سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٢٢٦، ح ٦٨٩)
حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا إبراهيم بن موسى قال: أنبأنا عباد بن العوام، عن عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، عن العباس بن عبد المطلب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا تزال أمتي على الفطرة، ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم» قال أبو عبد الله بن ماجة: سمعت محمد بن يحيى يقول: اضطرب الناس في هذا الحديث ببغداد، فذهبت أنا وأبو بكر الأعين إلى العوام بن عباد بن العوام، فأخرج إلينا أصل أبيه، فإذا الحديث فيه باب وقت صلاة العشاء
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5095- عن الأحنف بن قيس، عن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تزال أمتي بخير، ما لم ينتظروا بالمغرب اشتباك النجوم» (1). - وفي رواية: «لا تزال أمتي على الفطرة (2)، ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم» (3). أخرجه الدارمي (1322). وابن ماجة (689) قال: حدثنا محمد بن يحيى. و«ابن خزيمة» (340) قال: حدثنا أبو زرعة. ثلاثتهم (الدارمي، ومحمد بن يحيى، وأبو زرعة، عبيد الله بن عبد الكريم) عن إبراهيم بن موسى، عن عباد بن العوام، عن عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، فذكره (4). ـ قال أبو عبد الله بن ماجة: سمعت محمد بن يحيى يقول: اضطرب الناس في هذا الحديث ببغداد، فذهبت أنا وأبو بكر الأعين إلى العوام بن عباد بن العوام، فأخرج إلينا أصل أبيه، فإذا الحديث فيه. ـ فوائد: ـ أخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 4/ 19 و20، في ترجمة عمر بن إبراهيم، وقال: حدثني الخضر بن داود، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: سألت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، عن عمر بن إبراهيم العبدي، فقال: قال عبد الصمد: أخرج إلي كتابا في لوح، وكان عبد الصمد يحمده. قال أبو عبد الله: يروي عن قتادة، أحاديث مناكير، ويخالف، وقد روى عنه، عباد بن العوام حديثا منكرا رواه إنسان من أهل الري عنه. قلت له: إبراهيم بن موسى؟ فقال: نعم، فقلت: حديث العباس؟ فقال: نعم. ثم ذكر العقيلي هذا الحديث، وقال: وله غير حديث عن قتادة مناكير لا يتابع منها على شيء، فأما: «لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب»، فقد روي بإسناد غير هذا أصلح من هذا. ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 6/ 89، في ترجمة عمر بن إبراهيم، وقال: وهذا لا أعلم رواه عن قتادة بهذا الإسناد غير عمر بن إبراهيم، وعن عمر عباد بن العوام، وعن عباد إبراهيم بن الفراء، وابنه عوام بن عباد. ولعمر بن إبراهيم غير ما ذكرت من الأحاديث، وحديثه عن قتادة خاصة مضطرب، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للدارمي. (2) تصحف في طبعة الفحل إلى: «الفطر»، وهكذا ضبطها، وهو على الصواب في طبعة الأعظمي. (3) اللفظ لابن خزيمة. (4) المسند الجامع (5618)، وتحفة الأشراف (5125). والحديث؛ أخرجه البزار (1305)، والطبراني، في «الأوسط» (1770)، والبيهقي 1/ 448.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الاحنف بن قيسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 288 الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين التميمي السعدي أبو بحر اسمه الضحاك وقيل صخر مخضرم ثقة قيل مات سنة سبع وستين وقيل اثنتين وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الأحنف بن قيس تقدم في الأسماء و الأحنف أيضا ثابت بن عياض (3) [الكاشف] الأحنف بن قيس أبو بحر التميمي، عن عمر، وعثمان، وعلي، وعنه الحسن، وحميد بن هلال، وجماعة، وكان سيدا نبيلا، توفي سنة 67، وقيل 72. ع. (4) [رجال الحديث] - الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين التميمي السعدي، أبو بحر، اسمه الضحاك، وقيل: صخر، مخضرم، ثقة، قيل: مات سنة سبع وستين، وقيل: اثنتين وسبعين. (ع). _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٦) ↗العباس بن عبد المطلبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3177 العباس بن عبد المطلب بن هاشم عم النبي صلى الله عليه وسلم مشهور مات سنة اثنتين وثلاثين أو بعدها وهو بن ثمان وثمانين ع (2) [رجال الحديث] - العباس بن عبد المطلب بن هاشم، عم النبي صلى الله عليه وسلم، مشهور، مات سنة اثنتين وثلاثين، أو بعدها، وهو ابن ثمان وثمانين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٣) ↗عبيد الله بن عبدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4304 عبيد الله بن عبد الله بن عبد الله بن الأصم العامري مقبول من السادسة م د س ق (2) [تقريب التهذيب] 4305 عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي حجازي ثقة من الثالثة ت س ق (3) [تقريب التهذيب] 4306 عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري المدني وقيل عبد الله بن عبيد الله شيخ للزهري لا يعرف واختلف عليه في إسناد حديثه من الثالثة ت (4) [تقريب التهذيب] 4307 عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور المدني مولى بني نوفل ثقة من الثالثة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٢) ↗ابراهيم بن موسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 258 إبراهيم بن موسى بن جميل بالجيم الأموي وربما نسب إلى جده صدوق من الثانية عشرة س (2) [تقريب التهذيب] 259 إبراهيم بن موسى بن يزيد التميمي أبو إسحاق الفراء الرازي يلقب الصغير ثقة حافظ من العاشرة مات بعد العشرين ومائتين ع (3) [الكاشف] إبراهيم بن موسى الرازي الفراء الحافظ، عن أبي الأحوص، و عبد الوارث، وخالد الطحان، وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، ومن بقي بواسطة، وأبو حاتم، قال أبو زرعة: كتبت عنه مائة ألف حديث! وهو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة. ع. (4) [رجال الحديث] - إبراهيم بن موسى بن جميل الأموي، وربما نسب إلى جده، صدوق، من الثانية عشرة. (س). لا تقوم به حجة. قال أبو الوليد بن الفرضي: كثير الغلط.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٤) ↗