صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

60- عن عبد الله بن رباح الأنصاري، عن أبي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أبا المنذر، أي آية من كتاب الله، عز وجل، معك أعظم؟ قلت: الله ورسوله أعلم، ثم قال: أبا المنذر، أي آية من كتاب الله، عز وجل، معك أعظم؟ قلت: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم}، قال: فضرب في صدري، فقال: ليهنك العلم أبا المنذر، والذي نفس محمد بيده، إن لهذه الآية للسانا وشفتين، تقدس الملك عند ساق العرش» (1). - وفي رواية: «عن أبي، أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله: أي آية في كتاب الله أعظم؟ قال: الله ورسوله أعلم، فرددها مرارا، ثم قال أبي: آية الكرسي، قال: ليهنك العلم أبا المنذر، والذي نفسي بيده، إن لها لسانا وشفتين، تقدس الملك، عند ساق العرش» (2). أخرجه عبد الرزاق (6001) قال: أخبرنا الثوري. و«أحمد» 5/ 141 (21601) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و«عبد بن حميد» (178) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى. و«مسلم» 2/ 199 (1837) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى. و«أبو داود» (1460) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى. كلاهما (سفيان الثوري، وعبد الأعلى السامي) عن سعيد بن إياس الجريري، عن أبي السليل، عن عبد الله بن رباح، فذكره. • أخرجه عبد الله بن أحمد 5/ 141 (21602) قال: حدثني عبيد الله القواريري، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا الجريري، عن بعض أصحابه، عن عبد الله بن رباح، عن أبي؛ فذكره (1). - وأخرجه أحمد 5/ 58 (20864) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا عثمان بن غياث، قال: سمعت أبا السليل، قال: كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث الناس، حتى يكثر عليه، فيصعد على ظهر بيت، فيحدث الناس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أي آية في القرآن أعظم؟ قال: فقال رجل: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم}، قال: فوضع يده بين كتفي، قال: فوجدت بردها بين ثديي، أو قال: فوضع يده بين ثديي، فوجدت بردها بين كتفي، قال: يهنك يا أبا المنذر العلم العلم» (2). ـ فوائد: ـ أبو السليل؛ ضريب بن نقير»، بنون وقاف، مصغرا، انظر: «المؤتلف والمختلف» 3/ 1252، و4/ 2247، و«الإكمال» 4/ 372 و7/ 172 و7/ 359، و«توضيح المشتبه» 5/ 146 و366، و9/ 113، و«تبصير المنتبه» 1/ 319 و2/ 689 و790.