظر إليها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها (قال هاشم: حين عرفت أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبها)، فوليتها ظهري، ونكصت على عقبي، فقلت: يا زينب، أبشري، أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرك، قالت: ما أنا بصانعة شيئا حتى أوامر ربي، عز وجل، فقامت إلى مسجدها، ونزل، يعني القرآن، وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدخل عليها بغير إذن، قال: ولقد رأيتنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمنا الخبز واللحم (قال هاشم في حديثه: لقد رأيتنا حين أدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أطعمنا عليها الخبز واللحم)، فخرج الناس، وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعته، فجعل يتتبع حجر نسائه، فجعل يسلم عليهن، ويقلن: يا رسول الله، كيف وجدت أهلك؟ قال: فما أدري أنا أخبرته أن القوم قد خرجوا، أو أخبر، قال: فانطلق حتى دخل البيت، فذهبت أدخل معه، فألقى الستر بيني وبينه، ونزل الحجاب، قال: ووعظ القوم بما وعظوا به، (قال هاشم في حديثه: {لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق}". - وفي رواية: "لما انقضت عدة زينب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد: اذكرها علي، قال زيد: فانطلقت، فقلت: يا زينب، أبشري، أرسلني إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرك، فقالت: ما أنا بصانعة شيئا حتى أستأمر ربي، فقامت إلى مسجدها، ونزل القرآن، وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدخل بغير أمر".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالاَ جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَهَذَا حَدِيثُ بَهْزٍ قَالَ لَمَّا انْقَضَتْ عِدَّةُ زَيْنَبَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِزَيْدٍ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٥٢، ح ١٤٢٨) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، ومسلم، والنسائي، وأبو يعلى.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٥٢، ح ١٤٢٨)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/٨٠، ح ٣٢٥١)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٠/٣٥٨، ح ١٣٠٢٥)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗