البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٣١٧، ح ١٦٩٠)

Ubada b. as-Samit reported that whenever Allah's Apostle (ﷺ) received revelation, he felt its rigour and the complexion of his face changed. One day revelation descended upon him, he felt the same rigour. When it was over and he felt relief, he said:Take from me. Verily Allah has ordained a way for them (the women who commit fornication),: (When) a married man (commits adultery) with a married woman, and an unmarried male with an unmarried woman, then in case of married (persons) there is (a punishment) of one hundred lashes and then stoning (to death). And in case of unmarried persons, (the punishment) is one hundred lashes and exile for one year

Grade: صحيح، وفيه كلام

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٣١٧، ح ١٦٩٠)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كُرِبَ لِذَلِكَ وَتَرَبَّدَ لَهُ وَجْهُهُ - قَالَ - فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَلُقِيَ كَذَلِكَ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ ‏

"‏ خُذُوا عَنِّي فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ الثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ نَفْىُ سَنَةٍ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: وقد رواه غير واحد، عن الحسن، عن عبادة مرسلا

طبقته عند مسلم

ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5038- عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن عبادة بن الصامت، قال: «كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه، كرب لذلك، وتربد له وجهه، قال: فأنزل عليه ذات يوم، فلقي كذلك، فلما سري عنه قال: خذوا عني، فقد جعل الله لهن سبيلا، الثيب بالثيب، والبكر بالبكر، الثيب جلد مئة، ثم رجم بالحجارة، والبكر جلد مئة، ثم نفي سنة» (1). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه الوحي، نكس رأسه، ونكس أصحابه رؤوسهم، فلما أتلي عنه رفع رأسه» (2). - وفي رواية: «خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا، الثيب بالثيب، والبكر بالبكر، الثيب يجلد ويرجم، والبكر يجلد وينفى» (3). أخرجه عبد الرزاق (13359) عن عبد الله بن محرر، عن قتادة (4). وفي (13360) عن معمر، عن قتادة. و«ابن أبي شيبة» 10/ 80 (29381) و14/ 171 (37277) قال: حدثنا شبابة بن سوار، عن شعبة، عن قتادة. و«أحمد» 5/ 313 (23042) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا منصور. وفي 5/ 317 (23079) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا قتادة، وحميد. وفي 5/ 318 (23092) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. و5/ 320 (23109) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. وفي (23110) قال: حدثنا حجاج، قال: سمعت شعبة يحدث، عن قتادة. وفي (23114) قال: حدثنا عبد الله بن بكر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. و«الدارمي» (2479) قال: أخبرنا بشر بن عمر الزهراني، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة. وفي (2480) قال: أخبرنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيم، عن منصور. و«مسلم» 5/ 115 (4432) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: أخبرنا هشيم، عن منصور. وفي (4433) قال: وحدثنا عمرو الناقد، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا منصور، بهذا الإسناد مثله. وفي (4434) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار جميعا، عن عبد الأعلى، قال ابن المثنى: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي (4435) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، كلاهما عن قتادة، بهذا الإسناد. وفي 7/ 82 (6130) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي (6131) قال: وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي، عن قتادة. و«أبو داود» (4415) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. وفي (4416) قال: حدثنا وهب بن بقية، ومحمد بن الصباح بن سفيان، قالا: حدثنا هشيم، عن منصور. و«الترمذي» (1434) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا هشيم، عن منصور بن زاذان. و«النسائي» في «الكبرى» (7104) قال: أخبرنا أحمد بن حرب الموصلي، قال: حدثنا قاسم، وهو ابن يزيد، عن سفيان، عن يونس. وفي (7105) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي (7106) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا هشيم، عن منصور بن زاذان. وفي (7926) قال: أخبرنا عمرو بن يزيد، قال: حدثنا سيف بن عبيد الله، قال: حدثنا سرار، عن سعيد، عن قتادة. وفي (11027) قال: أخبرني شعيب بن يوسف، عن يحيى، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة. و«ابن حبان» (4425) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، ببست، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا هشيم، عن منصور بن زاذان. وفي (4426) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا هشيم، عن منصور بن زاذان. وفي (4427) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. وفي (4443) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن بحر بن معاذ البزار، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. أربعتهم (قتادة، ومنصور بن زاذان، وحميد الطويل، ويونس بن عبيد) عن الحسن البصري، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، فذكره (1). - وأخرجه عبد الله بن أحمد 5/ 327 (23161) قال: حدثنا شيبان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير بن حازم، قال: حدثنا الحسن، قال: قال عبادة بن الصامت: «نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم: {واللاتي يأتين الفاحشة} إلى آخر الآية، قال: ففعل ذلك بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس، ونحن حوله، وكان إذا نزل عليه الوحي، أعرض عنا، وأعرضنا عنه، وتربد وجهه، وكرب لذلك، فلما رفع عنه الوحي، قال: خذوا عني، قلنا: نعم، يا رسول الله، قال: قد جعل الله لهن سبيلا؛ البكر بالبكر، جلد مئة، ونفي سنة، والثيب بالثيب، جلد مئة، ثم الرجم». قال الحسن: فلا أدري أمن الحديث هو أم لا؛ «قال: فإن شهدوا أنهما وجدا في لحاف، لا يشهدون على جماع خالطها به، جلد مئة (1)، وجزت رؤوسهما». ليس فيه: «حطان بن عبد الله» (2). - وأخرجه ابن ماجة (2550) قال: حدثنا بكر بن خلف، أبو بشر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن حطان بن عبد الله، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خذوا عني، خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا؛ البكر بالبكر، جلد مئة، وتغريب سنة، والثيب بالثيب، جلد مئة، والرجم». وجعل «يونس بن جبير» بدل «الحسن». • أخرجه عبد الرزاق (13308) عن معمر، عن قتادة، عن الحسن، قال: «أوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: خذوا، خذوا، قد جعل الله لهن سبيلا، الثيب بالثيب، جلد مئة، والرجم، والبكر بالبكر، جلد مئة، ونفي سنة». قال: وكان الحسن يفتي به. «مرسل». ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث أسنده قتادة، عن الحسن، عن حطان، عن عبادة، ورواه عن قتادة غير واحد. وقد رواه غير واحد، عن الحسن، عن عبادة مرسلا. «مسنده» (2686).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم (4434). (2) اللفظ لمسلم (6131). (3) اللفظ لأحمد (23109). (4) قوله: «عن قتادة، عن الحسن»، لم يرد في طبعة المجلس العلمي، لمصنف عبد الرزاق، وأثبتناه عن طبعة الكتب العلمية (13429)، والذي ذكر محقق الطبعة أنه أثبت ذلك عن نسخة المكتبة السعيدية الخطية. (1) المسند الجامع (5557)، وتحفة الأشراف (5083)، وأطراف المسند (2990). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (585)، والبزار (2686)، وابن الجارود (810)، وأبو عوانة (6248: 6254)، والطبراني، في «الأوسط» (1140 و2002)، والبيهقي 8/ 210 و221. (1) في نسخة الظاهرية الخطية، لمسند أحمد: «جلدا مئة». (2) مجمع الزوائد 6/ 264. وأخرجه من هذا الوجه: الطيالسي (585)، والبغوي (2580).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٠/٤٩٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

محمد بن المثنيالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6264 محمد بن المثنى بن عبيد العنزي بفتح النون والزاي أبو موسى البصري المعروف بالزمن مشهور بكنيته وباسمه ثقة ثبت من العاشرة وكان هو وبندار فرسي رهان وماتا في سنة واحدة ع (2) [الكاشف] محمد بن المثنى أبو موسى العنزي الحافظ، عن ابن عيينة، وعبد العزيز العمي، وعنه الجماعة، وأبو عروبة، والمحاملي، ثقة ورع، مات 252. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن المثنى بن عبيد العنزي، بفتح العين المهملة والنون، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت، من العاشرة، وكان هو وبندار فرسي رهان، وماتا في سنة واحدة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3327 - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي موسى محمد بن المثنى، فقال: أحد المحدثين الثقات. وسألته من يقدم من يقدم من أبي موسى وبندار، فقال: أبو موسى لأنه أسن وأسند. قال وسئل عمرو بن علي عن أبي موسى وبندار، فقال: ثقتان يقبل من كل منهما كل شيء إلا ما تكلم أحدهما في صاحبه، قال وكان أبو موسى فيه سلامة، وكان يقول لنا شرف، قيل أي شرف، فقال: نحن من عنزة، النبي - صلى الله عليه وسلم -، صلى إلينا، يعني به قول النبي - صلى الله

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٥) ↗
عبد الاعليحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3729 عبد الأعلى بن أعين الكوفي مولى بني شيبان ضعيف من السابعة ق (2) [تقريب التهذيب] 3730 عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي مولاهم البصري أبو يحيى المعروف بالنرسى بفتح النون وسكون الراء وبالمهملة لا بأس به من كبار العاشرة مات سنة ست أو سبع وثلاثين خ م د س (3) [تقريب التهذيب] 3731 عبد الأعلى بن عامر الثعلبي بالمثلة والمهملة الكوفي صدوق يهم من السادسة 4 (4) [تقريب التهذيب] 3732 عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز بالتصغير أبو عبد الرحمن البصري مقبول من الخامسة قد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣١) ↗
ابن المثنيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] • ابن المثنى، هو محمد. • ابن أبي المجالد، هو عبد الله، وقيل: محمد. • ابن مجمع، هو إبراهيم بن إسماعيل، ويعقوب بن مجمع، وابنه مجمع. • ابن محيريز، هو عبد الله.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧١٤) ↗
قتاده بن دعامهثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5518 قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري ثقة ثبت يقال ولد أكمه وهو رأس الطبقة الرابعة مات سنة بضع عشرة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (92) ع قتادة بن دعامة السدوسي البصري صاحب أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه كان حافظ عصره وهو مشهور بالتدليس وصفه به النسائي وغيره (3) [الكاشف] قتادة بن دعامة أبو الخطاب السدوسي، الأعمى الحافظ المفسر، عن عبد الله بن سرجس، وأنس، وعنه أيوب، وشعبة، وأبو عوانة، مات كهلا 118 وقيل 117. ع. (4) [رجال الحديث] - قتادة بن دعامة بن قتادة، السدوسي، أبو الخطاب، البصري، ثقة ثبت، يقال: ولد أكمه، وهو رأس الطبقة الرابعة، مات سنة بضع عشرة. (ع).#. ثقة -. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قتادة لم يصرح بالسماع، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح. انظر فوائد الحديث رقم (224).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٣) ↗
حطان بن عبد الله الرقاشيالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1399 حطان بن عبد الله الرقاشي البصري ثقة من الثانية مات في ولاية بشر على العراق بعد السبعين م 4 (2) [الكاشف] حطان بن عبد الله الرقاشي، عن علي، وأبي الدرداء، وقرأ على أبي موسى، قرأ عليه الحسن، وروى عنه يونس بن جبير، وأبو مجلز، ثقة. م 4. (3) [رجال الحديث] - حطان بن عبد الله الرقاشي، البصري، ثقة، من الثانية، مات في ولاية بشر على العراق بعد السبعين. (م 4). ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 938- حطان بن عبد الله الرقاشي البصري.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧١) ↗
عباده بن الصامتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3157 عبادة بن الصامت بن قيس الأنصاري الخزرجي أبو الوليد المدني أحد النقباء بدري مشهور مات بالرملة سنة أربع وثلاثين وله اثنتان وسبعون وقيل عاش إلى خلافة معاوية قال سعيد بن عفير كان طوله عشرة أشبار ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٢) ↗
حطان بن عبد اللهالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1399 حطان بن عبد الله الرقاشي البصري ثقة من الثانية مات في ولاية بشر على العراق بعد السبعين م 4 (2) [الكاشف] حطان بن عبد الله الرقاشي، عن علي، وأبي الدرداء، وقرأ على أبي موسى، قرأ عليه الحسن، وروى عنه يونس بن جبير، وأبو مجلز، ثقة. م 4. (3) [رجال الحديث] - حطان بن عبد الله الرقاشي، البصري، ثقة، من الثانية، مات في ولاية بشر على العراق بعد السبعين. (م 4). ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 938- حطان بن عبد الله الرقاشي البصري.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧١) ↗
عبد الله بن محررالطبقة السابعةمتروكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3573 عبد الله بن محرر بمهملات الجزري القاضي متروك من السابعة مات في خلافة أبي جعفر ق (2) [الكاشف] عبد الله بن محرر العامري قاضي الجزيرة عن نافع والزهري وعنه عبد الرزاق وأبو نعيم. قال البخاري: منكر الحديث. ق (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن محرر الجزري القاضي، متروك، من السابعة، مات في خلافة أبي جعفر. (ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ساقط؛ عبد الله بن محرر الجزري متروك الحديث، انظر فوائد الحديث رقم (605). ـ وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سمعت يحيى بن معين، يقول: عبد الله بن محرر، ليس بثقة. «الضعفاء» للعقيلي 3/350. (4) [أقوال الدارقطني] 1936 - عبد الله بن محرر العامري الجزري الحراني. • ذكره الدارقطني فى «الضعفاء والمتروكين» (319) ، وقال بصري، سكن الشام، عن الزهري، وقتادة. • وقال الدارقطني: متروك الحديث. «السنن» 1 76. • وقال متروك. «السنن» 1 102.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٤١، ح ١٤٣٤)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗