مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣/٤٨، ح ١٤١٤)
حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا شداد يعني ابن سعيد، حدثنا غيلان بن جرير، عن مطرف، قال: قلنا للزبير: يا أبا عبد الله، ما جاء بكم ضيعتم الخليفة حتى قتل، ثم جئتم تطلبون بدمه؟ فقال الزبير:
" إنا قرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، وعثمان: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم} [الأنفال: 25] خاصة لم نكن نحسب أنا أهلها حتى وقعت منا حيث وقعت "
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثني أبي، عن صالح بن كيسان، قال: حدثنا نافع، أن عبد الله بن عمر، أخبره
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٩٧، ح ٤٤٦) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
817- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أنس، قال: «غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، لو سعرت لنا؟ فقال: إن الله هو القابض الباسط، إني لأمنعكم ولا أعطيكموه، إني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة ظلمتها إياه في نفس ولا مال». أخرجه أبو يعلى (2774) قال: حدثنا محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، عن مبارك، عن الحسن، فذكره. • أخرجه عبد الرزاق (14897) قال: أخبرنا معمر، عن قتادة. وفي (14898) عن الثوري عن إسماعيل بن مسلم. كلاهما (قتادة، وإسماعيل) عن الحسن البصري، قال: «غلا السعر مرة بالمدينة، فقال الناس: يا رسول الله، سعر لنا، فقال: إن الله هو الخالق الرازق القابض الباسط المسعر، وإني لأرجو أن ألقى الله لا يطلبني لأحد بمظلمة ظلمتها إياه في أهل ولا مال» (1). - وفي رواية: «عن الحسن، قال: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: سعر لنا، فقال: إن الله هو المسعر المقوم القابض الباسط». مرسل، ليس فيه: أنس (2). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال عبد الرحمن بن مهدي: لم نكتب للمبارك شيئا، إلا شيئا يقول فيه: سمعت الحسن. «الضعفاء للعقيلي» 6/ 81. • حديث أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا إيمان لمن لا أمانة له». سلف برقم ().
حواشي المحقق
(1) اللفظ لعبد الرزاق (14897). (2) أخرجه البزار (7260)، والبيهقي 6/ 29.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗اسماعيل بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 483 إسماعيل بن مسلم العبدي أبو محمد البصري القاضي ثقة من السادسة م ت س (2) [تقريب التهذيب] 484 إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق كان من البصرة ثم سكن مكة وكان فقيها ضعيف الحديث من الخامسة ت ق (3) [تقريب التهذيب] 485 إسماعيل بن مسلم الطائي من السابعة مجهول تمييز (4) [تقريب التهذيب] 486 إسماعيل بن مسلم المخزومي مولاهم المكي صدوق من السادسة تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٠) ↗