سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/١٥١، ح ٥٥٣)
حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، حدثنا أبي، حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ابن أم مكتوم، قال: يا رسول الله، إن المدينة كثيرة الهوام والسباع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
«أتسمع حي على الصلاة، حي على الفلاح؟ فحي هلا»، قال أبو داود: وكذا رواه القاسم الجرمي، عن سفيان ليس في حديثه «حي هلا»
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10263- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ابن أم مكتوم؛ «أنه قال: يا رسول الله، إن المدينة كثيرة الهوام والسباع، قال: هل تسمع حي على الصلاة، حي على الفلاح؟ قال: نعم، قال: فحي هلا، ولم يرخص له» (1). أخرجه أبو داود (553) قال: حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، قال: حدثنا أبي. و«النسائي» 2/ 109، وفي «الكبرى» (926) قال: أخبرنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، قال: حدثنا أبي (ح) وأخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق، قال: حدثنا قاسم بن يزيد (2). و«ابن خزيمة» (1478) قال: حدثنا علي بن سهل الرملي، بخبر غريب غريب، قال: حدثنا زيد بن أبي الزرقاء. كلاهما (زيد بن أبي الزرقاء، وقاسم بن يزيد) قالا: حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره (3). ـ في رواية ابن خزيمة: «ابن أبي ليلى» غير مسمى. ـ قال أبو داود: وكذا رواه القاسم الجرمي، عن سفيان. • أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 345 (3492) قال: حدثنا أبو أسامة، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: «جاء ابن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن المدينة أرض هوام وسباخ، فهل لي رخصة أن أصلي العشاء والفجر في بيتي؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أتسمع حي على الصلاة، حي على الفلاح؟ قال: فقال: نعم، قال: فحيهلا»، «مرسل». ـ فوائد: ـ قال ابن القطان: عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ابن أم مكتوم، وسنه لا تقتضي له السماع منه، فإنه ولد لست بقين من خلافة عمر. «بيان الوهم والإيهام» 2/ 551. ـ وقال المزي: قال أبو عبد الرحمن النسائي: قد اختلف على ابن أبي ليلى في هذا الحديث، فرواه بعضهم عنه مرسلا. «تحفة الأشراف» (10787).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للنسائي 2/ 109. (2) المسند الجامع (10702)، وتحفة الأشراف (10787). والحديث؛ أخرجه البيهقي 3/ 58. (3) تحرف في المطبوع إلى: «قاسم بن زيد»، وجاء على الصواب في «السنن الكبرى» (926)، و«تحفة الأشراف» (10787).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابن ام مكتومحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن أم مكتوم: عمرو، أو عبد الله. [= 4157]. (2) [رجال الحديث] • ابن أم مكتوم الصحابي الأعمى المشهور، اسمه عمرو، ويقال: عبد الله. • ابن أم هانئ، هو هارون، ويقال فيه: ابن ابن أم هانئ.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٨٧) ↗زيد بن ابي الزرقاءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2138 زيد بن أبي الزرقاء يزيد الثعلبي الموصلي أبو محمد نزيل الرملة ثقة من التاسعة مات سنة أربع وتسعين ومائة د س (2) [الكاشف] زيد بن أبي الزرقاء المحدث أبو محمد الموصلي الزاهد عن جعفر بن برقان والأوزاعي وعنه بشر الحافي وإبراهيم بن سعيد الجوهري صدوق توفي 194 د س (3) [رجال الحديث] - زيد بن أبي الزرقاء يزيد الثعلبي الموصلي، أبو محمد، نزيل الرملة، ثقة، من التاسعة، مات سنة أربع وتسعين ومئة. (د س). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 875 - زيد بن أبي الزرقاء، يزيد، الثعلبي، الموصلي، أبو محمد، نزيل الرملة. • قال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: زيد بن أبي الزرقاء الموصلي، صالح، ليس به بأس. «الجرح والتعديل» 3/ (2605) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٣) ↗عبد الرحمن بن عابسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3907 عبد الرحمن بن عابس بموحدة ومهملة بن ربيعة النخعي الكوفي ثقة من الرابعة مات سنة تسع عشرة خ م د س ق (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة النخعي عن ابن عباس وكميل بن زياد وعنه شعبة وسفيان ثقة توفي 119. خ م د س ق (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة النخعي الكوفي، ثقة، من الرابعة، مات سنة تسع عشرة. (خ م د س ق)#. _فوائد__________ (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 2507- عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة، النخعي الكوفي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٣) ↗ابو اسامهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الحجام هو زيد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الرقي زيد بن علي (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الكوفي حماد بن أسامة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٨) ↗