البيانابحثاسألالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/١٩٨، ح ٤٠١)

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي، عن عطاء، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر»

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

2978- عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يدخل الحمام إلا بمئزر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يدخل حليلته الحمام، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يخلون بامرأة ليس معها ذو محرم منها، فإن ثالثهما الشيطان» (1). ـ لفظ الحسن: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر». ـ لفظ عطاء 1/ 198: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يدخل الحمام إلا بمئزر». ـ لفظ عطاء (6708): «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر». وقال مرة أخرى: وإما قال: «يشرب عليها الخمر». أخرجه أحمد 3/ 339 (14706) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لهيعة. و«الدارمي» (2228) قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا الحسن بن أبي جعفر. و«النسائي» 1/ 198، وفي «الكبرى» (6708) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن عطاء. ثلاثتهم (ابن لهيعة، والحسن، وعطاء بن عجلان) عن أبي الزبير، فذكره (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (2781)، وتحفة الأشراف (2886 و2887)، وأطراف المسند (1917)، وإتحاف الخيرة المهرة (512)، والمطالب العالية (2585). والحديث؛ أخرجه البزار، «كشف الأستار» (320)، والطبراني، في «الأوسط» (688 و1694 و2510 و8214)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (5207).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٦/١٠٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

جابر بن عبد الله

(1) - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٩٣٤) ↗
يحيي بن اسحاق

(1) - يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري المدني، ثقة، من الخامسة، وقد أرسل عن البراء بن عازب. (د)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: البراء بن عازب. (2) - يحيى بن إسحاق السيلحيني، ويقال: السالحيني، أبو زكريا، أو أبو بكر، نزيل بغداد، صدوق، من كبار العاشرة، مات سنة عشر ومئتين. (م 4)#. ثقة. (3) - يحيى بن إسحاق، ويقال: ابن أبي إسحاق، الأنصاري، ابن أخي رافع بن خديج، ثقة، من الرابعة. (ت س). قال الذهبي: يحيى بن إسحاق. عن عمه رافع بن خديج، لا يعرف، تفرد عنه يحيى بن أبي كثير. لكنه وثقه يحيى بن معين.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٤٦٧) ↗
ابن لهيعه

(1) • ابن لهيعة، هو عبد الله.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧١٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٢٦، ح ٥١٨٥)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٦٩، ح ٤٧)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٢٥، ح ٨٥١)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٤٢٩، ح ١١٣١)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٢٩٢، ح ١٢٥)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗