صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٤٨٧، ح ١٣٥٣)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ فَتْحِ مَكَّةَ
" لاَ هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم افتتح مكة:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٢، ح ١٨٣٤) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6532- عن طاووس، عن ابن عباس، رضي الله عنهما؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال يوم الفتح: لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا» (1). - وفي رواية: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم الفتح فتح مكة: لا هجرة، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا» (2). أخرجه عبد الرزاق (9713) عن الثوري. و«ابن أبي شيبة» 14/ 499 (38085) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و«أحمد» 1/ 226 (1991) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي 1/ 355 (3335) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان (ح) وعبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و«الدارمي» (2671) قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. و«البخاري» 4/ 15 (2783) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. وفي 4/ 23 (2825) قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان. وفي 4/ 75 (3077) قال: حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا شيبان. و«مسلم» 6/ 28 (4862) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وإسحاق بن إبراهيم، قالا: أخبرنا جرير. وفي (4863) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان (ح) وحدثنا إسحاق بن منصور، وابن رافع، عن يحيى بن آدم، قال: حدثنا مفضل، يعني ابن مهلهل (ح) وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل (3). و«أبو داود» (2480) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. و«الترمذي» (1590) قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قال: حدثنا زياد بن عبد الله. و«النسائي» 7/ 146، وفي «الكبرى» (7745 و8650) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. و«ابن حبان» (4865) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. ستتهم (سفيان الثوري، وإسرائيل بن يونس، وشيبان بن عبد الرحمن، وجرير بن عبد الحميد، ومفضل بن مهلهل، وزياد بن عبد الله) عن منصور بن المعتمر، عن مجاهد بن جبر، عن طاووس، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد رواه سفيان الثوري، عن منصور بن المعتمر، نحو هذا. ـ يأتي، إن شاء الله تعالى، من طريق جرير ومفضل، ضمن حديث .... • أخرجه أحمد 1/ 266 (2396) قال: حدثنا زياد بن عبد الله، قال: حدثنا منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم فتح مكة: لا هجرة، يقول: بعد الفتح، ولكن جهاد ونية، وإن استنفرتم فانفروا». ليس فيه: «طاووس» (2). • وأخرجه عبد الرزاق (9711) عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الهجرة قد انقطعت بعد الفتح، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا». «مرسل»، ليس فيه: «ابن عباس».
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (2825). (2) اللفظ لمسلم (4862). (3) قال المزي: وفي نسخة: «عن شيبان»، بدل «إسرائيل». «تحفة الأشراف». (1) المسند الجامع (6951)، وتحفة الأشراف (5748)، وأطراف المسند (3473). والحديث؛ أخرجه البزار (4845)، وابن الجارود (1030)، وأبو عوانة (7229: 7232)، والطبراني (10944)، والبيهقي 5/ 195 و9/ 16، والبغوي (2636). (2) أطراف المسند (3843). وقد سلف في مصادر التخريج أن رواه الترمذي، من طريق أحمد بن عبدة الضبي، عن زياد، وفيه «طاووس»، وزياد بن عبد الله، هو البكائي، ليس بثقة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يحيي بن يحييحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7668 يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التميمي أبو زكريا النيسابوري ثقة ثبت إمام من العاشرة مات سنة ست وعشرين على الصحيح خ م ت س (2) [تقريب التهذيب] 7669 يحيى بن يحيى بن كثير الليثي مولاهم القرطبي أبو محمد صدوق فقيه قليل الحديث وله أوهام من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح تمييز (3) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن يحيى الغساني هو بن أبي زكريا تقدم (4) [تقريب التهذيب] 7670 يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة الغساني أبو عثمان الشامي ثقة من السادسة مات سنة ثلاث وثلاثين على الصحيح د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٨) ↗اسحاق بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 324 إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد أبو يعقوب البصري الشهيدي ثقة من العاشرة مات سنة سبع وخمسين مد ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 325 إسحاق بن إبراهيم بن داود السواق البصري صدوق من الحادية عشرة ق (3) [تقريب التهذيب] 326 إسحاق بن إبراهيم بن سعيد الصراف المدني مولى مزينة لين الحديث من الثامنة ق (4) [تقريب التهذيب] 327 إسحاق بن إبراهيم بن سويد البلوى أبو يعقوب الرملي وقد ينسب إلى جده ثقة من الحادية عشرة مات سنة أربع وخمسين د س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٨) ↗مجاهد بن جبرالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6481 مجاهد بن جبر بفتح الجيم وسكون الموحدة أبو الحجاج المخزومي مولاهم المكي ثقة إمام في التفسير وفي العلم من الثالثة مات سنة إحدى أو اثنتين أو ثلاث أو أربع ومائة وله ثلاث وثمانون ع (2) [الكاشف] مجاهد بن جبر أبو الحجاج، مولى السائب بن أبي السائب المخزومي، عن أبي هريرة، وابن (3) [رجال الحديث] - مجاهد بن جبر، أبو الحجاج، المخزومي، مولاهم، المكي، ثقة، من الثالثة، مات سنة إحدى، أو اثنتين، أو ثلاث، أو أربع، ومئة، وله ثلاث وثمانون. (ع).#. _فوائد/__________ (4) [أقوال الدارقطني] 2882 - مجاهد بن جبر المكي، أبو الحجاج المخزومي المقرىء. • قال الدارقطني: وروى عن أسامة (يعني ابن شريك) أيضا علي بن الأقمر، ومجاهد، وفي روايتهما عنه نظر. «الإلزامات والتتبع» صفحة 90.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٠) ↗زياد بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2085 زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكائي بفتح الموحدة وتشديد الكاف أبو محمد الكوفي صدوق ثبت في المغازي وفي حديثه عن غير بن إسحاق لين ولم يثبت أن وكيعا كذبه وله في البخاري موضع واحد متابعة من الثامنة مات سنة ثلاث وثمانين خ م ت ق (2) [تقريب التهذيب] 2086 زياد بن عبد الله بن علاثة بضم المهملة وبالمثلثة العقيلي بضم المهملة أبو سهيل الحراني ناب في القضاء عن أخيه بها وثقه بن معين من الثامنة ق (3) [تقريب التهذيب] 2087 زياد بن عبد الله النميري البصري ضعيف من الخامسة ت (4) [تقريب التهذيب] 2088 زياد بن عبد الله عن عاصم بن محمد مجهول من السابعة وأظنه الأنصاري الذي ذكر الخطيب أنه يروي عن الشعبي ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٠) ↗ابن طاووسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن طاووس، اسمه عبد الله. • ابن الطباع، إسحاق بن عيسى، وأخوه محمد. • ابن طحلاء، اسمه محمد، وله ولدان: يحيى، ويعقوب.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٩٠) ↗