جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/١١٣، ح ٢٨٠١)
حدثنا القاسم بن دينار الكوفي قال: حدثنا مصعب بن المقدام، عن الحسن بن صالح، عن ليث بن أبي سليم، عن طاوس، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها بالخمر» : «هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث طاووس، عن جابر إلا من هذا الوجه» قال محمد بن إسماعيل: «ليث بن أبي سليم صدوق وربما يهم في الشيء» وقال محمد بن إسماعيل: قال أحمد بن حنبل: «ليث لا يفرح بحديثه، كان ليث يرفع أشياء لا يرفعها غيره فلذلك ضعفوه»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا إسحاق بن نصر، حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن ميسرة، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٢٦، ح ٥١٨٥) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٦٩، ح ٤٧) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2977- عن طاووس، عن جابر بن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يدخل الحمام بغير إزار، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يدخل حليلته الحمام، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يجلس على مائدة يدار عليها بالخمر» (1). - في رواية أبي بكر: « ... فلا يأكل على مائدة تشرب عليها الخمر». أخرجه الترمذي (2801) قال: حدثنا القاسم بن دينار الكوفي. و«أبو يعلى» (1925) قال: حدثنا أبو بكر. كلاهما (القاسم، وأبو بكر بن أبي شيبة) عن مصعب بن المقدام، عن الحسن بن صالح، عن ليث بن أبي سليم، عن طاووس، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث طاووس، عن جابر، إلا من هذا الوجه، قال محمد بن إسماعيل، يعني البخاري: ليث بن أبي سليم صدوق وربما يهم في الشيء، وقال محمد بن إسماعيل: قال أحمد بن حنبل: ليث لا يفرح بحديثه. كان ليث يرفع أشياء لا يرفعها غيره، فلذلك ضعفوه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للترمذي. (2) المسند الجامع (2782)، وتحفة الأشراف (2284)، وإتحاف الخيرة المهرة (512). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (588).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗مصعب بن المقدامالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6696 مصعب بن المقدام الخثعمي مولاهم أبو عبد الله الكوفي صدوق له أوهام من التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين م ت س ق (2) [الكاشف] مصعب بن المقدام الكوفي، عن ابن جريج، وفطر، وعنه محمد بن رافع، وعبد، قال أبو داود: لا بأس به، وعن ابن المديني تضعيفه، مات 203. م ت س ق. (3) [رجال الحديث] - مصعب بن المقدام الخثعمي مولاهم، أبو عبد الله، الكوفي، صدوق له أوهام، من التاسعة، مات سنة ثلاث ومئتين. (م ت س ق). مختلف فيه. وعند التفرد لا يحتج بما تفرد به. (4) [أقوال الدارقطني] 3505 - مصعب بن المقدام الخثعمي، أبو عبد الله، الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول مصعب بن المقدام، ثقة. (507) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٣) ↗الحسن بن صالحالطبقة السابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1250 الحسن بن صالح بن صالح بن حي وهو حيان بن شفي بالمعجمة والفاء مصغر الهمداني بسكون الميم الثوري ثقة فقيه عابد رمي بالتشيع من السابعة مات سنة تسع وستين وكان مولده سنة مائة بخ م 4 (2) [الكاشف] الحسن بن صالح بن صالح بن حي الهمداني، الفقيه، أبو عبد الله، أحد الأعلام، عن سماك، وعمرو بن دينار، وقيس بن مسلم، وعنه يحيى بن آدم، وأحمد بن يونس، وعلي بن الجعد، صدوق عابد متشيع، توفي 169. م 4. (3) [رجال الحديث] - الحسن بن صالح بن صالح بن حي، وهو حيان بن شفي، بمعجمة وفاء، مصغر الهمداني الثوري، ثقة فقيه عابد، رمي بالتشيع، من السابعة، مات سنة تسع وستين، وكان مولده سنة مئة. (بخ م 4). _فوائد__________ -- هذا الرجل ثقة ثبت. (4) [أقوال الدارقطني] 937 - الحسن بن صالح بن صالح بن حي الهمداني، أبو عبد الله الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول الحسن وعلي ابنا صالح بن صالح بن حي، وهما أخوان لا ثالث لهما، ثم قال وقد غلط ابن الجعابي فقال: صالح بن صالح هو أخوهما، فوافقته فتبين له أنه أخطأ. (574) . • وقال الدارقطني: ثقة، عابد. «تهذيب التهذيب» 1 400.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦١) ↗