صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٠٥، ح ٥٧٢)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا عَلْقَمَةُ الظُّهْرَ خَمْسًا فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ الْقَوْمُ يَا أَبَا شِبْلٍ قَدْ صَلَّيْتَ خَمْسًا . قَالَ كَلاَّ مَا فَعَلْتُ . قَالُوا بَلَى - قَالَ - وَكُنْتُ فِي نَاحِيَةِ الْقَوْمِ وَأَنَا غُلاَمٌ فَقُلْتُ بَلَى قَدْ صَلَّيْتَ خَمْسًا . قَالَ لِي وَأَنْتَ أَيْضًا يَا أَعْوَرُ تَقُولُ ذَاكَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ فَانْفَتَلَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمْسًا فَلَمَّا انْفَتَلَ تَوَشْوَشَ الْقَوْمُ بَيْنَهُمْ فَقَالَ
" مَا شَأْنُكُمْ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ زِيدَ فِي الصَّلاَةِ قَالَ " لاَ " . قَالُوا فَإِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ خَمْسًا . فَانْفَتَلَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ " إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ " . وَزَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ " فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، وعطاء بن يزيد الليثي، أن أبا هريرة، أخبرهما: أن الناس قالوا: يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٦٠، ح ٨٠٦) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8506- عن إبراهيم بن سويد، قال: صلى بنا علقمة الظهر خمسا، فلما سلم، قال القوم: يا أبا شبل، قد صليت خمسا، قال: كلا ما فعلت، قالوا: بلى، قال: وكنت في ناحية القوم، وأنا غلام، فقلت: بلى، قد صليت خمسا، قال لي: وأنت أيضا يا أعور، تقول ذاك؟ قال: قلت: نعم، قال: فانفتل، فسجد سجدتين، ثم سلم، ثم قال: قال عبد الله: «صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا، فلما انفتل توشوش القوم بينهم، فقال: ما شأنكم؟ قالوا: يا رسول الله، هل زيد في الصلاة؟ قال: لا، قالوا: فإنك قد صليت خمسا، فانفتل، ثم سجد سجدتين، ثم سلم، ثم قال: إنما أنا بشر مثلكم، أنسى كما تنسون». وزاد ابن نمير في حديثه: «فإذا نسي أحدكم، فليسجد سجدتين» (1). - وفي رواية: «عن إبراهيم بن سويد، وكان إمام مسجد علقمة بعد علقمة، قال: صلى بنا علقمة الظهر، فلا أدري أصلى ثلاثا، أم خمسا، فقيل له؟ فقال: وأنت يا أعور؟ فقلت: نعم، قال: فسجد سجدتين، ثم حدث علقمة، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثل ذلك» (2). أخرجه أحمد 1/ 438 (4170) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل. وفي 1/ 448 (4282) قال: حدثنا ابن إدريس، قال: سمعت الحسن بن عبيد الله. و«مسلم» 2/ 85 (1219) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا ابن إدريس، عن الحسن بن عبيد الله. وفي (1220) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، واللفظ له، قال: حدثنا جرير، عن الحسن بن عبيد الله. و«أبو داود» (1022) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا جرير (ح) وحدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن الحسن بن عبيد الله. و«النسائي» 3/ 32، وفي «الكبرى» (1180) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثني يحيى بن آدم، قال: حدثنا مفضل بن مهلهل، عن الحسن بن عبيد الله. و«أبو يعلى» (5225) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، قال: حدثنا الحسن بن عبيد الله. و«ابن خزيمة» (1061) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن الحسن بن عبيد الله. و«ابن حبان» (2661) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل. كلاهما (سلمة بن كهيل، والحسن بن عبيد الله) عن إبراهيم بن سويد، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (3455). والنسائي 3/ 33، وفي «الكبرى» (1182) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله. كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن المبارك) عن سفيان الثوري، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم، عن علقمة؛ «أنه صلى خمسا، فقال له: يا أبا شبل، إنك صليت خمسا، قال: وتقول أنت ذلك، لإبراهيم، يا أعور؟ قال: قلت: نعم، قال: فثنى رجله، فسجد سجدتين، ثم قال: هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم». - وفي رواية: «عن إبراهيم؛ أن علقمة صلى خمسا، فلما سلم، قال إبراهيم بن سويد: يا أبا شبل، صليت خمسا، فقال: أكذلك يا أعور، فسجد سجدتي السهو، ثم قال: هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، «مرسل» (1). - وأخرجه عبد الرزاق (3546) عن الثوري، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم؛ أن علقمة أوهم في صلاته، فسلم، فقال رجل: إنك أوهمت، فقال: أكذلك؟ قال: نعم، فثنى رجله، فسجد سجدتي السهو. قال معمر: فسمعت من يذكر أنه انفتل، فقال له رجل: إنك لم تسجد سجدتي السهو، فتحرف للقبلة فسجدهما، «موقوف». - وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 33 (4515) قال: حدثنا ابن فضيل، عن حصين، عن إبراهيم، وعلي بن مدرك، قالا: صلى بنا علقمة، فصلى بنا خمسا، فلما سلم قالوا له: صليت خمسا؟ فالتفت إلى رجل من القوم، فقال: كذلك يا أعور؟ فقال: نعم، قال: فسجد سجدتين، «موقوف». - وأخرجه النسائي 3/ 32، وفي «الكبرى» (1181) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن مالك بن مغول، قال: سمعت الشعبي، يقول: سها علقمة بن قيس في صلاته، فذكروا له بعد ما تكلم، فقال: أكذلك يا أعور؟ قال: نعم، فحل حبوته، ثم سجد سجدتي السهو، وقال: هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: وسمعت الحكم يقول: كان علقمة صلى خمسا.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (1220). (2) اللفظ لأحمد (4170). (1) المسند الجامع (9064)، وتحفة الأشراف (9409)، وأطراف المسند (5627). والحديث؛ أخرجه البزار (1617 و1618)، وابن الجارود (246)، وأبو عوانة (1937: 1941)، والطبراني (9845: 9847)، والبيهقي 2/ 342. (1) تحفة الأشراف (9409).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عثمان بن ابي شيبهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عثمان بن أبي شيبة هو بن محمد يأتي (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] عثمان بن أبي شيبة قال قال بأي أنا لأعلم الناس بحميد بن الربيع كان ثقة لكنه يدلس وقال الخليلي طعنوا عليه في أحاديثه تعرف بالقدماء فرواها عن هشيم قلت وهذا هو التدليس (3) [الكاشف] عثمان بن أبي شيبة أبو الحسن العبسي مولاهم، الكوفي الحافظ، عن شريك، وجرير، وأبي الأحوص، وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وابنه محمد، وأبو يعلى، والبغوي، مات في محرم 239. خ م د ق. (4) [رجال الحديث] عثمان بن أبي شيبة، هو ابن محمد، يأتي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٤) ↗الحسن بن عبيد اللهالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1254 الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي أبو عروة الكوفي ثقة فاضل من السادسة مات سنة تسع وثلاثين وقيل بعدها بثلاث م 4 (2) [الكاشف] الحسن بن عبيد الله أبو عروة النخعي، عن أبي وائل، وإبراهيم، وعنه شعبة، وزائدة، وابن فضيل، ثقة، توفي 139. م 4. (3) [رجال الحديث] - الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي، أبو عروة الكوفي، ثقة فاضل، من السادسة، مات سنة تسع وثلاثين، وقيل: بعدها بثلاث. (م 4). _فوائد__________ -- وثقه ابن معين والعجلي وأبوحاتم والنسائي ويحيى بن سعيد. (4) [أقوال الدارقطني] 942 - الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي، أبو عروة الكوفي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني الحسن بن عمرو الفقيمي؟ قال رأيت يحيى القطان يقدمه على الحسن بن عبيد الله، وليس به بأس. (295) . • وقال الدارقطني: ليس بالقوي، ولا يقاس بالأعمش. «العلل» 2 204.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٢) ↗ابراهيم بن سويدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 183 إبراهيم بن سويد بن حيان بمهملة وتحتانية مدني ثقة يغرب من الثامنة خ د (2) [تقريب التهذيب] 184 إبراهيم بن سويد النخعي ثقة لم يثبت أن النسائي ضعفه من السادسة م 4 (3) [الكاشف] إبراهيم بن سويد المدني، عن عمرو بن أبي عمرو، وابن عقيل، وعنه ابن وهب، وسعيد بن أبي مريم. خ د. (4) [الكاشف] إبراهيم بن سويد النخعي الكوفي، عن علقمة، والأسود، وعنه سلمة بن كهيل، وزبيد اليامي، 7 / أ والحسن بن عبيد الله، ثقة. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٠) ↗