البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

بهز

ثقة ثبت(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

) بهز بن حكيم ( عو ) بن معاوية بن حيدة أبو عبد الملك القشيري البصري عن أبيه عن جده وله عن زرارة بن أوفى وعنه سفيان وحماد بن زيد ويحيى القطان ومكي وخلق وثقه ابن المديني ويحيى والنسائي وقال أبو حاتم لا يحتج به وقال أبو زرعة صالح وقال البخاري يختلفون فيه وقال ابن عدي لم أر له حديثا منكرا ولم أر أحدا من الثقات يختلف في الرواية عنه وقال صالح جزرة بهز عن أبيه عن جده إسناد إعرابي وقال أحمد بن بشير أتيت بهزا فوجدته يلعب بالشطرنج وقال ابن حبان كان يخطىء كثيرا فأما أحمد وإسحاق فاحتجا به وتركه جماعة من أئمتنا قلت ما تركه عالم قط إنما توقفوا في الاحتجاج به

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٧١) ↗

الجرح والتعديل

بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري بصري روى عن أبيه وعن زرارة بن أوفى روى عنه الثوري ومعمر وحماد بن سلمة وحماد ابن زيد وابن المبارك ومروان بن معاوية وعيسى بن يونس وابن علية ويزيد بن هارون وأبو عصام والأنصاري (3) سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق [بن منصور - 4] عن يحيى بن معين أنه قال: بهز بن حكيم ثقة. حدثنا عبد الرحمن أنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي ابن المديني: بهز بن حكيم ثقة. حدثنا

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٤٣٠) ↗

الجرح والتعديل

بهز بن أسد العمي [أخو المعلى - 1] بصري روى عن شعبة وحماد بن سلمة والمثنى بن سعيد وهمام روى عنه قتيبة وأحمد بن محمد بن حنبل وإبراهيم بن موسى سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن نا أبو بكر الأسدي سمعت أحمد بن حنبل يقول: بهز بن اسد إليه (49 م 2) المنتهى في الثبت (2) . حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: بهز بن أسد البصري ثقة. حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال قال جرير بن عبد الحميد اختلط على حديث عاصم الأحول وأحاديث أشعث بن سوار حتى قدم علينا بهز البصري فخلصها لي فحدثت بها. سمعت أبي يقول: بهز بن أسد إمام صدوق ثقة.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٤٣١) ↗

التاريخ الكبير

بهز بن أسد البصري أبو الأسود أخو معلى، العمي، وقال لنا قتيبة قال حدثنا بهز بن أسد قال: ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن أبا طلحة قال: لا أتأمر على اثنين ولا أؤمهما

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: بهز بن أسد البصري أبو الأسود أخو معلى، العمي، وقال لنا قتيبة قال حدثنا بهز بن أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن أبا طلحة قال: لا أتأمر على اثنين ولا أؤمهما، رقم ١٩٨٣) ↗

الثقات

بهز بن أسد البصري كنيته أبو الأسود أخو معلي بن أسد يروي عن شعبة وحماد بن سلمة روى عنه أبو موسى الزمن وأهل البصرة مات بعد المائتين

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/١٥٥) ↗

المجروحين من المحدثين

بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري (2) من أهل البصرة، يروى عن أبيه عن جده، روى عنه الثوري وحماد بن سلمة، كان يخطئ كثيرا، فأما أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم [رحمهما الله] فهما يحتجان به ويرويان عنه، وتركه جماعة من أئمتنا ولولا حديث: " إنا آخذوه وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا " لأدخلناه في الثقات وهو ممن أستخير الله [عز وجل] فيه. بكير بن مسمار شيخ، يروى عن الزهري (3)، روى عنه أبو بكر الحنفي، وقد قيل: إنه بكير (4) الدامغاني الذي يروى عن مقاتل (بن حيان) كان مرجئا، يروى من الاخبار مالا يتابع عليها، وهو قليل الحديث على مناكير فيه، ليس هو أخو مهاجر بن مسمار، ذاك مدني ثقة [وهو الذي] روى عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " أعوذ بالله من جب الحزن، قيل يا رسول الله! وما جب الحزن؟ قال: جب في واد في قعر جهنم تستجير (5) منه جهنم كل يوم

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/١٩٤) ↗

رجال الحديث

بهز بن حكيم بن معاوية القشيري، أبو عبد الملك، صدوق، من السادسة، مات قبل الستين. (خت 4). ليس بحجة. تكلم فيه شعبة.. «سنن الترمذي" 1897. وقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا. المجرحون" 1/185. وقال الحاكم: روايته عن أبيه، عن جده شاذة لا متابع له عليها. ت. التهذيب. وهو عند الشافعي ليس بحجة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٨٣٢) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

بهز بن أسد العمي، أبو الأسود، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كنت أرى عفان عند يحيى بن سعيد معه جزازة من حديث ابن جريج، شكوك، يسأل عنها يحيى ورأيت هشام بن عبد الملك عنده، وكان يحيى يكرمه وكان بهز لا يأتيه - يعنى لا يأتي يحيى - وكان بهز يأتيه الناس يحدثهم، وكان بهز أحمد عندهم من عفان. «العلل» (2527) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن مهدي يوما عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن ابن كعب، أن عمر قال في حديث أشرف عليهم. فقلت لعبد الرحمن: إن أبا كامل قال: أسرف عليهم. فقال لي: سل بهزا، فأتيت بهزا فسألته. فقال: أشرف عليهم، كأن عبد الرحمن لم يرض إلا ببهز من تثبه. «العلل» (4700) . • وقال ابن هانىء: سمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : كان ابن أسد من أسرع الناس خطا كان يكتب عند شعبه، وكان عفان معه نسخه يسمع فيها، فكان عفان يجيء بأخبار وحديث، وكان ربما سقط على بهز من خفه يده. «سؤالاته» (2197) . • وقال ابن هانىء: وسمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : ما رأيت في بيت بهز شيئا أحسن من كتبه، وكان في بيته قماش، لو رميت به في الطريق لعله لم يكن يؤخذ، من الفقر الذي كان به. «سؤالاته» (2198) .

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/١٦٨) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري، أبو عبد الملك البصري. • قال ابن حبان: كان يخطىء كثيرا، فأما أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم، رحمهما الله، فهما يحتجان به، ويرويان عنه. «المجروحون» 1/185. • وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي. في كتاب «التمييز» : قلت لأحمد، يعني ابن حنبل: ما تقول في بهز بن حكيم. قال: سألت غئدرا عنه. فقال: قد كان شعبة مسه لم يبين معناه فكتبت عنه. «تهذيب التهذيب» 1/ (924) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/١٦٩) ↗