البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

مطرف

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

مطرف بضم أوله وفتح ثانيه وتشديد الراء المكسورة بن طريف الكوفي أبو بكر أو أبو عبد الرحمن ثقة فاضل من صغار السادسة مات سنة إحدى وأربعين أو بعد ذلك ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٤) ↗

تقريب التهذيب

مطرف بن عبد الله بن الشخير بكسر الشين المعجمة وتشديد المعجمة المكسورة بعدها تحتانية ساكنة ثم راء العامري الحرشي بمهملتين مفتوحتين ثم معجمة أبو عبد الله البصري ثقة عابد فاضل من الثانية مات سنة خمس وتسعين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٤) ↗

تهذيب التهذيب

مطرف بن عبد الله بن عياض بن حمار المجاشعي لا وجود له غلط فيه علي بن عاصم الواسطي فيما ذكره يحيى بن معين فيما اسنده العقيلي عنه قال قلت لعلي بن عاصم حديث مطرف عن عياض بن حمار فقلت حدثنا خالد الحذاء عن مطرف بن عبد الله بن عياض بن حمار عن أبيه فقلت له إنما هو مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض فقال لا إنما مطرف بن عبد الله آخره

تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١٠/١٥٨) ↗

لسان الميزان

مطرف بن مازن الصنعاني حدث عن معمر، وابن جريج. وعنه الشافعي وداود بن رشيد. كذبه يحيى بن معين. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال آخر: واه. وأما ابن عدي فقال: لم أر له متنا منكرا وسمعت عمر بن سنان يقول: سمعت حاجب بن سليمان يقول: كان مطرف بن مازن قاضي صنعاء وكان رجلا صالحا وأتاه رجل فقال: حلفت بطلاق امرأتي ثلاثا أني أخرأ على رأسك فقام ودخل ووضع على رأسه منديلا ثم قال للرجل: اصعد فافعل وأقلل!. وقال ابن معين قال لي هشام بن يوسف: جاءني مطرف فقال: أعطني حديث ابن جريج ومعمر حتى أسمعه منك فأعطيته فكتبهما ثم جعل يحدث به عنهما. : 83] وقال ابن أبي حاتم: توفي بالرقة , ويقال: بمنبح , فيقال: في سنة إحدى وتسعين ومئة. انتهى. وقال الساجي: يضعف. ونسبه هشام بن يوسف إلى الكذب. قلت: يعني الحكاية المتقدمة وقد اختصرها المؤلف فإن باقيها: قال ابن معين فقال لي هشام: انظر في حديثه فهو مثل حديثي سواء فأمرت رجلا فجاءني بأحاديث مطرف فعارضت بها فإذا هي مثلها سواء فعلمت أنه كذاب. هكذا أوردها العقيلي ثم ابن عدي. قلت: فآل الأمر إلى أنه ادعى سماع ما لم يسمع فينظر في سياق حديثه هل قال: (حدثنا)، أو قال: (عن) فإن كان قال (عن) فقد خف الأمر وغاية ما فيه أن يكون أرسل، أو دلس عن ثقة وهو هشام بن يوسف ولهذا قال ابن عدي: لم أر في حديثه منكرا , والله أعلم. وأورد له العقيلي من رواية إسماعيل الرقي عنه عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: في القضاء باليمين مع الشاهد وقال: رواه حجاج عن ابن جريج عن جعفر بن محمد، عن أبيه وهذا أولى.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: مطرف بن مازن الصنعاني، رقم ٧٧٧٨) ↗

لسان الميزان

مطرف بن معقل [أبو بكر الشقري] عن ثابت البناني , له حديث وهو موضوع. : 84] معمر بن محمد بن معمر البلخي: حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا مطرف بن معقل عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه مرفوعا: من سب العرب فأولئك هم المشركون. قال معمر: خصني مكي بهذا الحديث. انتهى. هكذا أورده العقيلي من رواية معمر وقال: إنه منكر الحديث. وكذا ابن عدي وقال: إنه منكر , ونقل عن ابن عقدة أنه بصري شقري وذكر له حديثا آخر وقال: لا أعرف له غيرهما. وفي "الثقات" لابن حبان : مطرف بن معقل أبو بكر الشقري عن الشعبي، والحسن , وعنه النضر بن شميل. فيحتمل أن يكون هو هذا ثم تبين لي أنه هو، وهو بصري يكنى أبا بكر. روى أيضا عن الحسن، وابن سيرين والشعبي وقتادة. وروى عنه ابن عيينة وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الصمد بن عبد الوارث ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم. قال ابن معين: ثقة. وقال عبد الله بن أحمد: حدثنا أبي أخبرنا سهل بن يوسف عن مطرف بن معقل الشقري وكان ثقة. وذكر ابن مجاهد أنه قرأ على عبد الله بن كثير ومعروف بن مشكان صاحبه، وغيرهما وأخذ عنه القراءة نصر بن علي الجهضمي، وغيره. وإذا تقرر هذا فالآفة في ذلك الحديث من غيره , والله أعلم.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: مطرف بن معقل [أبو بكر الشقري]، رقم ٧٧٧٩) ↗