صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٩٩، ح ٣٩٨)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ وَقَالَ
" قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10415- عن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين، قال: «صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلاة الظهر، أو العصر، فقال: أيكم قرأ خلفي بـ: {سبح اسم ربك الأعلى}؟ فقال رجل: أنا، ولم أرد بها إلا الخير، قال: قد علمت أن بعضكم خالجنيها» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بأصحابه، فقال: أيكم قرأ: {سبح اسم ربك الأعلى}؟ فقال رجل: أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد عرفت أن رجلا خالجنيها». قال شعبة: فقلت لقتادة: كأنه كرهه؟ فقال: لو كرهه لنهانا عنه (2). ـ زاد في رواية أبي داود: قال أبو الوليد في حديثه: قال شعبة: فقلت لقتادة: أليس قول سعيد: أنصت للقرآن؟ قال: ذاك إذا جهر به. - وفي رواية: «صلى النبي صلى الله عليه وسلم، إحدى صلاتي العشي، فقال: أيكم قرأ بـ: {سبح}؟ فقال رجل: أنا، قال: قد عرفت أن رجلا خالجنيها» (3). أخرجه عبد الرزاق (2799) قال: أخبرنا معمر، عن قتادة. و«الحميدي» (857) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن مسلم، عن قتادة. و«ابن أبي شيبة» 1/ 357 (3602) و1/ 375 (3798) قال: حدثنا ابن علية، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. و«أحمد» 4/ 426 (20053) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: حدثنا قتادة (ح) وإسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة. وفي (20054) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي 4/ 431 (20115) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة. وفي 4/ 433 (20130) قال: حدثنا محبوب بن الحسن بن هلال بن أبي زينب، قال: حدثنا خالد. وفي 4/ 441 (20203) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. و«البخاري»، في «القراءة خلف الإمام» (99) قال: حدثنا عمرو بن مرزوق، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. وفي (105) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. وفي (107 و273) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن قتادة. وفي (108) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة. وفي (109) قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. وفي (110) قال: حدثنا مسدد، عن يحيى، عن شعبة، عن قتادة. وفي (111) قال: حدثنا خليفة، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي (116) قال: حدثنا أبو النعمان، ومسدد، قالا: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة. وفي (272) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا همام، عن قتادة. وفي (314) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة. و«مسلم» 2/ 11 (816) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، كلاهما عن أبي عوانة، قال سعيد: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة. وفي (817) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. وفي (818) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن علية (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، كلاهما عن ابن أبي عروبة، عن قتادة. و«أبو داود» (828) قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: أخبرنا شعبة، المعنى، عن قتادة. وفي (829) قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة. و«النسائي» 2/ 140 و3/ 247، وفي «الكبرى» (991) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. وفي 2/ 140، وفي «الكبرى» (992) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة. و«ابن حبان» (1845) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة. وفي (1846) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا خلف بن هشام البزار، قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة. وفي (1847) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. كلاهما (قتادة بن دعامة، وخالد الحذاء) عن زرارة بن أوفى، فذكره (1). ـ صرح قتادة بالسماع، عند أحمد (20054و20203)، ومسلم (817)، وابن حبان (1847). • أخرجه عبد الرزاق (2798) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن رجل، عن عمران بن الحصين؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه الظهر، قال: فلما فرغ قال: هل قرأ أحد منكم {سبح اسم ربك الأعلى}؟ قال رجل: أنا قرأتها، قال النبي صلى الله عليه وسلم: قد قلت: ما لي أنازعها».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (816). (2) اللفظ للبخاري (99). (3) اللفظ للبخاري (107). (1) المسند الجامع (10835)، وتحفة الأشراف (10825)، وأطراف المسند (6716). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (891)، والبزار (3601)، والروياني (106)، وأبو عوانة (1693: 1695)، والطبراني 18/ (519: 525)، والدارقطني (1509 و1510)، والبيهقي 2/ 162.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الله بن محمد بن ابي شيبهالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3575 عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي ثقة حافظ صاحب تصانيف من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين خ م د س ق (2) [الكاشف] عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الحافظ أبو بكر العبسي مولاهم الكوفي صاحب التصانيف عن شريك وابن المبارك وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة وأبو يعلى والباغندي قال الفلاس: ما رأيت أحفظ منه وقال صالح جزرة: هو أحفظ من أدركنا عند المناظرة. توفي 235. سوى ت (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، الواسطي الأصل، أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي، ثقة حافظ، صاحب تصانيف، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. (خ م د س ق). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1946 - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، إيراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي، أبو بكر، الكوفي. • قال السلمي: قال الدارقطني: قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة كان أبي أكبر من أبي بكر بثلاث سنين، وكان أبي أكبر من قاسم بعشر سنين، وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة مات عمي أبو بكر في المحرم سنة خمس وثلاثين، ومات عمي القاسم سنة سبع وثلاثين، ومات أبي سنة تسع وثلاثين. (319) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي، حدثنا الحسن بن حباش، سمعت عبد الله بن الحكم القطواني يقول سمعت أبا عبيد القاسم بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗اسماعيل ابن عليهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] إسماعيل ابن علية- بشر بن المفضل- حماد بن زيد- حماد بن سلمة- خالد بن عبد الله الطحان- سفيان بن عيينة- سفيان الثوري- شعبة- عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي- عبد الوارث بن سعيد- عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي- معمر بن راشد- وهيب بن خالد- يزيد بن زريع.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١١٣) ↗محمد بن المثنيالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6264 محمد بن المثنى بن عبيد العنزي بفتح النون والزاي أبو موسى البصري المعروف بالزمن مشهور بكنيته وباسمه ثقة ثبت من العاشرة وكان هو وبندار فرسي رهان وماتا في سنة واحدة ع (2) [الكاشف] محمد بن المثنى أبو موسى العنزي الحافظ، عن ابن عيينة، وعبد العزيز العمي، وعنه الجماعة، وأبو عروبة، والمحاملي، ثقة ورع، مات 252. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن المثنى بن عبيد العنزي، بفتح العين المهملة والنون، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت، من العاشرة، وكان هو وبندار فرسي رهان، وماتا في سنة واحدة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3327 - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي موسى محمد بن المثنى، فقال: أحد المحدثين الثقات. وسألته من يقدم من يقدم من أبي موسى وبندار، فقال: أبو موسى لأنه أسن وأسند. قال وسئل عمرو بن علي عن أبي موسى وبندار، فقال: ثقتان يقبل من كل منهما كل شيء إلا ما تكلم أحدهما في صاحبه، قال وكان أبو موسى فيه سلامة، وكان يقول لنا شرف، قيل أي شرف، فقال: نحن من عنزة، النبي - صلى الله عليه وسلم -، صلى إلينا، يعني به قول النبي - صلى الله
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٥) ↗ابن ابي عديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن أبي عدي، اسمه محمد بن إبراهيم. • ابن عرق، هو عبد الرحمن، وولده محمد. • ابن أبي عروبة، هو سعيد. • ابن عسكر، هو محمد بن سهل.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٠١) ↗قتاده بن دعامهثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5518 قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري ثقة ثبت يقال ولد أكمه وهو رأس الطبقة الرابعة مات سنة بضع عشرة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (92) ع قتادة بن دعامة السدوسي البصري صاحب أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه كان حافظ عصره وهو مشهور بالتدليس وصفه به النسائي وغيره (3) [الكاشف] قتادة بن دعامة أبو الخطاب السدوسي، الأعمى الحافظ المفسر، عن عبد الله بن سرجس، وأنس، وعنه أيوب، وشعبة، وأبو عوانة، مات كهلا 118 وقيل 117. ع. (4) [رجال الحديث] - قتادة بن دعامة بن قتادة، السدوسي، أبو الخطاب، البصري، ثقة ثبت، يقال: ولد أكمه، وهو رأس الطبقة الرابعة، مات سنة بضع عشرة. (ع).#. ثقة -. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قتادة لم يصرح بالسماع، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح. انظر فوائد الحديث رقم (224).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٣) ↗زراره بن اوفيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] زرارة بن أوفى أبو حاجب الحرشي قاضي البصرة عن المغيرة وعمران بن حصين وعنه قتادة (2) [رجال الحديث] - زرارة بن أوفى، العامري، الحرشي، أبو حاجب، البصري، قاضيها، ثقة عابد، من الثالثة، مات فجأة في الصلاة، سنة ثلاث وتسعين. (ع).#. _فوائد__________ (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 1304- زرارة بن أوفى العامري، الحرشي، أبو حاجب البصري، القاضي.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٠٢) ↗عمران بن حصينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5150 عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي أبو نجيد بنون وجيم مصغر أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا وقضى بالكوفة مات سنة اثنتين وخمسين بالبصرة ع (2) [تقريب التهذيب] 5151 عمران بن حصين الضبي تابعي مقبول من الثالثة تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٩) ↗ابو عوانهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عوانة اليشكري هو الوضاح
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٢) ↗