البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

قتاده بن دعامه

ثقة ثبت(تقريب التهذيب)مذكور في المدلسين، المرتبة الثالثة

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الجرح والتعديل

قتادة بن دعامة السدوسى البصري وهو ابن دعامة بن قتادة ابن عزيز، وقال بعضهم قتادة بن دعامة بن عكابة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة، وقال بعضهم ابن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل ابن ثعلبة، وكان اعمى يكنى ابا الخطاب توفى بواسط في الطاعون وهو ابن ست أو سبع وخمسين بعد موت الحسن بسبع سنين روى عن أنس بن مالك وعبد الله ابن سرجس وابى الطفيل روى عنه شعبة وهشام الدستوائي وسعيد بن ابى عروبة وهمام سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول لم يلق من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الا انسا وعبد الله بن سرجس، قال أبو محمد لم يذكر ابا الطفيل لانه كان صبيا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. نا عبد الرحمن نا عمر بن شبة نا أبو سلمة موسى بن اسمعيل، وانا عبد الرحمن نا أحمد بن يحيى بن مالك السوسى قال نا يونس بن محمد قالا نا أبو هلال عن غالب قال سمعت بكر بن عبد الله يقول من اراد أن ينظر إلى احفظ من رأينا ما رأينا الذي هو احفظ منه ولا احرى ان يأتي بالحديث كما سمعه فلينظر إلى قتادة، والسياق لعمر. نا عبد الرحمن حدثني أبي نا عبد الرحمن بن المبارك ثنا الصعق بن حزن نا زيد أبو عبد الواحد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول ما اتاني عراقى احفظ من قتادة،. نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل نا علي يعني ابن المديني قال سمعت عبد الرحمن يعنى ابن مهدى قال نا حماد بن زيد عن ابى مسلمة قال سمعت ابا قلابة وسأله رجل عن شئ فلم يقل فيه شيئا فقال من أسأل اسأل فلانا؟ قال لا، قال اسأل فلا نا؟ قال لا، قال اسأل قتادة؟ قال نعم سل قتادة،. نا عبد الرحمن نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق قال سمعت

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٧/١٣٣) ↗

التاريخ الكبير

قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة (ابن عمرو - 3) بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى (بن دعمي - 1) بن جديلة (2) بن أسد بن ربيعة بن نزار ابن معد بن عدنان، وقال بعضهم قتادة بن دعامة بن عكابة بن عزيز بن كريم (بن عمرو - 3) بن الحارث السدوسي البصري الأعمى سمع أنسا وأبا الطفيل (وسعيد بن المسيب روى عنه هشام وشعبة وسعيد بن أبي عروبة - 3) كنيته أبو الخطاب. قال احمد ابن ثابت نا عبد الرزاق قال أرنا معمر عن قتادة قال كنت عند ابن المسيب ثلاثة أيام فقال ارتحل عني (4) فقد أنزفتني، وعن قتادة قال جالست الحسن ثلاث عشرة (5) سنة أصلي معه الصبح ثلاث سنين ومثلي يلزم مثله، وعن معمر (قال - 3) قيل للزهري مكحول أعلم أم قتادة؟ فقال سبحان الله بل قتادة وما كان عند مكحول إلا شئ يسير، وعن معمر قال رأيت قتادة قال لسعيد بن أبي عروبة أمسك على المصحف فقرأ البقرة فلم يخط (6) حرفا فقال يا أبا النضر لأنا لصحيفة جابر أحفظ مني لسورة البقرة، وعن قتادة قال تكرير الحديث في المجلس يذهب نوره وما قلت لأحد أعد علي (7) قال علي مات سنة سبع عشرة ومائة وهو ابن ست وخمسين، وقال هدبة نا حماد بن زيد قال كنا ننتظر قتادة أن يقدم فنسمع منه فمات بواسط فما رأيت أيوب حزن على أحد ما حزن عليه.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٨٥، رقم ٨٢٧) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

قتادة بن دعامة السدوسي أحد المشهورين بالتدليس وهو أيضا يكثر من الإرسال عن مثل النعمان بن مقرن وسفينة ونحوهما قال أحمد بن حنبل ما أعلم قتادة سمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا من أنس بن مالك قيل له فعبد الله بن سرجس فكأنه لم يره سماعا قال حرب فقلت لأحمد شيخ يقال له دغفل بن حنظلة له صحبة يروي عنه قتادة قال ما أعرفه وصحح أبو زرعة سماعه من عبد الله بن سرجس وزاد بن المديني أبا الطفيل وقال شعبة لم يسمع قتادة من حميد بن عبد الرحمن ولا من أبي رافع يعني الصائغ شيئا قال أحمد بن حنبل يدخل بينه وبين أبي رافع الحسن وخلاسا وقال يحيى بن سعيد القطان لم يسمع قتادة من مسلم بن يسار شيئا وأراه لم يسمع من طاوس قال أحمد وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عن قتادة عن خلاس بن عمرو شيئا يعني كأنه لم يسمع منه وقال يحيى بن معين لم يسمع قتادة من سعيد بن جبير ولا من مجاهد ولا من سليمان بن يسار شيئا رواه عن يحيى بن الجنيد وقال إسحاق بن منصور عن بن معين لم يسمع قتادة من حميد بن عبد الرحمن الحميري ولا من علي الأزدي ولا من أبي قلابة ولا من رجاء بن حيوة ولا من عبد الرحمن مولى أم برثن ولا من أبي رافع ولا من سليمان بن يسار قال ولا أعلمه سمع من أبي بردة وقال إبراهيم بن الجنيد قلت ليحيى بن معين إن يحيى بن سعيد يزعم أن قتادة لم يسمع من سنان بن سلمة الهذلي حديث ذؤيب الخزاعي في البدن فقال بن معين ومن يشك في هذا أن قتادة لم يسمع منه ولم يلقه وقال أحمد بن حنبل لم يسمع قتادة من عبد الله بن الحارث الهاشمي شيئا لأنه قديم سمع منه عوف ولم يسمع من مجاهد بينهما أبو الخليل ولا من سعيد بن جبير يقول كتب إلي سعيد بن جبير قيل له فطاووس قال رآه طاوس فتعوذ منه قيل له فالقاسم وسالم وعروة قال لم يسمع منهم قيل له فعبد الله بن معق

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: قتادة بن دعامة السدوسي أحد المشهورين بالتدليس وهو أيضا يكثر من الإرسال، رقم ٦٣٣) ↗

رجال الحديث

قتادة بن دعامة بن قتادة، السدوسي، أبو الخطاب، البصري، ثقة ثبت، يقال: ولد أكمه، وهو رأس الطبقة الرابعة، مات سنة بضع عشرة. (ع).#. ثقة -. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قتادة لم يصرح بالسماع، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح. انظر فوائد الحديث رقم (224). ـ قال شعبة: كنت أتفقد فم قتادة، فإذا قال: سمعت، أو حدثنا، حفظت، وإذا قال: حدث فلان تركته. «الجرح والتعديل» 1/161. ـ وقال ابن عبد البر: ، قتادة إذا لم يقل سمعت، وخولف في نقله، فلا تقوم به حجة؛ لأنه يدلس كثيرا عمن لم يسمع منه. «التمهيد» 3/307. ـ وقال ابن عبد البر: قتادة حافظ مدلس، يروي عمن لم يسمع منه، ويرسل عنه ما سمعه من ثقة، وغير ثقة. «الاستذكار» 17/92. ـ وقال الذهبي: قتادة بن دعامة، حافظ ثقة ثبت، لكنه مدلس، ورمي بالقدر، قاله يحيى بن معين، ومع هذا فاحتج به أصحاب الصحاح، لا سيما إذا قال: حدثنا. «ميزان الاعتدال» 3/385. - لم يسمع من صحابي سوى أنس. - لم يسمع من: إبراهيم النخعي- بشر بن عائذ- بشر بن المحتفز- بشير بن نهيك- حبيب بن سالم- حضين بن المنذر- الحكم بن عتيبة- حكيم بن عقال- حميد بن عبد الرحمن- حنظلة الكاتب- خلاس بن عمرو- دغفل بن حنظلة- رجاء بن حيوة- الربيع بن حجير- زهدم- سالم بن عبد الله بن عمر- سعيد بن جبير- سليمان بن قيس اليشكري- سليمان بن يسار- سنان بن سلمة الهذلي- طاووس- عامر الشعبي- عبد الله بن بريدة- عبد الله بن الحارث الهاشمي- عبد الله بن معقل- عبد الله بن أبي مليكة- عبد الحميد بن عبد الرحمن- عبد الرحمن مولى أم برثن- عروة بن الزبير- علي الأزدي- القاسم- قبيصة بن ذؤيب- قزعة مولى زياد- مجاهد- محمد بن مسلم الزهري- مسلم بن يسار- معقل بن يسار- نافع مولى ابن عمر- يحيى بن يعمر- أبي الأحوص- أبي الأسود الديلي- أبي إسحاق السبيع

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٠٤٢) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو السدوسي، أبو الخطاب البصري، وكان أكمه. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن قتادة، قال: ما قلت لرجل قط أعد علي، وكان قتادة يقول: إذا أعيد الحديث في مجلس ذهب نوره. «العلل» (114) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن قتادة، قال: ما كثرت النعمة على قوم قط إلا كثرت أعداؤها. «العلل» (116 و1160) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، قال: قيل للزهري: أقتادة أعلم عندكم، أو مكحول؟ قال: لا، بل قتادة، ما كان عند مكحول إلا شيء يسير. «العلل» (150 و2347) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، قال: قال هشام الدستوائي: لو شهدت على ضرب عنق قتادة جاز، يعني في الحديث، كأنه قد استثبت. «العلل» (402 و1529) . • وقال عبد الله: قال أبي: قال بعض الناس: قتادة لم يسمع من رجاء بن حيوة، إنما هو عن مطر وأنكره أبي جدا، وقال: لا، قد حدث عنه قتادة. «العلل» (689) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل بن علية، قال: كان أصحابنا يكرهون تفسر قتادة. «العلل» (1126 و3561) . • وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: قال شعبة: لم يسمع قتادة من أبي رافع شيئا، قال أبي: أدخل بينه وبين أبي رافع خلاسا والحسن، قال أبي: وقد سمع قتادة من خلاس، قال شعبة، عن قتادة، سمعت خلاسا، وقال أبان: عن قتادة، حدثنا خلاس، وهمام، عن قتادة، قال: حدثني خلاس. «العلل» (1241) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، قال: قال رجل لابن سيرين: رأيت في المنام حمامة التقمت لؤلؤة، فخرجت منها أعظم مما دخلت، ورأيت حمامة أخرى التقمت لؤلؤة، وخرجت منها أصغر مما

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/١٧١) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

قتادة بن دعامة بن قتادة، السدوسي، أبو الخطاب، البصري. • قال السلمي: قال الشيخ أبو الحسن الدارقطني قرأت بخط أبي بكر الحداد عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... وقتادة. (442) . • وقال الدارقطني: قيل إن قتادة لم يسمع من سنان. «الإلزامات والتتبع» صفحة 78. • وقال قتادة مدلس. «الإلزامات والتتبع» صفحة 263. • وقال قتادة وإن كان ثقة، وزيادة الثقة مقبولة عندنا، فإنه يدلس. «الإلزامات والتتبع» صفحة 370. • وقال أصحاب ابن سيرين الحفاظ منهم قتادة. «العلل» 8 127. • وقال قتادة لم يسمع من أبي رافع، وإنما سمع حديث أبي رافع من الحسن، البصري، عن خلاس بن عمرو، عنه. «العلل» 11 209. • وقال لم يسمعه قتادة من أبي مسلم، (يعني حديث أبي مسلم، عن الجارود، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يشرب الرجل قائما) . «العلل» 5 الورقة 1. • وقال لم يسمع من سليمان بن يسار. «السنن» 2 212. • وقال لم يسمعه من عبد الله بن الصامت (يعني حديث عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات في مسجد بيت المقدس) . «العلل» 6 243 و244.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٥٢٧) ↗