البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

شعيب بن ابي حمزه

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

شعيب بن أبي حمزة الأموي مولاهم واسم أبيه دينار أبو بشر الحمصي ثقة عابد قال بن معين من أثبت الناس في الزهري من السابعة مات سنة اثنتين وستين أو بعدها ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٧) ↗

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

شعيب بن أبي حمزة الحافظ أبو بشر الحمصي مولى بني أمية عن نافع والزهري وابن المنكدر وعنه ابنه بشر وأبو اليمان وعلي بن عياش فعنده عن الزهري ألف وسبعمائة حديث وكان بديع الخط قال ابن معين: كتب عن الزهري إملاء للسلطان مات 163. ع

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٨٦) ↗

الثقات

شعيب بن أبي حمزة مولى بني أمية كنيته أبو بشر من أهل حمص واسم أبي حمزة دينار يروي عن الزهري ونافع روى عنه الوليد بن مسلم وعثمان بن سعيد القرشي مات سنة اثنتين وستين ومائة

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٦/٤٣٨) ↗

رجال الحديث

شعيب بن أبي حمزة الأموي مولاهم، واسم أبيه دينار، أبو بشر الحمصي، ثقة عابد، قال ابن معين: من أثبت الناس في الزهري، من السابعة، مات سنة اثنتين وستين، أو بعدها. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. - قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن حديث، رواه علي بن عياش، عن شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال كان آخر الأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار. فسمعت أبي يقول: هذا حديث مضطرب المتن، إنما هو: أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل كتفا، ثم صلى ولم يتوضأ، كذا رواه الثقات عن ابن المنكدر، ويمكن أن يكون شعيب بن أبي حمزة حدث به من حفظه، فوهم فيه. «علل الحديث" 168 و174. - قال أبو حاتم الرازي ؛ في حديث جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء فقال اللهم رب هذه الدعوة التامة: رواه شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، وقد طعن فيها، وكان عرض شعيب على ابن المنكدر كتابا، فأمر بقراءته عليه، فعرف بعضا وأنكر بعضا، وقال لابنه، أو لابن أخيه: اكتب هذه الأحاديث، فدون شعيب ذلك الكتاب، ولم يثبت رواية شعيب تلك الأحاديث على الناس، وعرض علي بعض تلك الأحاديث، فرأيتها مشابهة لحديث إسحاق بن أبي فروة، وهذا الحديث من تلك الأحاديث. «علل الحديث" 2011.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٦٧٢) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

شعيب بن أبي حمزة، واسمه دينار، القرشي، الأموي، مولاهم، أبو بشر الحمصي. • قال عبد الله بن أحمد: قلت له (يعني لأبيه) : أيما أثبت أصحاب الزهري؟ فقال: لكل واحد منهم علة، إلا أن يونس وعقيلا يؤديان الألفاظ، وشعيب بن أبي حمزة، وليس هم مثل معمر، معمر يقاربهم في الإسناد. قلت: فمالك؟ قال: مالك أثبت في كل شيء، ولكن هؤلاء الكثرة، كم عند مالك ثلاثمئة حديث أو نحو ذا، وابن عيينة نحو من ثلاثمئة حديث. ثم قال: هؤلاء الذين رووا عن الزهري الكثير يونس، وعقيل، ومعمر. قلت له: شعيب؟ قال: شعيب قليل، هؤلاء أكثر حديثا عن الزهري. «العلل» (2543) . • وقال عبد الله: سألت أبي، عن شعيب بن أبي حمزة كيف سماعه من الزهري. قلت: أليس عرض؟ قال: لا، حديثه يشبه حديث الإملاء. قلت: كيف هو؟ قال: صالح. ثم قال: الشأن فيمن سمع من شعيب، كان شعيب رجلا ضيقا في الحديث. قلت: كيف سماع أبي اليمان منه؟ قال: كان يقول: أخبرنا شعيب. قلت: فسماع ابنه؟ قال: كان يقول: حدثني أبي. قلت: فسماع بقية؟ قال: شيء يسير، وقد حدث عنه أبو قتادة، والوليد بن مسلم شيئا ثم سمعته يقول: لما حضرت شعيب بن أبي حمزة الوفاة، جمع جماعة، بقية وبشرا ابنه. فقال: هذه كتبي ارووها عني. «العلل» (3277) . • قال المروذي: وسئل أبو عبد الله، عن شعيب. فقال: ما فيهم إلا ثقة، وجعل يقول: تدري من الثقة؟ إنما الثقة يحيى القطان. «سؤالاته» (45) . • وقال المروذي: قال أبو عبد الله: شعيب بن أبي حمزة، كان لا يكاد يحدث، فلما حضرته الوفاة. قال: اجمعوا لي فلانا وفلانا، فاجتمع بقية، ويقولون أبو اليمان، وقد ذكروا علي بن عياش، فلا أدري كان أم لا. فقال: هذه كتبي ارووها عني، فكان أبو اليمان يقول: حدثني شعيب، ولا أدري كان معهم أم لا. «سؤالاته» (233) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: رأيت كتب ش

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/١٥٨) ↗