صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٦٨، ح ١٤٤٢)
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ، بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ، أُخْتِ عُكَّاشَةَ قَالَتْ حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أُنَاسٍ وَهُوَ يَقُولُ
" لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ فَنَظَرْتُ فِي الرُّومِ وَفَارِسَ فَإِذَا هُمْ يُغِيلُونَ أَوْلاَدَهُمْ فَلاَ يَضُرُّ أَوْلاَدَهُمْ ذَلِكَ شَيْئًا " . ثُمَّ سَأَلُوهُ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ذَلِكَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ " . زَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ عَنِ الْمُقْرِئِ وَهْىَ { وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ}
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17375 - عن عائشة، أم المؤمنين، عن جدامة بنت وهب الأسدية، أنها أخبرتها، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لقد هممت أن أنهى عن الغيلة، حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك، فلا يضر أولادهم». قال مالك: والغيلة أن يمس الرجل امرأته وهي ترضع (2). - وفي رواية: «حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس وهو يقول: لقد هممت أن أنهى عن الغيلة، فنظرت في الروم وفارس، فإذا هم يغيلون أولادهم، ولا يضر أولادهم ذلك شيئا، ثم سألوه عن العزل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذاك الواد الخفي، وهو {الموؤودة سئلت}» (3). - وفي رواية: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسئل عن العزل؟ فقال: هو الواد الخفي» (4). أخرجه مالك (5) (1779). وأحمد 6/ 361 (27574) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك. وفي (27575) قال: حدثنا أبو سلمة الخزاعي, قال: أخبرنا مالك. وفي (27576) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق, قال: أخبرنا ابن لهيعة. وفي 6/ 361 (27577) و6/ 434 (27993) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد (1) , قال: حدثنا سعيد، يعني ابن أبي أيوب. و «الدارمي» (2358) قال: حدثنا خالد بن مخلد, قال: حدثنا مالك. و «مسلم» 4/ 161 (3554) قال: حدثنا خلف بن هشام, قال: حدثنا مالك بن أنس (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قالت: قرات على مالك. وفي (3555) قال: حدثنا عبيد الله بن سعيد، ومحمد بن أبي عمر، قالا: حدثنا المقرئ, قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب. وفي (3556) قال: وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا يحيى بن إسحاق, قال: حدثنا يحيى بن أيوب. و «ابن ماجة» (2011) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا يحيى بن إسحاق, قال: حدثنا يحيى بن أيوب. و «أبو داود» (3882) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. و «الترمذي» (2076) قال: حدثنا أحمد بن منيع, قال: حدثنا يحيى بن إسحاق, قال: حدثنا يحيى بن أيوب. وفي (2077) قال: حدثنا عيسى بن أحمد, قال: حدثنا ابن وهب, قال: حدثني مالك (ح) وقال عيسى بن أحمد: وحدثنا إسحاق بن عيسى, قال: حدثني مالك. و «النسائي» 6/ 106، وفي «الكبرى» (5461) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، وإسحاق بن منصور، عن عبد الرحمن، يعني ابن مهدي، عن مالك. و «ابن حبان» (4196) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. أربعتهم (مالك بن أنس، وعبد الله بن لهيعة، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب) عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي، أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أم المؤمنين، فذكرته (2). ـ في رواية أحمد (27993)، والدارمي، وابن حبان: «جذامة» بالذال المعجمة. ـ وقال مسلم عقب رواية مالك بن أنس: وأما خلف فقال: «عن جذامة الأسدية»، والصحيح ما قاله يحيى بالدال. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن، واختلف عنه؛ فقال أبو عامر العقدي: عن مالك، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفه أصحاب مالك، فأسندوه عن عائشة، عن جدامة بنت وهب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الصواب. «العلل» (3839). ـ وقال الدارقطني: يرويه أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، حدث به عنه مالك بن أنس، واختلف عنه؛ فرواه أبو عامر العقدي، عن مالك، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة. وكذلك قيل عن القعنبي. والصحيح: عن مالك، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة، عن جدامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك رواه يحيى بن أيوب، وسعيد بن أبي أيوب، عن أبي الأسود، وهو الصواب. «العلل» (4054). ـ وقال الدارقطني: انفرد مسلم بحديث أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة، عن جدامة بنت وهب، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغيلة، ولم يرو، عن جدامة غير عائشة، ولا رواه غير أبي الأسود، عن عروة. «التتبع» (3). ـ وقال المزي: قال أبو مسعود: يعني الصحيح من حديث مالك، وأما سعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب، فقالا: بالذال المعجمة. «تحفة الأشراف» (15786).
حواشي المحقق
(1) قال الدارقطني: جدامة بنت وهب الأسدية، روت عن النبي صلى الله عليه وسلم، روت عنها عائشة، أم المؤمنين، وهي بالجيم، والدال، غير معجمة، ومن ذكرها بالذال فقد صحف. «المؤتلف والمختلف» 2/ 899. ـ وقال المزي: جدامة بنت وهب الأسدية، ويقال: بنت جندب، ويقال: بنت جندل، لها صحبة، وهي أخت عكاشة بن محصن لأمه، أسلمت بمكة، وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم، وهاجرت مع قومها إلى المدينة. «تهذيب الكمال» 35/ 141. (2) اللفظ لمالك في «الموطأ». (3) اللفظ لأحمد (27993). (4) اللفظ لأحمد (27576). (5) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (1753)، وسويد بن سعيد (390)، وابن القاسم (90)، وورد في «مسند الموطأ» (252). (1) في رقم (27577): «قال: حدثنا أبو عبد الرحمن»، وهو عبد الله بن يزيد المقرئ. (2) المسند الجامع (15844)، وتحفة الأشراف (15786)، وأطراف المسند (11323). والحديث؛ أخرجه ابن سعد 10/ 232، وأبو عوانة (4358: 4360)، والطبراني 24/ (534: 536)، والبيهقي 7/ 231 و465، والبغوي (2298).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبيد الله بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4295 عبيد الله بن سعيد بن مسلم الجعفي أبو مسلم الكوفي قائد الأعمش ضعيف من السابعة خت (2) [تقريب التهذيب] 4296 عبيد الله بن سعيد بن يحيى اليشكري أبو قدامة السرخسي نزيل نيسابور ثقة مأمون سني من العاشرة مات سنة إحدى وأربعين خ م س (3) [تقريب التهذيب] $$ عبيد الله بن سعيد الأموي هو عبيد يأتي (4) [تقريب التهذيب] 4297 عبيد الله بن سعيد الثقفي الكوفي عن المغيرة مجهول من السادسة أشار بن حبان إلى أن حديثه عن المغيرة منقطع د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧١) ↗محمد بن ابي عمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن أبي عمر العدني هو بن يحيى يأتي (2) [رجال الحديث] • محمد بن أبي عمر العدني، هو ابن يحيى، يأتي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٩) ↗بن ابي ايوبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ بن أبي أيوب هو سعيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٧) ↗جدامه بنت وهبالطبقة الثالثةصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $ 8550 جدامة بنت وهب ويقال جندل ويقال جندب الأسدية أخت عكاشة بن محصن لأمه صحابية لها سابقة وهجرة قال الدارقطني من قالها بالذال المعجمة صحف م 4 $ 8551 جسرة بنت دجاجة العامرية الكوفية مقبولة من الثالثة ويقال إن لها إدراكا د س ق (2) [الكاشف] جدامة بنت وهب الأسدية، أو بنت جندب، أخت عكاشة لأمه، من المهاجرات، عنها عائشة أم المؤمنين. م 4. $ 6964 - جسرة بنت دجاجة العامرية، عن علي، وأبي ذر، وعنها أفلت، ومحدوج الذهلي، وثقت. د س ق. (3) [رجال الحديث] - جدامة بنت وهب، ويقال: جندل، ويقال: جندب، الأسدية، أخت عكاشة بن محصن لأمه، صحابية، لها سابقة وهجرة، قال الدارقطني: من قالها بالذال المعجمة صحف. (م 4). صحابية. (4) [أقوال الدارقطني] 4146 - جدامة بنت وهب الأسدية، ويقال بنت جندب، ويقال بنت جندل. • قال الدارقطني: جدامة بنت وهب الأسدية، روت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، روت عنها عائشة، أم المؤمنين، وهى بالجيم، والدال، غير معجمة، ومن ذكرها بالذال فقد صحف. «المؤتلف والمختلف» 2 899. • وقال الدارقطني: ولم يرو عن جدامة غير عائشة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 78.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٤٤) ↗جدامه بنت وهب الاسديهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] جدامة بنت وهب الأسدية، أو بنت جندب، أخت عكاشة لأمه، من المهاجرات، عنها عائشة أم المؤمنين. م 4. $ 6964 - جسرة بنت دجاجة العامرية، عن علي، وأبي ذر، وعنها أفلت، ومحدوج الذهلي، وثقت. د س ق. (2) [أقوال الدارقطني] 4146 - جدامة بنت وهب الأسدية، ويقال بنت جندب، ويقال بنت جندل. • قال الدارقطني: جدامة بنت وهب الأسدية، روت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، روت عنها عائشة، أم المؤمنين، وهى بالجيم، والدال، غير معجمة، ومن ذكرها بالذال فقد صحف. «المؤتلف والمختلف» 2 899. • وقال الدارقطني: ولم يرو عن جدامة غير عائشة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 78. (3) [أقوال الإمام أحمد] 3795 - جدامة بنت وهب الأسدية، أخت عكاشة بن محصن لأمه. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: ممن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من نساء
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٥٠٤) ↗عبد الرحمن بن مهديالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4018 عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم أبو سعيد البصري ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث قال بن المديني ما رأيت أعلم منه من التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وهو بن ثلاث وسبعين سنة ع (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الحافظ أبو سعيد البصري اللؤلؤي الإمام العلم مولى الأزد عن عمر بن ذر وأيمن بن نابل وعنه أحمد، ورسته، والذهلي، كان أفقه من يحيى القطان قال الذهلي: ما رأيت في يده كتابا قط وقال علي بن المديني: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن توفي 198 عن ثلاث وستين سنة. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥١) ↗