سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١١٣٤، ح ٢٣٤٨)
عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، أن عبد الرحمن بن عوف أتي بطعام، وكان صائما، فقال:
"قتل مصعب بن عمير، وهو خير مني، كفن في بردة، إن غطي رأسه بدت رجلاه، وإن غطي رجلاه بدا رأسه، وأراه قال: وقتل حمزة وهو خير مني، ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط، أو قال أعطينا من الدنيا ما أعطينا، وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام".
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا محمد بن مقاتل، أخبرنا عبد الله، أخبرنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم، أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه، أتي بطعام وكان صائما، فقال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٧٧، ح ١٢٧٥) ↗درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه البخاري.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9057- عن إبراهيم بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن عوف؛ «أنه أتي بطعام ـ قال شعبة: أحسبه كان صائما ـ فقال عبد الرحمن: قتل حمزة، فلم نجد ما نكفنه, وهو خير مني, وقتل مصعب بن عمير، وهو خير مني، ولم نجد ما نكفنه، وقد أصبنا ما أصبنا ـ قال شعبة: أو قال: أعطينا منها ما أعطينا ـ ثم قال عبد الرحمن: إني لأخشى أن تكون قد عجلت لنا طيباتنا في الدنيا». قال شعبة: وأظنه قام ولم يأكل (1). - وفي رواية: «أن عبد الرحمن بن عوف، رضي الله عنه، أتي بطعام، وكان صائما، فقال: قتل مصعب بن عمير، وهو خير مني، كفن في بردة، إن غطي رأسه بدت رجلاه، وإن غطي رجلاه بدا رأسه ـ وأراه قال: وقتل حمزة، وهو خير مني، ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط، أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا، وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام» (2). - وفي رواية: «أتي عبد الرحمن بن عوف، وكان صائما، بطعام، فجعل يبكي، فقال: قتل حمزة، فلم يوجد ما يكفن فيه إلا ثوب واحد، وقتل مصعب بن عمير، فلم يوجد ما يكفن فيه إلا ثوب واحد، ولقد خشيت أن تكون قد عجلت طيباتنا في حياتنا الدنيا، قال: وجعل يبكي» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 5/ 322 (19786) و13/ 390 (35978) قال: حدثنا غندر، عن شعبة. والبخاري 2/ 77 (1274) قال: حدثنا أحمد بن محمد المكي، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي 2/ 77 (1275) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا شعبة. وفي 5/ 95 (4045) قال: حدثنا عبدان، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا شعبة. و«ابن حبان» (7018) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي، قال: حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا شعبة. كلاهما (شعبة بن الحجاج، وإبراهيم بن سعد) عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن جده، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث يدخل في المسند، لأنه حكي عن حمزة، وعن مصعب، وأصيبا يوم أحد. «مسنده» (1009).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة (19786). (2) اللفظ للبخاري (1275). (1) اللفظ لابن حبان. (2) المسند الجامع (9573)، وتحفة الأشراف (9712). والحديث؛ أخرجه البزار (1009)، والبيهقي 3/ 401 و4/ 7، والبغوي (4084).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابراهيم بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 204 إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي أبو إسماعيل الكوفي مولى صخير بالمهملة ثم المعجمة مصغرا صدوق ضعيف الحفظ من الخامسة خ د س (2) [تقريب التهذيب] 205 إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي مقبول من الثالثة خ س ق (3) [تقريب التهذيب] 206 إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري قيل له رؤية وسماعه من عمر أثبته يعقوب بن شيبة مات سنة خمس وقيل ست وتسعين خ م د س ق (4) [تقريب التهذيب] 207 إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي البصري صدوق له مناكير قيل إنها من قبل الراوي عنه من العاشرة د ت س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩١) ↗عبد الرحمن بن عوفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3973 عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة القرشي الزهري أحد العشرة أسلم قديما ومناقبه شهيرة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل غير ذلك ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٨) ↗محمد بن مقاتلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6318 محمد بن مقاتل أبو الحسن الكسائي المروزي نزيل بغداد ثم مكة من العاشرة مات سنة ست وعشرين خ (2) [تقريب التهذيب] 6319 محمد بن مقاتل الرازي ضعيف من الحادية عشرة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 6320 محمد بن مقاتل أبو جعفر العباداني صدوق عابد من العاشرة مات سنة ست وثلاثين ل (4) [تقريب التهذيب] 6321 محمد بن مقاتل الهلالي الكوفي قديم مستور من السابعة تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٨) ↗شعبه بن الحجاجالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2790 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع (2) [الكاشف] شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 160 ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا. ع (3) [رجال الحديث] - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗