سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/٩٨، ح ١٥٩)
أخبرنا عمرو بن علي وإسماعيل بن مسعود قالا: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا شعبة، عن عاصم، عن زر قال: قال صفوان بن عسال:
«كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر أمرنا أن لا ننزعه ثلاثا إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق الشيباني، سمع ابن أبي أوفى رضي الله عنه، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٣٣، ح ١٩٤١) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٣٢، ح ١٤٩) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2233- عن زيد بن وهب، عن ثابت بن وديعة، قال: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جيش، فأصبنا ضبابا، قال: فشويت منها ضبا، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوضعته بين يديه، قال: فأخذ عودا فعد به أصابعه، ثم قال: إن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب في الأرض، وإني لا أدري أي الدواب هي، قال: فلم يأكل ولم ينه» (1). - وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، بضباب قد احترشها، قال: فجعل ينظر إليه ويقلبه، وقال: إن أمة مسخت، فلا يدرى ما فعلت، وإني لا أدري لعل هذا منها» (2). - وفي رواية: «أن رجلا من بني فزارة، أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضباب، قال: فجعل يقلب ضبا منها بين يديه، فقال: إن أمة مسخت، قال: وأكثر علمي أنه قال: ما أدري لعل هذا منها». قال شعبة: وقال حصين: عن زيد بن وهب، عن حذيفة، قال: فذكر شيئا نحوا من هذا، قال: فلم يأمر به، ولم ينه أحدا عنه (3). - وفي رواية: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، في غزوة خيبر، فأصبنا ضبابا». وساق الحديث (4). أخرجه أحمد 4/ 220 (18092) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت. وفي (18093) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني عدي بن ثابت. وفي 4/ 220 (18094) و5/ 390 (23704) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت. وفي 4/ 220 (18096) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا يزيد بن عطاء، عن حصين. و«ابن ماجة» (3238) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن حصين. و«أبو داود» (3795) قال: حدثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا خالد، عن حصين. و«النسائي» 7/ 199، وفي «الكبرى» (4813 و6617) قال: أخبرنا سليمان بن منصور البلخي، قال: حدثنا أبو الأحوص، سلام بن سليم، عن حصين. وفي 7/ 200، وفي «الكبرى» (4814 و6616) قال: أخبرنا عمرو بن يزيد، قال: حدثنا بهز بن أسد، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني عدي بن ثابت. وفي «الكبرى» (6618) قال: أخبرنا أبو داود، سليمان بن سيف، قال: حدثنا محمد بن سليمان الحراني، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي، عن حصين بن عبد الرحمن. كلاهما (عدي، وحصين) عن زيد بن وهب، فذكره. ـ في رواية عدي بن ثابت، عند أحمد (18094): «ثابت بن وديعة». في رواية عدي بن ثابت: «ثابت بن وديعة»، وكذلك عند أبي داود. وفي رواية محمد بن فضيل، وأبي الأحوص، عن حصين: «ثابت بن يزيد». وفي رواية يزيد بن عطاء، عن حصين: «ثابت بن يزيد بن وداعة الأنصاري». وفي رواية أبي جعفر الرازي، عن حصين: «ثابت بن يزيد بن وديعة الأنصاري». • أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 79 (24830) قال: حدثنا غندر. و«أحمد» 4/ 220 (18097) قال: حدثنا عفان، ومحمد بن جعفر. وفي (24285) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«الدارمي» (2147) قال: أخبرنا سهل بن حماد. و«النسائي» 7/ 200، وفي «الكبرى» (4815 و6615) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمن. أربعتهم (محمد بن جعفر، غندر، وعفان، وسهل، وعبد الرحمن) عن شعبة، عن الحكم، عن زيد بن وهب، عن البراء بن عازب، عن ثابت بن وديعة، أنه قال: «أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب، فقال: أمة مسخت، والله أعلم». قال عفان: «فالله أعلم» (1). زاد فيه: «عن البراء» (2). ـ فوائد: ـ قال البخاري: ثابت بن وديعة، الأنصاري، ويقال: ثابت بن يزيد، له صحبة. وحدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن حصين، عن زيد بن وهب، عن ثابت بن وديعة الأنصاري، قال: أصبنا حمر الأهلية، يوم خيبر، فاطبخ الناس، فمر النبي صلى الله عليه وسلم، والقدور تغلي، فقال: اكفئوها، قال: فكفأناها. وقال أبو الوليد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن حصين، عن زيد بن وهب، أبي سليمان، قال: حدثني ثابت بن وديعة، الأنصاري، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جيش خيبر، وغيرها، فاشتوى الناس ضبابا، واشتويت ضبا، فوضعته بين يديه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أمة مسخت من بني إسرائيل دواب، فلا أدري أي الدواب هي، فلم يأكله، ولم ينه عنه. وقال لي صدقة: أخبرنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن زيد بن وهب، عن ثابت بن وديعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أن رجلا أتاه بضباب، قد احترشها، فجعل ينظر إلى ضب منها، فقال: أمة مسخت. وعن شعبة، عن الحكم، عن زيد بن وهب، عن البراء بن عازب، عن ثابت بن وديعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: أمة مسخت، والله أعلم. وقال الأعمش: عن زيد بن وهب، عن عبد الرحمن بن حسنة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحديث ثابت أصح. وفي نفس الحديث نظر. قال ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا آكله، ولا أحرمه. وقال ابن عباس: لو كان حراما لم يؤكل في مائدة النبي صلى الله عليه وسلم. «التاريخ الكبير» 2/ 170. - ثابت الأنصاري ـ والد عدي بن ثابت. ـ قال البرقاني: قلت للدارقطي: عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا يثبت، ولا يعرف أبوه، ولا جده، وعدي ثقة. «سؤالاته» (399).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي داود. (2) اللفظ لأحمد (18093). (3) اللفظ لأحمد (18094). (4) اللفظ للنسائي (6618). (1) اللفظ لأحمد (18097). (2) المسند الجامع (2008)، وتحفة الأشراف (2069)، وأطراف المسند (1320). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1316 و1318)، والفسوي، في «المعرفة والتاريخ» 1/ 323، وابن أبي خيثمة، في «تاريخه» 3/ 3/176و180، والطبراني (1363: 1367)، والبيهقي 9/ 325.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
زيد بن وهبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2159 زيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي مخضرم ثقة جليل لم يصب من قال في حديثه خلل مات بعد الثمانين وقيل سنة ست وتسعين ع (2) [الكاشف] زيد بن وهب الجهني هاجر ففاته رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم بأيام وله عن عمر وأبي ذر وعنه الأعمش وحصين مات 96 وقيل بضع وثمانين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٥) ↗ثابت بن وديعهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 833 ثابت بن وديعة وقيل بن يزيد بن وديعة وقيل أبوه يزيد ووديعة أمه بن عمرو بن قيس الخزرجي أبو سعيد المدني صحابي جليل د س ق (2) [الكاشف] ثابت بن وديعة، صحابي، كأبيه، وعنه زيد بن وهب، وغيره. د س ق. (3) [رجال الحديث] - ثابت بن وديعة، وقيل: ابن يزيد بن وديعة، وقيل: أبوه يزيد، ووديعة أمه، ابن عمرو بن قيس الخزرجي، أبو سعيد، المدني، صحابي جليل. (د س ق). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٣) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗يزيد بن عطاءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7756 يزيد بن عطاء بن يزيد اليشكري ويقال غير ذلك في نسبه أبو خالد الواسطي البزاز سيد أبي عوانة لين الحديث من السابعة مات سنة سبع وسبعين عخ د (2) [تقريب التهذيب] 7757 يزيد بن عطاء السكسكي أبو عطاء الشامي مقبول من السادسة تمييز (3) [الكاشف] يزيد بن عطاء الواسطي البزاز، عن نافع، وعلقمة بن مرثد، وعنه سعدويه، ويحيى الحماني، قال ابن عدي: مع لينه حسن الحديث، مات 177. د. (4) [رجال الحديث] - يزيد بن عطاء بن يزيد اليشكري، ويقال غير ذلك في نسبه، أبو خالد الواسطي البزاز، سيد أبي عوانة، لين الحديث، من السابعة، مات سنة سبع وسبعين. (عخ د). ليس بثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٣) ↗