سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٢٢٦، ح ٦٩٠)
حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بتأخير العشاء»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا حرمي بن حفص، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا عمارة، قال: حدثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير، قال: سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٦، ح ٣٦) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، كِلاَهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ - قَالُوا جَمِيعًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَعْتَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى ذَهَبَ عَامَّةُ اللَّيْلِ وَحَتَّى نَامَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى فَقَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٤٥، ح ٦٣٨) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13992- عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك» (1). - وفي رواية: «لولا أن أشق على المؤمنين، لأمرتهم بتاخير العشاء، والسواك عند كل صلاة» (2). - وفي رواية: «لولا أن أشق على أمتي، أو على الناس، لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة» (3). - وفي رواية: «لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بتاخير العشاء، والسواك مع الصلاة» (4). - وفي رواية: «لولا أن أشق على المؤمنين، لأمرتهم بالسواك لكل وضوء، وبتاخير العشاء، يعني العتمة» (5). 1 ـ أخرجه مالك (6) (170). وعبد الرزاق (2107) عن ابن عيينة. و«الحميدي» (995) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 2/ 245 (7335 و7338) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 531 (10880) قال: حدثنا علي، قال: أخبرنا ورقاء. و«الدارمي» (728) قال: أخبرنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا سفيان. و«البخاري» 2/ 4 (887) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و«مسلم» 1/ 151 (510) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا سفيان. و«ابن ماجة» (690) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أبو داود» (46) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن سفيان. و«النسائي» 1/ 12، وفي «الكبرى» (6) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك (1). وفي 1/ 266، وفي «الكبرى» (3034) قال: أخبرنا محمد بن منصور المكي الجواز، قال: حدثنا سفيان. و«أبو يعلى» (6270) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان. وفي (6343) قال: حدثنا داود بن عمرو الضبي، قال: حدثنا ابن أبي الزناد. و«ابن خزيمة» (139) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا ابن عيينة (ح) وحدثنا عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرحمن، قالا: حدثنا سفيان، وهو ابن عيينة. و«ابن حبان» (1068) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. أربعتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وورقاء بن عمر، وعبد الرحمن بن أبي الزناد) عن أبي الزناد، عبد الله بن ذكوان. 2 ـ وأخرجه البخاري 9/ 85 (7240) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن جعفر بن ربيعة. كلاهما (أبو الزناد، وجعفر بن ربيعة) عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، فذكره (2). ـ ذكره البخاري تعليقا 3/ 31 قال: وقال أبو هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ للبخاري. (4) اللفظ لأحمد (7338). (5) اللفظ لعبد الرزاق. (6) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (453)، وسويد بن سعيد (137)، وورد في «مسند الموطأ» (518). (1) في «تحفة الأشراف» (13673): «قتيبة، عن سفيان». (2) المسند الجامع (12952)، وتحفة الأشراف (13635 و13673 و13842)، وأطراف المسند (9852). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (474)، والبيهقي 1/ 35 و37، والبغوي (197).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗يحيي بن بكيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن بكير هو بن عبد الله يأتي (2) [رجال الحديث] - يحيى بن بكير، هو ابن عبد الله، يأتي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٨) ↗جعفر بن ربيعهالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 938 جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي أبو شرحبيل المصري ثقة من الخامسة مات سنة ست وثلاثين ومائة ع (2) [الكاشف] جعفر بن ربيعة الكندي، عن أبي سلمة، والأعرج، وعنه الليث، وبكر بن مضر، مات 136. ع. (3) [رجال الحديث] - جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي، أبو شرحبيل المصري، ثقة، من الخامسة، مات سنة ست وثلاثين ومئة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 377 - جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي، أبو شرحبيل، المصري. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن جعفر بن ربيعة؟ فقال: شيخ ثقة، روى عنه الليث بن سعد. «العلل» (3104) . • وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) ، عن جعفر بن ربيعة؟ قال: كان هذا من أصحاب الحديث، شيخ ثقة. «العلل» (3166) . • وقال عبد الله: سألت أبي عن جعفر بن ربيعة؟ فقال: ثقة. «العلل» (4391) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٠) ↗عبد الرحمن بن هرمزالطبقة الثالثةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4033 عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أبو داود المدني مولى ربيعة بن الحارث ثقة ثبت عالم من الثالثة مات سنة سبع عشرة ع (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أبو داود عن أبي هريرة و عبد الله ابن بحينة وعنه الزهري وابن لهيعة كان يكتب المصاحف توفي بالثغر 117. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود، المدني، مولى ربيعة بن الحارث، ثقة ثبت عالم، من الثالثة، مات سنة سبع عشرة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2145 - عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود، المدني. • قال الدارقطني: عبد الرحمن بن سعد، عن أبي هريرة، يكنى أبا حميد،
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٢) ↗