البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٨٤٠، ح ٧٧٩)

Abu Bakar bin Abdurrahman bin al-Harits bin Hisyam meriwayatkan bahwa ayahnya, Abdurrahman, mengabarkan kepada Marwan bahwa Aisyah dan Ummu Salamah mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah ﷺ pernah mendapati waktu fajar dalam keadaan junub karena (berhubungan dengan) istrinya, lalu beliau mandi dan berpuasa. Marwan berkata kepada Abdurrahman bin al-Harits: "Aku bersumpah demi Allah, engkau benar-benar harus menyampaikan hadis ini kepada Abu Hurairah." Ketika itu Marwan menjabat sebagai gubernur Madinah. Abu Bakar berkata: Abdurrahman tidak menyukai hal itu. Kemudian kami dipertemukan (dengan Abu Hurairah) di Dzul Hulaifah, dan Abu Hurairah memiliki tanah di sana. Abdurrahman berkata kepada Abu Hurairah: "Sesungguhnya aku hendak menyampaikan suatu perkara kepadamu. Seandainya Marwan tidak bersumpah agar aku menyampaikannya, aku tidak akan menyebutkannya kepadamu." Lalu ia menyebutkan perkataan Aisyah dan Ummu Salamah. Abu Hurairah berkata: "Demikianlah Fadhl bin Abbas menceritakan kepadaku, dan mereka berdua (Aisyah dan Ummu Salamah) lebih mengetahui."

Derajat: Sahih

أخرجه مالك، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن خزيمة.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٨٤٠، ح ٧٧٩)

عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أن أباه عبد الرحمن أخبر مروان أن عائشة وأم سلمة أخبرتاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر، وهو جنب من أهله، ثم يغتسل ويصوم

". وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث: أقسم بالله لتقرعن بها أبا هريرة، ومروان يومئذ على المدينة، فقال أبو بكر: فكره ذلك عبد الرحمن، ثم قدر لنا أن نجتمع بذي الحليفة وكانت لأبي هريرة هنالك أرض، فقال عبد الرحمن لأبي هريرة: إني ذاكر لك أمرا، ولولا مروان أقسم على فيه لم أذكره لك، فذكر قول عائشة وأم سلمة، فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهن أعلم.

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وحدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أن أباه عبد الرحمن، أخبر مروان، أن عائشة، وأم سلمة أخبرتاه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٢٨، ح ١٩٢٦) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه مالك، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن خزيمة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

14558- عن عبد الله بن عبد الله بن عمر؛ أنه احتلم ليلا في رمضان، فاستيقظ قبل أن يطلع الفجر، ثم نام قبل أن يغتسل، فلم يستيقظ حتى أصبح، قال: فلقيت أبا هريرة حين أصبحت، فاستفتيته في ذلك، فقال: أفطر؛ «فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد كان يامر بالفطر، إذا أصبح الرجل جنبا». قال عبد الله بن عبد الله: فجئت عبد الله بن عمر، فذكرت له الذي أفتاني به أبو هريرة، فقال: أقسم بالله، لئن أفطرت لأوجعن متنيك، صم، وإن بدا لك أن تصوم يوما آخر فافعل. أخرجه النسائي في «الكبرى» (2937) قال: أخبرنا محمد بن عبد الملك، قال: حدثنا بشر بن شعيب، قال: حدثني أبي. وفي «الكبرى» (2938) قال: أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني عقيل. كلاهما (شعيب بن أبي حمزة، وعقيل بن خالد) عن ابن شهاب الزهري، قال: أخبرني عبد الله بن عبد الله بن عمر، فذكره. ـ في رواية عقيل: عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر (1). ـ فوائد: ـ قال البخاري: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن سمي، مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة، أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن، قال: كنت أنا وأبي حين دخلنا على عائشة، وأم سلمة (ح) وحدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أن أباه عبد الرحمن أخبر مروان، أن عائشة، وأم سلمة أخبرتاه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله، ثم يغتسل، ويصوم. وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث: أقسم بالله لتقرعن بها أبا هريرة، ومروان يومئذ على المدينة، فقال أبو بكر: فكره ذلك عبد الرحمن، ثم قدر لنا أن نجتمع بذي الحليفة، وكانت لأبي هريرة هنالك أرض، فقال عبد الرحمن لأبي هريرة: إني ذاكر لك أمرا، ولولا مروان أقسم علي فيه لم أذكره لك، فذكر قول عائشة، وأم سلمة، فقال: كذلك حدثني الفضل بن عباس، وهو أعلم. قال البخاري: وقال همام، وابن عبد الله بن عمر، عن أبي هريرة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالفطر، والأول أسند. «صحيحه» (1925 و1926).

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (13463)، وتحفة الأشراف (13578 و14119). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «مسند الشاميين» (3185).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣١/٥٤٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

شعيب بن ابي حمزهالطبقة السابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2798 شعيب بن أبي حمزة الأموي مولاهم واسم أبيه دينار أبو بشر الحمصي ثقة عابد قال بن معين من أثبت الناس في الزهري من السابعة مات سنة اثنتين وستين أو بعدها ع (2) [الكاشف] شعيب بن أبي حمزة الحافظ أبو بشر الحمصي مولى بني أمية عن نافع والزهري وابن المنكدر وعنه ابنه بشر وأبو اليمان وعلي بن عياش فعنده عن الزهري ألف وسبعمائة حديث وكان بديع الخط قال ابن معين: كتب عن الزهري إملاء للسلطان مات 163. ع (3) [رجال الحديث] - شعيب بن أبي حمزة الأموي مولاهم، واسم أبيه دينار، أبو بشر الحمصي، ثقة عابد، قال ابن معين: من أثبت الناس في الزهري، من السابعة، مات سنة اثنتين وستين، أو بعدها. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1629 - شعيب بن أبي حمزة، دينار، الأموي، مولاهم، أبو بشر الحمصي. • قال الدارقطني: من الثقات. «تهذيب الكمال» 19 (3634) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٢٨، ح ١٩٢٦)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗