البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٧٣٩، ح ٦٩٠)

Al-A'raj meriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Seorang laki-laki berkata: 'Sungguh aku akan bersedekah.' Maka ia keluar membawa sedekahnya, lalu meletakkannya di tangan seorang pencuri. Pagi harinya orang-orang membicarakan: 'Semalam ada yang bersedekah kepada pencuri.' Ia berkata: 'Ya Allah, bagi-Mu segala puji. Sungguh aku akan bersedekah lagi.' Maka ia keluar membawa sedekahnya, lalu meletakkannya di tangan seorang pezina. Pagi harinya orang-orang membicarakan: 'Semalam ada yang bersedekah kepada seorang pezina.' Ia berkata: 'Ya Allah, bagi-Mu segala puji, (sedekahku) kepada pezina. Sungguh aku akan bersedekah lagi.' Maka ia keluar membawa sedekahnya, lalu meletakkannya di tangan orang kaya. Pagi harinya orang-orang membicarakan: 'Ada yang bersedekah kepada orang kaya.' Ia berkata: 'Ya Allah, bagi-Mu segala puji, atas pencuri, atas pezina, dan atas orang kaya.' Lalu ia didatangi dan dikatakan kepadanya: 'Adapun sedekahmu kepada pencuri, mudah-mudahan ia berhenti dari mencurinya; adapun pezina, mudah-mudahan ia berhenti dari zinanya; dan adapun orang kaya, mudah-mudahan ia mengambil pelajaran lalu menginfakkan dari apa yang Allah berikan kepadanya.'"

Derajat: Sahih

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والنسائي.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٧٣٩، ح ٦٩٠)

عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"قال رجل: لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته، فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون: تصدق على سارق، فقال: اللهم لك الحمد، لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية، فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على زانية، فقال: اللهم لك الحمد، على زانية، لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته، فوضعها في يدي غني، فأصبحوا يتحدثون: تصدق على غني، فقال: اللهم لك الحمد، على سارق، وعلى زانية، وعلى غني، فأتي، فقيل له: أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته، وأما الزانية فلعلها أن تستعف عن زناها، وأما الغني فلعله يعتبر فينفق مما أعطاه الله".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١١٠، ح ١٤٢١) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي، الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧١٠، ح ١٠٢٢) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والنسائي.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١١٠، ح ١٤٢١)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧١٠، ح ١٠٢٢)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٥/٥٦، ح ٢٥٢٣)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗