صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٧٠، ح ١٠٩٢)
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُؤَذِّنَانِ بِلاَلٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ " . قَالَ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلاَّ أَنْ يَنْزِلَ هَذَا وَيَرْقَى هَذَا .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا أبو أسامة، قال: عبيد الله، حدثنا عن القاسم بن محمد، عن عائشة، وعن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ح وحدثني يوسف بن عيسى المروزي، قال: حدثنا الفضل بن موسى، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٢٧، ح ٦٢٢) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6831- عن نافع، عن ابن عمر, (ح) وعن القاسم, عن عائشة، قالا: «كان للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذنان، بلال وابن أم مكتوم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم». قال القاسم: وما كان بينهما إلا أن ينزل هذا، ويرقى هذا (1). - وفي رواية: «عن نافع، عن ابن عمر، والقاسم بن محمد، عن عائشة، رضي الله عنها؛ أن بلالا كان يؤذن بليل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم، فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر». قال القاسم: ولم يكن بين أذانهما إلا أن يرقى ذا وينزل ذا (2). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 9 (9018) قال: حدثنا أبو أسامة. و«الدارمي» (1298 و1299) قال: أخبرنا إسحاق، قال: حدثنا عبدة. و«البخاري» 1/ 127 (622) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا أبو أسامة. وفي 3/ 29 (1918 و1919) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل، عن أبي أسامة. و«مسلم» 3/ 129 (2507) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو أسامة (ح) وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبدة (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا حماد بن مسعدة. و«ابن خزيمة» (424) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا حماد بن مسعدة. ثلاثتهم (أبو أسامة، حماد بن أسامة، وعبدة بن سليمان، وحماد بن مسعدة) عن عبيد الله بن عمر، عن نافع مولى ابن عمر، وعن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، فذكراه (1). • أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 217 (2269) قال: حدثنا محمد بن بشر. وفي 1/ 222 (2324) قال: حدثنا محمد بن بشر، وابن نمير. و«أحمد» 2/ 57 (5195) قال: حدثنا يحيى. وفي 2/ 94 (5686) قال: حدثنا محمد بن بشر. و«مسلم» 2/ 3 (772) و3/ 129 (2505) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي. و«ابن خزيمة» (1931) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى. ثلاثتهم (محمد بن بشر، وعبد الله بن نمير، ويحيى بن سعيد) عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: «كان للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذنان: بلال، وابن أم مكتوم» (1). - وفي رواية: «إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم» (2). ليس فيه حديث عائشة (3). - وأخرجه أحمد 6/ 44 (24669) و6/ 54 (24777) قال: حدثنا يحيى. و«البخاري» 1/ 127 (623) قال: وحدثني يوسف بن عيسى المروزي، قال: حدثنا الفضل. و«مسلم» 2/ 3 (773) و3/ 129 (2506) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي. و«النسائي» 2/ 10، وفي «الكبرى» (1615) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا حفص. و«ابن خزيمة» (403) قال: حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد. وفي (1932) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا حفص، يعني ابن غياث (ح) وحدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى. أربعتهم (يحيى بن سعيد، والفضل بن موسى، وعبد الله بن نمير، وحفص بن غياث) عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم». قالت: فلا أعلمه إلا كان قدر ما ينزل هذا، ويرقى هذا (1). - وفي رواية: «إذا أذن بلال فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم». قالت: ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويصعد هذا (2). ليس فيه حديث ابن عمر (3). • أخرجه عبد الرزاق (7611) قال: أخبرنا عبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن بلالا يؤذن بالليل، فمن أراد الصيام، فليأكل، وليشرب حتى يؤذن ابن أم مكتوم». قال: وقال القاسم: وما كان بينهما إلا أن ينزل هذا، ويرقى هذا. ـ وفي (7612) قال عبد الرزاق: عن الثوري، عن عبد الله، عن القاسم، مثله.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للدارمي. (2) اللفظ للبخاري (1918 و1919). (1) أخرجه من هذا الوجه؛ إسحاق بن راهوية (934)، وابن الجارود (163)، وأبو عوانة (2764)، والبيهقي 1/ 381 و4/ 218. (1) اللفظ لابن أبي شيبة (2269). (2) اللفظ لأحمد (5195). (3) المسند الجامع (7295)، وتحفة الأشراف (17535)، وأطراف المسند (4863 و4871). والحديث؛ أخرجه البزار (5591)، وأبو عوانة (969 و2766)، والطبراني (13379)، والبيهقي 1/ 429. (1) اللفظ لأحمد (24669). (2) اللفظ للنسائي 2/ 10 (1615). (3) المسند الجامع (16571)، وتحفة الأشراف (17535)، وأطراف المسند (12074). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (935)، وأبو عوانة (2765 و2767)، والبيهقي 1/ 429.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
نافع ابو عبد اللهالطبقة الثالثةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7086 نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر ثقة ثبت فقيه مشهور من الثالثة مات سنة سبع عشره ومائة أو بعد ذلك ع (2) [الكاشف] نافع أبو عبد الله الفقيه، عن مولاه ابن عمر، وأبي هريرة، وعائشة، وعنه أيوب، ومالك، والليث، من أئمة التابعين، وأعلامهم، مات 117. ع. (3) [رجال الحديث] - نافع، أبو عبد الله المدني، مولى ابن عمر، ثقة ثبت فقيه، مشهور، من الثالثة، مات سنة سبع عشره ومئة، أو بعد ذلك. (ع). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3303 - نافع أبو عبد الله، المدني، مولى ابن عمر • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا يعلى بن عطاء، عن مجاهد. قال: قال لي ابن عمر: لأن يكون نافع يحفظ حفظك أحب إلي من أن يكون لي درهم زيف. فقلت له: ألا جعلته جيدا. قال: كذلك كان في نفسي. «العلل» (687) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كان في نافع مولى ابن عمر عسر في الحديث. «العلل» (2342) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا مالك بن أنس. قال: رأيت نافعا، وسعيد بن أبى هند، وموسى - يعنى ابن ميسرة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٩) ↗حماد بن اسامهالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1487 حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي أبو أسامة مشهور بكنيته ثقة ثبت ربما دلس وكان بأخرة يحدث من كتب غيره من كبار التاسعة مات سنة إحدى ومائتين وهو بن ثمانين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (44) ع حماد بن أسامة أبو أسامة الكوفي من الحفاظ من أتباع التابعين مشهور بكنيته متفق على الاحتجاج به مات سنة مائتين وصفه بذلك القبطي فقال كان كثير التدليس ثم رجع عنه وقال بن سعد كان كثير الحديث ويدلس ويبين تدليسه انتهى وقد قال أحمد كان صحيح الكتاب ضابطا لحديثه وقال أيضا كان ثبتا ما كان أثبته لا يكاد يخطئ مات سنة إحدى ومائتين (3) [الكاشف] حماد بن أسامة أبو أسامة الكوفي الحافظ، مولى بني هاشم، عن هشام بن عروة، والأعمش، وعنه أحمد، وإسحاق، ويحيى، حجة عالم أخباري، عاش ثمانين سنة، توفي 201. ع. (4) [رجال الحديث] - حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي، أبو أسامة، مشهور بكنيته، ثقة ثبت ربما دلس، وكان بأخرة يحدث من كتب غيره، من كبار التاسعة، مات سنة إحدى ومئتين، وهو ابن ثمانين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٧) ↗عبيد الله بن عمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4324 عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني أبو عثمان ثقة ثبت قدمه أحمد بن صالح على مالك في نافع وقدمه بن معين في القاسم عن عائشة على الزهري عن عروة عنها من الخامسة مات سنة بضع وأربعين ع (2) [تقريب التهذيب] 4325 عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد ثقة ثبت من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين على الأصح وله خمس وثمانون سنة خ م د س (3) [تقريب التهذيب] 4326 عبيد الله بن عمر القرشي البصري شيخ لابن المبارك مقبول من السادسة س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٣) ↗نافع مولي ابن عمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] نافع، مولى ابن عمر، عن رجل من الأنصار، عن كعب بن عجرة، هو عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعن مولى العباس، عن علي، هو عبد الله بن حنين، وعن ابن عمر، قال: فقال رجل: فأنكرت ذلك، هو عمار بن أبي عمار. • النعمان بن سالم، عن رجل حدثه، هو أوس بن حذيفة، أو عمرو بن أوس بن حذيفة. • هارون بن محمد بن بكار بن بلال، عن أبيه وعمه، اسم عمه جامع بن بكار. • هشام. (س) بن عروة، عن رجل، عن أبي سلمة، روي عن هشام. (د)، عن أبيه، عن أبي سلمة. (2) [رجال الحديث] • نافع، مولى ابن عمر، عن امرأة ابن عمر، هي صفية بنت أبي عبيد الثقفية.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٨١٥) ↗