البيانПоискСтатьиСловариПередатчикиТемы

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٥٥٤، ح ٥٢٥)

Атаа ибн Ясар передал со слов Абдуллы ибн Аббаса, что он сказал: «Солнце затмилось во времена Посланника Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, а люди были с ним. Он стоял очень долго, примерно как длина суры «Корова». Затем совершил очень долгий поклон (руку), потом поднялся и стоял очень долго, но меньше, чем в первый раз. Затем совершил очень долгий поклон, но меньше первого поклона, затем пал ниц. Потом встал, очень долго стоял, но меньше первого стояния, затем совершил очень долгий поклон, но меньше первого поклона, затем поднялся, очень долго стоял, но меньше первого стояния, затем совершил очень долгий поклон, но меньше первого поклона, затем поднялся и пал ниц, после чего завершил молитву, и солнце уже открылось. Он сказал: «Солнце и луна — два знамения из знамений Аллаха; они не затмеваются ни из-за смерти кого-либо, ни из-за его жизни. Когда вы увидите это, поминайте Аллаха». Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы видели, как ты что-то взял на этом своём месте, а потом мы видели, как ты отступил назад». Он сказал: «Я увидел Рай — или же мне показали Рай, — и я взял из него гроздь, и если бы я взял её, вы ели бы от неё, пока существует мир. И я увидел Ад, и никогда не видел такого зрелища, как сегодня, и увидел, что большинство его обитателей — женщины». Они спросили: «За что, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «За их неверие». Спросили: «Они неверуют Аллаху?» Он ответил: «Они неблагодарны мужьям и неблагодарны добру. Если бы ты всю жизнь делал добро одной из них, а затем она увидела бы от тебя что-то, она сказала бы: "Я никогда не видела от тебя добра"».

Степень: Сахих

أخرجه مالك، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن خزيمة، وابن حبان، والبيهقي.

Арабский текст, его иснад, передатчики и оценки учёных приведены ниже.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٥٥٤، ح ٥٢٥)

عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس، أنه قال:

"خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والناس معه، فقام قياما طويلا، نحوا من سورة البقرة، ثم ركع ركوعا طويلا، ثم رفع، فقام قياما طويلا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعا طويلا، وهو دون الركوع الأول، ثم سجد، ثم قام فقام قياما طويلا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعا طويلا، وهو دون الركوع الأول، ثم رفع، فقام قياما طويلا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعا طويلا، وهو دون الركوع الأول، ثم رفع، ثم سجد، ثم انصرف، وقد تجلت الشمس، فقال: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت أحد، ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك، فاذكروا الله، قالوا: يا رسول الله، رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا، ثم رأيناك تكعكعت، فقال: إني رأيت الجنة، أو أريت الجنة، فتناولت منها عنقودا، ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا، ورأيت النار، فلم أر كاليوم منظرا قط، ورأيت أكثر أهلها النساء، قالوا: لم يا رسول الله؟ قال: بكفرهن، قيل: يكفرن بالله؟ قال: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر، ثم رأت منك شيئا، قالت: ما رأيت منك خيرا قط".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثني أبي، عن صالح بن كيسان، قال: حدثنا نافع، أن عبد الله بن عمر، أخبره

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٩٧، ح ٤٤٦) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه مالك، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن خزيمة، وابن حبان، والبيهقي.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عطاء بن يسارحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4605 عطاء بن يسار الهلالي أبو محمد المدني مولى ميمونة ثقة فاضل صاحب مواعظ وعبادة من صغار الثانية مات سنة أربع وتسعين وقيل بعد ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] 8515 عطاء بن يسار عن بعض الصحابة في المسبل هو أبو هريرة وعن رجل ت من أهل مصر عن أبي الدرداء لم يسم من الثالثة (3) [الكاشف] عطاء بن يسار الهلالي القاص، مولى ميمونة، عن مولاته، وأبي، وأبي ذر، وزيد بن ثابت، وعدة، وعنه زيد بن أسلم، وشريك بن أبي نمر، وخلق، كان من كبار التابعين وعلمائهم، مات 103. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٢) ↗
عبد الله بن عباسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3409 عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد قبل الهجرة بثلاث سنين ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفهم في القرآن فكان يسمى البحر والحبر لسعة علمه وقال عمر لو أدرك بن عباس أسناننا ما عشره منا أحد مات سنة ثمان وستين بالطائف وهو أحد المكثرين من الصحابة وأحد العبادلة من فقهاء الصحابة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عباس عن فلانة الأنصارية هي أم سليم والدة أنس م س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٩٧، ح ٤٤٦)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٦٥، ح ٣٣٥)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢١، ح ٨٠)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/٢٥٦، ح ١٣٩)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/١٢٠، ح ٢٠٨)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١٣٥، ح ٣٨١)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٤١٥، ح ٣١٧)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ٢/٥٧٩، ح ٥٣)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗