سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣١٥، ح ٢٥٠٩)
عن سعيد بن يسار أبي الحباب قال: سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من يرد الله به خيرا يصب منه".
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
لقول الله تعالى: {فاعلم أنه لا إله إلا الله} [محمد: 19] فبدأ بالعلم
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٢٤) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْيَحْصَبِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، يَقُولُ إِيَّاكُمْ وَأَحَادِيثَ إِلاَّ حَدِيثًا كَانَ فِي عَهْدِ عُمَرَ فَإِنَّ عُمَرَ كَانَ يُخِيفُ النَّاسَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧١٨، ح ١٠٣٧) ↗درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه مالك، وأحمد، والبخاري.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15135- عن أبي الحباب، سعيد بن يسار، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من يرد الله به خيرا يصب منه» (1). أخرجه مالك (2) (2713). وأحمد 2/ 237 (7234) قال: حدثنا عبد الرحمن. و «البخاري» 7/ 149 (5645) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. و «النسائي» في «الكبرى» (7436) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم. و «ابن حبان» (2907) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا القعنبي. خمستهم (عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن يوسف، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبد الله بن مسلمة القعنبي) عن مالك بن أنس، عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، أنه قال: سمعت سعيد بن يسار، أبا الحباب يقول، فذكره (3). ـ في رواية مالك، في «الموطأ»، ورواية عبد الرحمن بن مهدي: «عن محمد بن عبد الله بن أبي صعصعة»، وفي رواية القعنبي: «عن ابن أبي صعصعة». ـ قال ابن حبان: ابن أبي صعصعة هذا، هو محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة من سادات أهل المدينة.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (1978)، وسويد بن سعيد (729)، وابن القاسم (93)، وورد في «مسند الموطأ» (259). (3) المسند الجامع (14968)، وتحفة الأشراف (13383)، وأطراف المسند (9550). والحديث؛ أخرجه البزار (8215)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (9323)، والبغوي (1420).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو الحبابالطبقة الثالثةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الحباب بضم أوله وبموحدتين الأولى خفيفة اسمه سعيد بن يسار تقدما (2) [رجال الحديث] • أبو الحباب، اسمه سعيد بن يسار، تقدما.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣١) ↗سعيد بن يسارالطبقة الثالثةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2423 سعيد بن يسار أبو الحباب بضم المهملة وموحدتين المدني اختلف في ولائه لمن هو وقيل سعيد بن مرجانة ولا يصح ثقة متقن من الثالثة مات سنة سبع عشرة وقيل قبلها بسنة ع (2) [الكاشف] سعيد بن يسار أبو الحباب من علماء المدينة عن عائشة وأبي هريرة وعنه ربيعة ويحيى بن سعيد توفي 117. ع (3) [رجال الحديث] - سعيد بن يسار، أبو الحباب، المدني، اختلف في ولائه لمن هو، وقيل: سعيد بن مرجانة، ولا يصح، ثقة متقن، من الثالثة، مات سنة سبع عشرة، وقيل قبلها بسنة. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٣) ↗