البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

يحيى بن إسحاق

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

يحيى بن إسحاق السيلحيني بمهملة ممالة وقد تصير ألفا ساكنة وفتح اللام وكسر المهملة ثم تحتانية ساكنة ثم نون أبو زكريا أو أبو بكر نزيل بغداد صدوق من كبار العاشرة مات سنة عسر ومائتين م 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗

لسان الميزان

يحيى بن إسحاق السيلحيني حدثنا سليمان بن داود الهجري عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له. وساق ابن عدي له عدة أحاديث وقال: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. سعدويه عن سليمان عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعا: إن هذه النوائح يجعلن يوم القيامة صفين من جهنم ينبحن على أهل جهنم كما تنبح الكلاب. : 142] وبعض الناس أخطأ حيث خلطه بمن قبله يعني بالخولاني الذي أخرج له النسائي. وقد مر لنا أبو الجمل اليمامي آخر فيه ضعف وهو أمثل من هذا اسمه أيوب بن محمد (1379) يروي عن يحيى بن أبي كثير أيضا. انتهى. وحديث: ثلاث من كن فيه. صححه الحاكم في تفسير (انشقت) وتعقبه المصنف في مختصره. وقال العقيلي في حديث من بنى: رواه أبان العطار عن يحيى، يعني فخالف في إسناده - قال: عن محمود بن عمرو عن أسماء بنت يزيد قال: واختلف على موسى بن إسماعيل عن أبان في رفعه ووقفه. قلت: والمستغرب منه قوله فيه: من در وياقوت. فإن للحديث طرقا جيدة ليس هذا فيها. وقال أبو حاتم في سليمان: ضعيف الحديث منكر الحديث لا أعلم له حديثا صحيحا.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: سليمان بن داود اليمامي أبو الجمل، رقم ٣٦٠١) ↗

الجرح والتعديل

يحيى بن اسحاق بن اخى رافع بن خديج روى عن رافع بن خديج ومجاشع بن مسعود روى عنه يحيى بن أبي كثير سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: يحيى بن اسحاق ثقة.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٩/١٢٥) ↗

الجرح والتعديل

يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري روى عن زيد ابن اسلم وسعيد بن ابى مريم الأنصاري روى عنه يزيد بن عبد الرحمن الدالانى وعمر بن ذر وعكرمة بن عمار سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه قال: يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثقة.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٩/١٢٥) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن البراء بن عازب حديث الربا اثنان وسبعون بابا أدناها مثل إتيان الرجل أمه قال أبو حاتم هو مرسل لم يدرك يحيى ولا إسحاق البراء بن عازب

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن البراء بن عازب حديث الربا، رقم ٨٦٦) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن البراء بن عازب حديث الربا اثنان وسبعون بابا الحديث قال ابو حاتم هو مرسل لم يدرك يحيى ولا إسحاق البراء ز يحيى بن إسحاق بن أخي رافع بن خديج روى عن مجاشع بن مسعود مرسلا ذكره في التهذيب ع يحيى بن أسعد بن زرارة مختلف في صحبته أخرج له ابن ماجه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في الطب قال ابن عساكر الأصح انه لا صحبة له يعني والحديث مرسل ع يحيى بن جابر الطائي أخرج له أبو داود عن عوف بن مالك وجبير بن نفير والترمذي والنسائي عن المقدام بن معدي كرب وروى ايضا عن عبد الله بن حوالة وأبي ثعلبة النهدي والنواس بن سمعان وذكر المزي في التهذيب ان حديثه عن هؤلاء كلهم مرسل لم يلقهم

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٣٤١) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

يحيى بن إسحاق بن أخي رافع بن خديج روى عن مجاشع بن مسعود مرسلا ذكره في التهذيب ع يحيى بن أسعد بن زرارة مختلف في صحبته أخرج له ابن ماجه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في الطب قال ابن عساكر الأصح انه لا صحبة له يعني والحديث مرسل ع يحيى بن جابر الطائي أخرج له أبو داود عن عوف بن مالك وجبير بن نفير والترمذي والنسائي عن المقدام بن معدي كرب وروى ايضا عن عبد الله بن حوالة وأبي ثعلبة النهدي والنواس بن سمعان وذكر المزي في التهذيب ان حديثه عن هؤلاء كلهم مرسل لم يلقهم

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٣٤١) ↗

رجال الحديث

يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري المدني، ثقة، من الخامسة، وقد أرسل عن البراء بن عازب. (د)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: البراء بن عازب.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٤٦٧) ↗

رجال الحديث

يحيى بن إسحاق السيلحيني، ويقال: السالحيني، أبو زكريا، أو أبو بكر، نزيل بغداد، صدوق، من كبار العاشرة، مات سنة عشر ومئتين. (م 4)#. ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٤٦٨) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

يحيى بن إسحاق البجلي، أبو زكريا، ويقال: أبو بكر السيلحيني، ويقال: السالحيني. • قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: بلغني أن ابن الحماني، حدث عن شريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه النظر إلى الحمام، فأنكروه عليه، فرجع عن رفعه. وقال: عن عائشة مرسلا. فقال أبي: هذا كذب، إنما كنا نعرف به حسين بن علوان، ويقولون: إنما وضعه على هشام. قلت له: إن بعض أصحاب الحديث زعم أن أبا زكريا السيلحيني رواه عن شريك. قال: كذب هذا على السيلحيني، السيلحيني لا يحدث بمثل هذا، هذا حديث باطل. «العلل» (1499) . • وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: يحيى بن إسحاق أبو زكريا السيلحيني، شيخ صالح ثقة، سمع من الشماميين، ومن ابن لهيعة، وهو صدوق. «تاريخ بغداد» 14/158. • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/١٠٦) ↗