البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٤١٥، ح ٣١٧)

حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: سمعت عمر بن الخطاب، يقول:

«فيم الرملان الآن، والكشف عن المناكب، وقد أطأ الله الإسلام ونفى الكفر وأهله، ومع ذلك لا ندع شيئا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10054- عن أسلم العدوي، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: فيما الرملان الآن، والكشف عن المناكب، وقد أطأ الله الإسلام، ونفى الكفر وأهله، ومع ذلك لا ندع شيئا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم (1). - وفي رواية: «عن أسلم، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: فيم الرملان، والكشف عن المناكب، وقد أطأ الله الإسلام، ونفى الشرك، قال: ثم قال: ومع ذلك لا ندع شيئا (2) كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم» (3). أخرجه أحمد 1/ 45 (317) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو. و«ابن ماجة» (2952) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا جعفر بن عون. و«أبو داود» (1887) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو. و«أبو يعلى» (188) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. و«ابن خزيمة» (2708) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فديك. أربعتهم (عبد الملك، وجعفر، وابن مهدي، ومحمد بن إسماعيل، ابن أبي فديك) عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، فذكره (4).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) تصحف في مطبوعتي مسند أبي يعلى، إلى: «وما ذلك ندع شيئا»، وهو على الصواب في «المختارة» للضياء (78) إذ أخرجه من طريق أبي يعلى، أحمد بن علي بن المثنى. ـ وعند أحمد: «ومع ذلك لا ندع شيئا»، وعند ابن ماجة: «وايم الله، ما ندع شيئا»، وعند أبي داود: «مع ذلك لا ندع شيئا»، وعند ابن خزيمة: «ومع ذلك لا نترك شيئا». (3) اللفظ لأبي يعلى. (4) المسند الجامع (10507)، وتحفة الأشراف (10391)، وأطراف المسند (6530). والحديث؛ أخرجه البزار (268)، والبيهقي 5/ 79.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٢/٢٢٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

اسلم العدويحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 406 أسلم العدوي مولى عمر ثقة مخضرم مات سنة ثمانين وقيل بعد سنة ستين وهو بن أربع عشرة ومائة سنة ع (2) [رجال الحديث] - أسلم، العدوي، مولى عمر، ثقة مخضرم، مات سنة ثمانين، وقيل: بعد سنة ستين، وهو ابن أربع عشرة ومئة سنة. (ع)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٤) ↗
عبد الملك بن عمروحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4198 عبد الملك بن عمرو بن قيس الأنصاري المدني مقبول من السادسة س (2) [تقريب التهذيب] 4199 عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي بفتح المهملة والقاف ثقة من التاسعة مات سنة أربع أو خمس ومائتين ع (3) [الكاشف] عبد الملك بن عمرو الأنصاري عن هرمي بن عبد الله وعنه عبيد الله بن عبد الله بن الحصين وثق. س (4) [الكاشف] عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي البصري الحافظ عن قرة وعمر بن ذر وعنه بندار وعبد وابن الفرات وتوفي 204. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٤) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗