صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١١٢٦، ح ١٤٨٦)
وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَتْ لَمَّا أَتَى أُمَّ حَبِيبَةَ نَعِيُّ أَبِي سُفْيَانَ دَعَتْ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ بِصُفْرَةٍ فَمَسَحَتْ بِهِ ذِرَاعَيْهَا وَعَارِضَيْهَا وَقَالَتْ كُنْتُ عَنْ هَذَا غَنِيَّةً سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ".
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا آدم، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، قال: حدثنا سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنهما، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٤٣، ح ١٠٨٨) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19179- عن زينب بنت أبي سلمة، قالت: لما جاء نعي أبي سفيان من الشام، دعت أم حبيبة بصفرة في اليوم الثالث، فمسحت به عارضيها وذراعيها، وقالت: إن كنت عن هذا لغنية، لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، أن تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج، فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا» (1). - وفي رواية: «قالت زينب: دخلت على أم حبيبة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حين توفي أبوها أبو سفيان بن حرب، فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة، خلوق أو غيره، فدهنت به جارية، ثم مسحت بعارضيها، ثم قالت: والله ما لي بالطيب من حاجة، غير إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال، إلا على زوج، أربعة أشهر وعشرا» (2). - وفي رواية: «عن زينب بنت أبي سلمة، قالت: توفي حميم لأم حبيبة، فدعت بصفرة، فمسحت بذراعيها، وقالت: إنما أصنع هذا لشيء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، (وقال حجاج: لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم)، قال: لا يحل لامرأة مسلمة، تؤمن بالله واليوم الآخر، أن تحد فوق ثلاث، إلا على زوجها أربعة أشهر وعشرا» (3). - وفي رواية: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر: لا يحل لامرأة، تؤمن بالله ورسوله، أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا» (1). أخرجه مالك (2) (1747) عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. و «عبد الرزاق» (12130) عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر. و «الحميدي» (308) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا أيوب بن موسى. و «أحمد» 6/ 325 (27301) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر. وفي 6/ 326 (27302) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج, قال: حدثني شعبة. وفي 6/ 426 (27942) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. و «الدارمي» (2432) قال: أخبرنا هاشم بن القاسم, قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» 2/ 99 (1280) قال: حدثنا الحميدي, قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا أيوب بن موسى. وفي (1281) قال: حدثنا إسماعيل, قال: حدثني مالك، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. وفي 7/ 76 (5334) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف, قال: أخبرنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. وفي 7/ 77 (5339) قال: حدثنا آدم بن أبي إياس, قال: حدثنا شعبة. وفي 7/ 78 (5345) قال: حدثنا محمد بن كثير، عن سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم. و «مسلم» 4/ 202 (3718) قال: حدثنا يحيى بن يحيى, قال: قرأت على مالك: عن عبد الله بن أبي بكر. وفي (3722) قال: وحدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. وفي 4/ 203 (3727) قال: وحدثنا عمرو الناقد، وابن أبي عمر, قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى. و «أبو داود» (2299) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر. و «الترمذي» (1195) قال: حدثنا الأنصاري, قال: حدثنا معن بن عيسى, قال: حدثنا مالك بن أنس، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. و «النسائي» 6/ 188, وفي «الكبرى» (5663) قال: أخبرنا هناد بن السري، عن وكيع، عن شعبة. وفي 6/ 198, وفي «الكبرى» (5691) قال: أخبرنا عمرو بن منصور النسائي (1) , قال: حدثنا عبد الله بن يوسف, قال: حدثنا الليث, قال: حدثني أيوب بن موسى. وفي 6/ 201, وفي «الكبرى» (5697) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع, قال: أنبأنا ابن القاسم، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر. وفي «الكبرى» (10978) عن عمرو بن منصور، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم. و «ابن حبان» (4304) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. ثلاثتهم (عبد الله بن أبي بكر، وأيوب بن موسى، وشعبة بن الحجاج) عن حميد بن نافع، عن زينب بنت أبي سلمة، فذكرته (2). ـ في رواية الحميدي: فقيل لسفيان: فإن مالكا يقول فيه: عن حميد بن نافع، عن زينب بنت جحش، وعن صفية، وأم حبيبة، فقال سفيان: ما قال لنا أيوب بن موسى إلا أم حبيبة. ـ وقال أحمد بن حنبل: حميد بن نافع، أبو أفلح، وهو حميد صفيرا. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: حديث زينب حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لمالك في «الموطأ». (3) اللفظ لأحمد (27302). (1) اللفظ للنسائي 6/ 198. (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (1719)، وسويد بن سعيد (375)، وابن القاسم (318)، وورد في «مسند الموطأ» (512). (1) في المجتبى: «إسحاق بن منصور»، وفي «تهذيب الكمال»، ترجمة عبد الله بن يوسف، ذكر المزي فيمن روى عنه: «عمرو بن منصور»، ولم يذكر «إسحاق بن منصور»، وهو الموافق لما جاء في «السنن الكبرى». (2) المسند الجامع (15927)، وتحفة الأشراف (15874)، وأطراف المسند (12530). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1695)، والشافعي (1455)، وسعيد بن منصور (2136)، وإسحاق بن راهوية (2049)، وابن الجارود (765)، وأبو عوانة (4649: 4652 و4659: 4661)، والطبراني 23/ (420: 424)، والبيهقي 7/ 437، والبغوي (2389).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابن ابي عمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن أبي عمر، هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، نسب لجده. • ابن عمرة، هو أبو الرجال المقدم ذكره، وعمرة اسم أمه. • ابن عمرو بن أوس، يقال: اسمه عبد الرحمن، تقدم في ابن أوس. • ابن عمرو بن العاص، هو عبد الله، مشهور.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٠٥) ↗سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗ايوب بن موسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 625 أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص أبو موسى المكي الأموي ثقة من السادسة مات سنة اثنتين وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ أيوب بن موسى في حديث عقبة بن عامر صوابه موسى بن أيوب يأتي د (3) [تقريب التهذيب] 626 أيوب بن موسى ويقال بن محمد أبو كعب السعدي البلقاوي بفتح الموحدة وسكون اللام ثم قاف صدوق من الثامنة د (4) [الكاشف] أيوب بن موسى ابن الأشدق الأموي، عن عطاء، ومكحول، وعنه شعبة، و عبد الوارث، وخلق، كان أحد الفقهاء، توفي 132. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٩) ↗حميد بن نافعالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1561 حميد بن نافع الأنصاري أبو أفلح المدني يقال له حميد صفيرا ثقة من الثالثة ع (2) [الكاشف] حميد بن نافع، عن أبي أيوب الأنصاري، وابن عمرو، وعنه ابنه أفلح، وشعبة، صدوق. ع. (3) [رجال الحديث] - حميد بن نافع، الأنصاري، أبو أفلح، المدني، يقال له: حميد صفيرا، ثقة، من الثالثة. (ع). ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٢) ↗زينب بنت ابي سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $ 8595 زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومية ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم ماتت سنة ثلاث وسبعين وحضر بن عمر جنازتها بمكة قبل أن يحج ويموت ع $ 8596 زينب بنت كعب بن عجرة زوج أبي سعيد الخدري مقبولة من الثانية ويقال لها صحبة 4 $ 8597 زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص هي زينب السهمية لا يعرف حالها من الثالثة ق (2) [تقريب التهذيب] $$ زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم هي زينب بنت جحش أم المؤمنين $ 8817 صفية بنت شيبة عن امرأة رأت النبي صلى الله عليه وسلم يسعى هي حبيبة بنت أبي تجزأة أو تملك أم ولد شيبة ولم تسم واحدة منهما في رواية النسائي ولم يترجم لهما المزي كما ترجم لأمة الواحد س $ 8818 صفية بنت شيبة عن الأسلمية أو السلمية امرأة من بني سليم عن عثمان بن طلحة في تخمير قرني الكبش لا تعرف من الثالثة د (3) [الكاشف] زينب بنت أبي سلمة: عبد الله بن عبد الأسد المخزومية، ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم، عنه، وعن أمها، وعنها عروة، وأبو سلمة، توفيت 73. ع. $ 7003 - زينب بنت كعب بن عجرة، عن زوجها أبي سعيد، وعنها سعد بن إسحاق، وسليمان بن محمد، وثقت. 4. (4) [رجال الحديث] - زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومية، ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم، ماتت سنة ثلاث وسبعين، وحضر ابن عمر جنازتها، قبل أن يحج ويموت، بمكة. (ع).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٤٧) ↗