البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣/٤٨، ح ١٤١٢)

حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد بن هشام، وأبو معاوية شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد بن هشام، عن الزبير بن العوام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" دب إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد، والبغضاء، والبغضاء هي: الحالقة، حالقة الدين لا حالقة الشعر، والذي نفس محمد بيده، لا تؤمنوا حتى تحابوا، أفلا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4014- عن مولى لآل الزبير، أن الزبير بن العوام حدثه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «دب إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد، والبغضاء، والبغضاء هي الحالقة، لا أقول تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين، والذي نفسي بيده، أو، والذي نفس محمد بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أفلا أنبئكم بما يثبت ذلك لكم؟ أفشوا السلام بينكم» (1). - وفي رواية: «ألا أنبئكم بأمر إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 437 (26258) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا شيبان. و«أحمد» 1/ 167 (1430) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا حرب بن شداد. وفي (1431) قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا علي بن المبارك. و«الترمذي» (2510) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن حرب بن شداد. و«أبو يعلى» (669) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا أبو عامر العقدي، عن علي بن المبارك. ثلاثتهم (شيبان بن عبد الرحمن، وحرب، وعلي) عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد، أن مولى لآل الزبير حدثه، فذكره. ـ وفي رواية شيبان، والترمذي: «عن مولى للزبير». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث قد اختلفوا في روايته عن يحيى بن أبي كثير، فروى بعضهم عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد، عن مولى الزبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكروا فيه: «عن الزبير». - وأخرجه أحمد 1/ 164 (1412) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أنبأنا هشام (ح) وأبو معاوية شيبان (3). و«عبد بن حميد» (97) قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان بن عبد الرحمن. كلاهما (هشام الدستوائي، وشيبان) عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد بن هشام، عن الزبير بن العوام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دب إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد والبغضاء، والبغضاء هي الحالقة، حالقة الدين، لا حالقة الشعر، والذي نفس محمد بيده، لا تؤمنوا حتى تحابوا، أفلا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم» (4). ـ في رواية عبد بن حميد: « ... أما إني لا أقول تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين، ثم قال: والذي نفس محمد بيده، لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا». ليس فيه: «مولى الزبير». ـ في رواية عبد بن حميد: «يعيش بن الوليد بن هشام، قال: حدثت عن الزبير بن العوام». - وأخرجه أحمد 1/ 167 (1432) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا رباح، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد بن هشام، عن مولى لآل الزبير، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «دب إليكم ...». فذكره، مرسلا (1). - وأخرجه عبد الرزاق (19438) قال: أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد، رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «دب إليكم داء الأمم: الحسد والبغضاء، وهي الحالقة، لا أقول تحلق الشعر، ولكنها تحلق الدين، والذي نفس محمد بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أفلا أخبركم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم» (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (1430). (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) القائل: «وأبو معاوية شيبان» هو يزيد بن هاررن، الذي رواه عن هشام، وأبي معاوية. (4) اللفظ لأحمد. (1) تصحف في طبعتي الرسالة، والمكنز (1449) إلى: «عن مولى لآل الزبير؛ أن الزبير بن العوام حدثه»، والصواب حذف: «أن الزبير بن العوام حدثه»، فهذا طريق مرسل، وورد على الصواب في طبعة عالم الكتب. ـ قال ابن حجر: عن إبراهيم بن خالد، عن رباح، عن معمر، عن يحيى، عن يعيش، عن مولى لآل الزبير بن العوام، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر «الزبير بن العوام». «أطراف المسند» (2389)، و«إتحاف المهرة» (4655). ـ كما ورد على الصواب في «جامع المسانيد والسنن» 2/الورقة 18، وفي المطبوع منه 4/ 353 (2720). (2) المسند الجامع (3764)، وتحفة الأشراف (3648)، وأطراف المسند (2389)، ومجمع الزوائد 8/ 30، وإتحاف الخيرة المهرة (5274)، والمطالب العالية (2699). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (190)، والبيهقي 10/ 232، والبغوي (3301).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٨/١٥٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

يزيد بن هارونحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗
شيبان بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2833 شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي أبو معاوية البصري نزيل الكوفة ثقة صاحب كتاب يقال إنه منسوب إلى نحوة بطن من الأزد لا إلى علم النحو من السابعة مات سنة أربع وستين ع (2) [الكاشف] شيبان بن عبد الرحمن النحوي المؤدب التميمي مولاهم البصري أبو معاوية سمع الحسن ويحيى بن أبي كثير وعنه ابن مهدي وعلي بن الجعد صاحب حروف وقراءات حجة توفي 164. ع (3) [رجال الحديث] - شيبان بن عبد الرحمن، التميمي، مولاهم، النحوي، أبو معاوية، البصري، نزيل الكوفة، ثقة، صاحب كتاب، من السابعة، مات سنة أربع وستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1182 - شيبان بن عبد الرحمن التميمي، مولاهم، النحوي، أبو معاوية البصري، نزيل الكوفة. • قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أباه) ، عن ورقاء بن عمر، وشيبان. فقال: جميعا عندي سواء، وشيبان أقدم، سمع من الحسن، وكان شعبة يحدث عن ورقاء. «العلل» (4132) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: ذكر شيبان النحوي عند عبد الرحمن بن مهدي. فقال عبد الرحمن: هذا بشر بن المفضل سلوه عنه. «العلل» (5312) . • وقال عبد الله: قال أبي: روى عنه بشر، وابن مهدي، وذكر شيبان فأثنى عليه. «العلل» (5313) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٩) ↗
يحيي بن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7632 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن أبي كثير حدثني بعض إخواننا عن معاوية يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص وعن يحيى بن أبى كثير حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد هو الأوزاعي وعنه حدثني رجل من إخواننا عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (63) ع يحيى بن أبي كثير اليماني من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الارسال ويقال لم يصح له سماع من صحابي ووصفه النسائي بالتدليس

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗
يعيش بن الوليدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7852 يعيش بن الوليد بن هشام بن معاوية الأموي المعيطي الدمشقي نزيل الجزيرة ثقة من الثالثة د ت س (2) [تقريب التهذيب] $$ يعيش بن الوليد أن مولى للزبير حدثه اسم المولى خباب سماه الطبراني (3) [الكاشف] يعيش بن الوليد بن هشام المعيطي، شامي، عن أبيه، ومعاوية، وعنه عكرمة بن عمار، والأوزاعي، ثقة. د ت س. (4) [رجال الحديث] - يعيش بن الوليد بن هشام بن معاوية الأموي المعيطي الدمشقي، نزيل الجزيرة، ثقة، من الثالثة. (د ت س). ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٦٦٤، ح ٢٥١٠)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗