صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

14492- عن ذكوان أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «كل حسنة يعملها ابن آدم عشر حسنات إلى سبع مئة حسنة، يقول الله، عز وجل: إلا الصوم، هو لي وأنا أجزي به، يدع الطعام من أجلي، والشراب من أجلي، وشهوته من أجلي، فهو لي وأنا أجزي به، والصوم جنة، وللصائم فرحتان: فرحة حين يفطر، وفرحة حين يلقى ربه، ولخلوف فم الصائم، حين يخلف عن الطعام، أطيب عند الله من ريح المسك» (1). - وفي رواية: «كل عمل ابن آدم له، إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة، وإذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث يومئذ ولا يصخب، فإن سابه أحد، أو قاتله، فليقل: إني امرؤ صائم، مرتين، والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك، وللصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه، عز وجل، فرح بصيامه» (2). - وفي رواية: «كل عمل ابن آدم يضاعف، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف، إلى ما شاء الله، قال الله، عز وجل: إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به، يدع طعامه وشهوته من أجلي، للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، الصوم جنة، الصوم جنة» (3). - وفي رواية: «إذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث، ولا يجهل، ولا يؤذي أحدا، فإن جهل عليه أحد، أو آذاه، فليقل: إني صائم» (4). - وفي رواية: «إذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث، ولا يفسق، ولا يجهل، فإن جهل عليه، فليقل: إني امرؤ صائم» (1). - وفي رواية: «كل عمل ابن آدم له، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف، قال الله: إلا الصيام، فهو لي وأنا أجزي به، يدع الطعام من أجلي، ويدع الشراب من أجلي، ويدع لذته من أجلي، ويدع زوجته من أجلي، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، وللصائم فرحتان: فرحة حين يفطر، وفرحة عند لقاء ربه» (2). أخرجه عبد الرزاق (7893) عن الثوري، عن الأعمش. و «ابن أبي شيبة» 3/ 3 (8971) قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين. وفي (8972) قال: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش. وفي 3/ 5 (8987) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. و «أحمد» 2/ 266 (7596) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش. وفي 2/ 273 (7679) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء. وفي 2/ 286 (7827) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي حصين. وفي 2/ 356 (8659) قال: قال أسود: حدثنا إسرائيل، عن أبي حصين. وفي 2/ 393 (9101) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا الأعمش. وفي 2/ 399 (9180) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين. وفي 2/ 419 (9419) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل. وفي 2/ 443 (9712) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي 2/ 461 (9944) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش. وفي 2/ 474 (10136) قال: حدثنا أسباط بن محمد، قال: حدثنا الأعمش. وفي 2/ 477 (10178) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش (ح) وعبد الرحمن، عن سفيان، عن الأعمش. وفي 2/ 477 (10179) و2/ 495 (10433) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا الأعمش. وفي 2/ 480 (10222) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. وفي 2/ 511 (10643) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي حصين. وفي 2/ 516 (10703) و6/ 244 (26597) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء. و «الدارمي» (1899) قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا الأعمش. و «البخاري» 3/ 34 (1904) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام بن يوسف، عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء. وفي 9/ 175 (7492) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا الأعمش. و «مسلم» 3/ 157 (2676) قال: حدثني محمد بن رافع (1)، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء. وفي 3/ 158 (2677) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع، عن الأعمش (ح) وحدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش (ح) وحدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. و «ابن ماجة» (1638 و3823) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع، عن الأعمش. وفي (1691) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا جرير، عن الأعمش. و «الترمذي» (766) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح. و «النسائي» 4/ 162، وفي «الكبرى» (2535) قال: أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وهب، قال: أخبرني عمرو، أن المنذر بن عبيد حدثه. وفي 4/ 162، وفي «الكبرى» (2536) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن الأعمش. وفي 4/ 163 و166، وفي «الكبرى» (2537 و2549 و3037 و3242 و3313) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، عن حجاج، قال: قال ابن جريج: أخبرني عطاء. و «ابن خزيمة» (1890) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء. وفي (1896) قال: حدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم، قال: حدثنا محمد، يعني ابن بكر البرساني، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء. وفي (1897 و1993) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن سهيل. وفي (1992) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى، عن الأعمش (ح) وحدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش. و «ابن حبان» (3422) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش. وفي (3423) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم، كوفي ثبت، قال: حدثنا محمد بن بكر البرساني، قال: حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء. وفي (3424) قال: أخبرنا أبو عروبة، الحسين بن محمد، بحران، قال: حدثنا بشر بن خالد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سليمان. خمستهم (سليمان بن مهران الأعمش، وأبو حصين، عثمان بن عاصم، وعطاء بن أبي رباح، وسهيل بن أبي صالح السمان، والمنذر بن عبيد) عن أبي صالح، ذكوان السمان الزيات، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح. • أخرجه النسائي 4/ 164 و166، وفي «الكبرى» (2538 و2550 و3243 و3249 و3314) مطولا ومختصرا، قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أنبأنا سويد، قال: أنبأنا عبد الله، عن ابن جريج، قراءة عليه، عن عطاء بن أبي رباح، قال: أخبرني عطاء الزيات، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال الله، عز وجل: كل عمل ابن آدم له، إلا الصيام، هو لي وأنا أجزي به، الصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث، ولا يصخب، فإن شاتمه أحد، أو قاتله، فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك» (1). ـ لفظ (3314): «للصائم فرحتان يفرح بهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه». ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي 4/ 164: وقد روى هذا الحديث عن أبي هريرة: سعيد (2) بن المسيب. ـ وقال أيضا (2538): ابن المبارك أجل وأعلى عندنا من حجاج، وحديث حجاج أولى بالصواب عندنا، ولا نعلم في عصر ابن المبارك رجلا أجل من ابن المبارك، ولا أعلى منه، ولا أجمع لكل خصلة محمودة منه، ولكن لا بد من الغلط، قال عبد الرحمن بن مهدي: الذي يبر …