صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٦٨، ح ١٤٤٢)
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ، الأَسَدِيَّةِ أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ فِي الْعَزْلِ وَالْغِيلَةِ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ
" الْغِيَالِ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يحيي بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7498 يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري المدني ثقة من الخامسة وقد أرسل عن البراء بن عازب د (2) [تقريب التهذيب] 7499 يحيى بن إسحاق السيلحيني بمهملة ممالة وقد تصير ألفا ساكنة وفتح اللام وكسر المهملة ثم تحتانية ساكنة ثم نون أبو زكريا أو أبو بكر نزيل بغداد صدوق من كبار العاشرة مات سنة عسر ومائتين م 4 (3) [تقريب التهذيب] 7500 يحيى بن إسحاق أو بن أبي إسحاق الأنصاري ثقة من الرابعة ت س (4) [الكاشف] يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن جده، وعنه عمر بن ذر، وعكرمة بن عمار ثقة. د.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗يحيي بن ايوبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7509 يحيى بن أيوب بن بادي بموحدة وزن نادي العلاف الخولاني صدوق من الحادية عشرة مات سنة تسع وثمانين س (2) [تقريب التهذيب] 7510 يحيى بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي الكوفي لا بأس به من السابعة خت د ت (3) [تقريب التهذيب] 7511 يحيى بن أيوب الغافقي بمعجمة ثم فاء وقاف أبو العباس المصري صدوق ربما أخطأ من السابعة مات سنة ثمان وستين ع (4) [تقريب التهذيب] 7512 يحيى بن أيوب المقابري بفتح الميم والقاف ثم موحدة مكسورة البغدادي العابد ثقة من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين وله سبع وسبعون عخ م د عس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٨) ↗جدامه بنت وهبالطبقة الثالثةصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $ 8550 جدامة بنت وهب ويقال جندل ويقال جندب الأسدية أخت عكاشة بن محصن لأمه صحابية لها سابقة وهجرة قال الدارقطني من قالها بالذال المعجمة صحف م 4 $ 8551 جسرة بنت دجاجة العامرية الكوفية مقبولة من الثالثة ويقال إن لها إدراكا د س ق (2) [الكاشف] جدامة بنت وهب الأسدية، أو بنت جندب، أخت عكاشة لأمه، من المهاجرات، عنها عائشة أم المؤمنين. م 4. $ 6964 - جسرة بنت دجاجة العامرية، عن علي، وأبي ذر، وعنها أفلت، ومحدوج الذهلي، وثقت. د س ق. (3) [رجال الحديث] - جدامة بنت وهب، ويقال: جندل، ويقال: جندب، الأسدية، أخت عكاشة بن محصن لأمه، صحابية، لها سابقة وهجرة، قال الدارقطني: من قالها بالذال المعجمة صحف. (م 4). صحابية. (4) [أقوال الدارقطني] 4146 - جدامة بنت وهب الأسدية، ويقال بنت جندب، ويقال بنت جندل. • قال الدارقطني: جدامة بنت وهب الأسدية، روت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، روت عنها عائشة، أم المؤمنين، وهى بالجيم، والدال، غير معجمة، ومن ذكرها بالذال فقد صحف. «المؤتلف والمختلف» 2 899. • وقال الدارقطني: ولم يرو عن جدامة غير عائشة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 78.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٤٤) ↗