البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٩٨، ح ٥٥٤٤)

Narrated Rafi` bin Khadij:While we were with the Prophet. on a journey, one of the camels ran away. A man shot it with an arrow and stopped it. The Prophet (ﷺ) said, "Of these camels some are as wild as wild beasts, so if one of them runs away and you cannot catch it, then do like this (shoot it with an arrow)." I said, "O Allah's Apostle! Sometimes when we are in battles or on a journey we want to slaughter (animals) but we have no knives." He said, "Listen! If you slaughter the animal with anything that causes its blood to flow out, and if Allah's Name is mentioned on slaughtering it, eat of it, provided that the slaughtering instrument is not a tooth or a nail, as the tooth is a bone and the nail is the knife of Ethiopians

Grade: Authentic

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٩٨، ح ٥٥٤٤)

حدثنا محمد بن سلام، أخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة، عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فند بعير من الإبل، قال: فرماه رجل بسهم فحبسه، قال: ثم قال:

«إن لها أوابد كأوابد الوحش، فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا» قال: قلت: يا رسول الله، إنا نكون في المغازي والأسفار، فنريد أن نذبح فلا تكون مدى، قال: «أرن، ما نهر - أو أنهر - الدم وذكر اسم الله فكل، غير السن والظفر، فإن السن عظم، والظفر مدى الحبشة»

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

محمد بن سلامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5945 محمد بن سلام بن الفرج السلمي مولاهم البيكندي بكسر الموحدة وسكون التحتانية وفتح الكاف وسكون النون أبو جعفر مختلف في لام أبيه والراجح التخفيف ثقة ثبت من العاشرة مات سنة سبع وعشرين وله خمس وستون خ (2) [تقريب التهذيب] 5946 محمد بن سلام البيكندي الصغير مقبول من الحادية عشرة تمييز (3) [الكاشف] محمد بن سلام البيكندي الحافظ، عن إسماعيل بن جعفر، وهشيم، وعنه البخاري، والبخاريون، توفي 225. خ. (4) [رجال الحديث] - محمد بن سلام بن الفرج السلمي مولاهم، البيكندي، أبو جعفر، مختلف في لام أبيه (1)، والراجح التخفيف، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة سبع وعشرين، وله خمس وستون. (خ)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨٢) ↗
عمر بن عبيد الطنافسيالطبقة الثامنةصدوقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] عمر بن عبيد الطنافسي، عن آدم بن علي، وسماك، ومنصور، وعنه أحمد، ويحيى، وإسحاق، وابن عرفة، قال أبو حاتم: محله الصدق، مات 185. ع.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٦٦) ↗
سعيد بن مسروقالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2393 سعيد بن مسروق الثوري والد سفيان ثقة من السادسة مات سنة ست وعشرين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] سعيد بن مسروق الثوري عن أبي وائل والشعبي وعنه ابناه وأبو عوانة ثقة توفي 126. ع (3) [رجال الحديث] - سعيد بن مسروق، الثوري، والد سفيان، ثقة، من السادسة، مات سنة ست وعشرين، وقيل بعدها. (ع)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗
عبايه بن رفاعهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده وابن عمر وعنه أبو حيان التيمي وليث بن أبي سليم ثقة. ع (2) [رجال الحديث] - عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، الأنصاري، الزرقي، أبو رفاعة، المدني، ثقة، من الثالثة. (ع)#. _فوائد__________

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٥٣٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/١٩٢، ح ٤٢٩٧)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٠٦٣، ح ٣١٨٣)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٨/٥١٠، ح ١٧٢٦٣)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗