صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد». وهو مما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري، فلم يحصل له من التلقي بالقبول ما حصل لسائر الكتاب؛ انظر الكلام عليه وجواب ابن حجر في «هدي الساري» أدناه.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

6- عن الزهري، قال سهل بن سعد الأنصاري، وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وسمع منه، وذكر أنه ابن خمس عشرة سنة، يوم توفي النبي صلى الله عليه وسلم: حدثني أبي بن كعب؛ «أن الفتيا التي كانوا يفتون بها، رخصة كان النبي صلى الله عليه وسلم رخص فيها، في أول الإسلام، ثم أمر بالاغتسال بعد» (1). - وفي رواية: «عن الزهري، قال: قال سهل الأنصاري, وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ابن خمس عشرة في زمانه: حدثني أبي بن كعب؛ أن الفتيا التي كانوا يقولون: الماء من الماء رخصة, كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، رخص بها في أول الإسلام, ثم أمرنا بالاغتسال بعدها» (2). - وفي رواية: «عن سهل بن سعد, عن أبي بن كعب, قال: إنما كان الماء من الماء رخصة في أول الإسلام, ثم نهي عنها» (3). أخرجه أحمد 5/ 115 (21417) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس. وفي (21418) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، يعني ابن المبارك، قال: أخبرني يونس. وفي 5/ 116 (21419) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا ابن المبارك، عن يونس (ح) قال ابن المبارك: فأخبرني معمر, بهذا الإسناد, نحوه. وفي (21420) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج. وفي (21421) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و«الدارمي» (806) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل. و«ابن ماجة» (609) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس. و«الترمذي» (110) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا يونس بن يزيد. وفي (111) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا ابن المبارك، قال: أخبرنا معمر. و«ابن خزيمة» (225) قال: حدثنا أبو موسى، محمد بن المثنى، ويعقوب بن إبراهيم، قالا: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس. وفي (225/ 1) قال: حدثنا علي بن عبد الرحمن بن المغيرة المصري، قال: حدثنا أبو اليمان، الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب بن أبي حمزة. وفي (225/ 2) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرني يونس بن يزيد. وفي (225/ 3) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرني معمر. قال ابن خزيمة: هكذا حدثنا به أحمد بن منيع. و«ابن حبان» (1173) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس بن يزيد. خمستهم (يونس، ومعمر، وابن جريج، وشعيب، وعقيل) عن ابن شهاب الزهري، عن سهل، فذكره. ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وإنما كان الماء من الماء في أول الإسلام، ثم نسخ بعد ذلك. وهكذا روى غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، منهم: أبي بن كعب، ورافع بن خديج. ـ قال الدارمي: (807): وقال غيره: قال الزهري: حدثني بعض من أرضى, عن سهل بن سعد. • أخرجه أحمد 5/ 116 (21422) قال: حدثنا يحيى بن غيلان، قال: حدثنا رشدين. و«أبو داود» (214) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب. و«ابن خزيمة» (226/ 1) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال: حدثنا عمي. كلاهما (رشدين، وعبد الله بن وهب، عم أحمد) عن عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، الزهري، قال: حدثني بعض من أرضى، عن سهل بن سعد، أن أبيا، حدثه؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، جعلها رخصة للمؤمنين، لقلة ثيابهم، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عنها بعد». يعني قولهم: الماء من الماء (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما جعل ذلك رخصة للناس، في أول الإسلام، لقلة الثياب، ثم أمر بالغسل، ونهى عن ذلك». قال أبو داود: يعني الماء من الماء (2). ـ قال ابن خزيمة: وهذا الرجل الذي لم يسمه عمرو بن الحارث، يشبه أن يكون أبا حازم سلمة بن دينار. - وأخرجه عبد الرزاق (951)، وابن أبي شيبة 1/ 89 (957) قال: حدثنا عبد الأعلى. و«ابن خزيمة» (226) قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. ثلاثتهم (عبد الرزاق، وعبد الأعلى، وابن جعفر) عن معمر، عن الزهري، عن سهل بن سعد، قال: «إنما كان قول الأنصار: الماء من الماء أنها كانت رخصة في أول الإسلام، ثم كان الغسل بعد» (3). ليس فيه: «أبي» (4). ـ في رواية محمد بن جعفر، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، قال: أخبرني سهل بن سعد. ـ قال ابن خزيمة: في القلب من هذه اللفظة التي ذكرها محمد بن جعفر، أعني قوله: «أخبرني سهل بن سعد»، وأهاب أن يكون هذا وهما من محمد بن جعفر، أو ممن دونه، لأن ابن وهب روى عن عمرو بن الحارث، عن الزهري، قال: أخبرني من أرضى, عن سهل بن سعد, عن أبي بن كعب. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ الزهري لم يسمع هذا الحديث من سهل بن سعد. ـ قال مسلم بن الحجاج: أما حديث الزهري، عن سهل بن سعد، عن أبي بن كعب؛ الماء من الماء، كانت رخصة من النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أمرنا بالاغتسال، فإن الزهري لم يسمعه من سهل بن سعد، وإنما قال: حدثني بعض من أرضى عن سهل بن سعد. «معرفة علوم الحديث» لأبي عبد الله الحاكم، صفحة (79). ـ وقال البرقاني: سألت الدارقطني عن حديث يونس، عن الزهري، عن سهل بن سعد؛ الماء من الماء؟ فقال: لا يصح، لأن الزهري لم يسمعه من سهل، قلت له: فقد سمع منه، فما تنكر أن يكون سمع هذا منه؟ فقال: الدليل عليه؛ أن عمرو بن الحارث رواه عن الزهري، فقال فيه: حدثني من أرضاه، عن سهل بن سعد. «سؤالاته» (657). ـ وقال البيهقي: هذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل، إنما سمعه عن بعض أصحابه، عن سهل. «السنن الكبرى» (790). ـ وقال ابن عبد البر: روى هذا الحديث معمر، عن الزهري، عن سهل بن سعد، لم يتجاوزه، ولم يسمع الزهري هذا الحديث من سهل بن سعد. حدثنا عبد الرحمن بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن سعيد قال: حدثنا عبد الملك بن بحر، قال: سمعت موسى بن هارون يقول: كان الزهري إنما يقول في هذا الحديث: قال سهل بن سعد، ولم يسمع الزهري هذا الحديث من سهل بن سعد، وقد سمع من سهل أحاديث، إلا أنه لم يسمع هذا منه، رواه ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن الزهري، قال: حدثني بعض من أرضى، أن سهل بن سعد أخبره. «التمهيد» 23/107. ـ وقال ابن كثير: هكذا رواه الترمذي، وابن ماجة، من حديث يونس، عن الزهري، عن سهل، وقال الترمذي: حسن صحيح، وعجب له: كيف صحح ذلك، وهو منقطع بين الزهري وبين سهل؟!، فإنه لم يسمعه منه، كما صرح به في رواية أحمد، وأبي داود. «جامع المسانيد والسنن» (45).