البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٩٧، ح ٤٤٦)

حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثني أبي، عن صالح بن كيسان، قال: حدثنا نافع، أن عبد الله بن عمر، أخبره

" أن المسجد كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مبنيا باللبن، وسقفه الجريد، وعمده خشب النخل، فلم يزد فيه أبو بكر شيئا، وزاد فيه عمر: وبناه على بنيانه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم باللبن والجريد وأعاد عمده خشبا، ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة: وبنى جداره بالحجارة المنقوشة، والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج "

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

815- عن قتادة، عن أنس؛ «أن رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبتاع، وكان في عقدته، يعني عقله، ضعف، فأتى أهله النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا نبي الله، احجر على فلان، فإنه يبتاع، وفي عقدته ضعف، فدعاه نبي الله صلى الله عليه وسلم، فنهاه عن البيع، فقال: يا نبي الله، إني لا أصبر عن البيع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن كنت غير تارك البيع فقل: ها، وها، ولا خلابة» (1). أخرجه أحمد 3/ 217 (13309) قال: حدثنا عبد الوهاب. و«ابن ماجة» (2354) قال: حدثنا أزهر بن مروان، قال: حدثنا عبد الأعلى. و«أبو داود» (3501) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأرزي، وإبراهيم بن خالد، أبو ثور الكلبي، المعنى، قالا: حدثنا عبد الوهاب. و«الترمذي» (1250) قال: حدثنا يوسف بن حماد البصري، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى. و«النسائي» 7/ 252، وفي «الكبرى» (6033) قال: أخبرنا يوسف بن حماد، قال: حدثنا عبد الأعلى. و«أبو يعلى» (2952) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأرزي، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء. و«ابن حبان» (5049) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو ثور، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء. وفي (5050) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأرزي، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء. كلاهما (عبد الوهاب، وعبد الأعلى) عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، فذكره (2). ـ قال الترمذي: وحديث أنس حديث حسن صحيح غريب. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال الدارقطني: يرويه عبد الوهاب بن عطاء، وعباس بن الفضل، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس. وغيرهما يرويه عن سعيد، عن قتادة، مرسلا. والمرسل أشبه. «العلل» (2565). ـ يأتي، إن شاء الله تعالى، بأسانيد صحيحة، في مسند عبد الله بن عمر، رضي الله تعالى عنهما.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (780)، وتحفة الأشراف (1175)، وأطراف المسند (842). والحديث؛ أخرجه البزار (7085 و7086)، وابن الجارود (568)، والدارقطني (3009 و3010)، والبيهقي 6/ 62.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢/٣٠٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الوهابحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4254 عبد الوهاب بن بخت بضم الموحدة وسكون المعجمة بعدها مثناة المكي سكن الشام ثم المدينة ثقة من الخامسة مات سنة ثلاث عشرة وقيل سنة إحدى عشرة د س ق (2) [تقريب التهذيب] 4255 عبد الوهاب بن أبي بكر المدني وكيل الزهري ثقة من السابعة قال أبو داود هو بن بخت وقال الدارقطني من زعم أنه عبد الوهاب بن بخت فقد أخطأ د س (3) [تقريب التهذيب] $$ عبد الوهاب بن الحكم هو بن عبد الحكم يأتي (4) [تقريب التهذيب] 4256 عبد الوهاب بن سعيد بن عطية السلمي أبو محمد الدمشقي يعرف بوهب صدوق من العاشرة س ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٨) ↗
سعيد بن ابي عروبهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2365 سعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري مولاهم أبو النضر البصري ثقة حافظ له تصانيف كثير التدليس واختلط وكان من أثبت الناس في قنادة من السادسة مات سنة ست وقيل سبع وخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن أبي عروبة عن صاحب له عن أبي المليح هو قتادة وعن بعض أصحابه عن بن بريدة قيل هو أبو مالك (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (50) ع سعيد بن أبي عروبة البصري رأى أنسا رضي الله تعالى عنه وأكثر عن قتادة وهو ممن اختلط ووصفه النسائي وغيره بالتدليس (4) [الكاشف] 1933 - سعيد بن أبي عروبة: مهران أبو النضر اليشكري مولاهم أحد الأعلام عن الحسن ومحمد وأبي رجاء العطاردي وقتادة وعنه شعبة والقطان وغندر قال أحمد: كان يحفظ لم يكن له كتاب وقال ابن معين: هو من أثبتهم في قتادة وقال أبو حاتم: هو قبل أن يختلط ثقة توفي 156. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٦٥، ح ٣٣٥)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢١، ح ٨٠)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/٢٥٦، ح ١٣٩)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/١٢٠، ح ٢٠٨)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١٣٥، ح ٣٨١)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٤١٥، ح ٣١٧)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ٢/٥٧٩، ح ٥٣)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗