البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

يحيي بن ايوب

صدوق(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في سبع مواطن 000 الحديث وقال كاتب الليث حدثني الليث عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر - مرفوعا نحوه

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/١٤٨) ↗

لسان الميزان

يحيى بن أيوب المقابري حدثنا أبو داود النخعي , حدثنا سعد بن طارق، عن أبيه مرفوعا: إذا قال العبد: قبح الله الدنيا قالت الدنيا: قبح الله أعصانا للرب. قال ابن عدي: سليمان بن عمرو أجمعوا على أنه يضع الحديث. : 165] وقال ابن حبان: أبو داود النخعي بغدادي كان رجلا صالحا في الظاهر إلا أنه كان يضع الحديث وضعا وكان قدريا. حدثنا مكحول البيروتي , حدثنا أبو الحسين الرهاوي سألت عبد الجبار بن محمد، عن أبي داود النخعي فقال: كان أطول الناس قياما بليل وأكثرهم صياما بنهار. قال ابن حبان: روى سليمان، عن ابن جابر عن مكحول، عن أبي أمامة رضي الله عنه مرفوعا: الحيض عشر فما زاد فهي مستحاضة. وقال البخاري في الضعفاء الكبير: سليمان بن عمرو الكوفي أبو داود النخعي معروف بالكذب قاله قتيبة وإسحاق. ثابت بن موسى حدثنا سليمان بن عمرو عن خالد بن سلمة عن أبان بن عثمان عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: الثابت في مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس أبلغ في طلب الرزق من الضرب في الأمصار. قال أبو معمر: أخذ بشر المريسي رأي جهم من أبي داود النخعي. وقال الحاكم: لست أشك في وضعه للحديث على تقشفه وكثرة عبادته. وقال أبو الوليد: سمعت شريكا يقول: ما لقينا من ابن عمنا، يعني سليمان بن عمرو - كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى. وقال ابن واره: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: أتيته فقال: حدثنا سليمان التيمي، عن أنس رضي الله عنه: من قاد أعمى أربعين خطوة فقلت: قوموا من عند هذا الكذاب. : 166] وقال ابن المديني: كان من الدجالين. وقال ابن راهويه: لا أرى في الدنيا أكذب منه. وقال ابن عبد البر: هو عندهم كذاب يضع الحديث كذبه يحيى وأحمد وقتيبة وشريك وإسحاق وتابعهم سائر أهل العلم بالحديث وتركوا حديثه. قلت: الكلام فيه لا يحصر

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: سليمان بن عمرو [بن عبد الله بن وهب] أبو داود النخعي [وهو سليمان بن وهب]، رقم ٣٦٣٣) ↗

لسان الميزان

يحيى بن أيوب بن أبي عقال: هلال بن زيد بن الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم , رضي الله عنه شيخ دمشقي. عن أبيه، عن جده وعن عمه زيد بن هلال عن آبائه بحديث طويل عن زيد. روى عنه أهل دمشق. ما مثله حجة ولكن يكتب حديثه.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: يحيى بن أيوب بن أبي عقال هلال بن زيد بن الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم , رضي الله عنه، رقم ٨٤١٦) ↗

الجرح والتعديل

يحيى بن ايوب البجلى الجريرى من ولد جرير بن عبد الله وهو اخو جرير بن ايوب روى عن الشعبى وأبي زرعة بن عمرو بن جرير روى عنه بن المبارك وأبو أسامة وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى بن ايوب البجلى ليس به بأس. نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن يحيى بن ايوب البجلى فقال [هو - 6] اخو جرير بن ايوب وهو أحب إلي من أخيه جرير.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٩/١٢٧) ↗

الثقات

يحيى بن أيوب البجلي الكوفي يروي عن الشعبي وأبي زرعة روى عنه أبو أسامة والكوفيون وهو يحيى بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي وهم إخوة ثلاثة يحيى وجرير وعمرو بنو أيوب

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٥٩٤) ↗

الثقات

يحيى بن أيوب المصري مولى الأنصار كنيته أبو العباس يروي عن حميد الطويل روى عنه بن المبارك وأهل مصر مات قبل الليث بن سعد سنة ثلاث وستين ومائة وقد قيل سنة ثمان وستين ومائة وكان أبوه طبيبا يسكن تجيب بمصر فقيل له التجيبي

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٦٠٠) ↗