البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

التاريخ الكبير

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق القرشي كناه إسحاق سمع منه الزهري، قال لنا آدم حدثنا شعبة حدثنا سعد (1) بن إبراهيم قال سمعت أبي أن عبد الرحمن بن عوف دخل على عمر ومعه بني له عليه قميص حرير فعمد إلى القميص فشقه وقال اذهب به إلى أمك، وقال (بعض - 2) ولد عبد الرحمن بن عوف كنيته أبو محمد، قال أبو عبد الله أخشى أن يكون وهم

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق القرشي كناه إسحاق سمع منه الزهري، قال لنا آدم حدثنا شعبة حدثنا سعد (1) بن إبراهيم قال سمعت أبي أن عبد الرحمن بن عوف دخل على عمر ومعه بني له عليه قميص حرير فعمد إلى القميص فشقه وقال اذهب به إلى أمك، وقال (بعض - 2) ولد عبد الرحمن بن عوف كنيته أبو محمد، قال أبو عبد الله أخشى أن يكون وهم، رقم ٩٤٧) ↗

الثقات

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي كنيته أبو إسحاق يروي عن أبيه روى عنه الزهري وهو أخو حميد بن عبد الرحمن بن عوف أمهما أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط مات إبراهيم سنة ست وتسعين بالمدينة وهو بن خمس وسبعين سنة

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٤/٤) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فذكر في كتب الصحابة لذلك ولا رؤية له بل هو تابعي يروي عن أبيه وعمر رضي الله عنهما

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فذكر، رقم ٦) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فذكر في كتب الصحابة لذلك ولا رؤية له بل هو تابعي يروي عن أبيه وعمر رضي الله عنهما قلت قال البيهقي في سننه لم يثبت له سماع من عمر وإنما يقال انه رآه انتهى إبراهيم بن أبي عبلة قال ابو حاتم لم يدرك عبادة بن الصامت قال العلائي وذكر في التهذيب انه روى عن ابن عمر رضي الله عنهما ولم يدركه بل هو مرسل انتهى قلت ذكر البخاري في التاريخ انه سمع من ابن عمر وروى الطبراني في مسند الشاميين عن إبراهيم بن أبي عبلة قال رأيت ابن عمر يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطب فخفق الخفقات وهو محتبي وقول العلائي إنه لم يدركه بل هو مرسل ليس في كلام صاحب التهذيب فإني لم أره فيه ولم اجد للعلائي سلفا في ذلك الا ان الذهبي قال في التذهيب ومختصر المستدرك أنه أرسل عن ابن عمر فكأن العلائي اخذه منه وزاد كونه لم يدركه ولم اجد للذهبي سلفا في الحكم على روايته عنه بالإرسال فكأنه فهم ذلك من قول ابن ابي حاتم في

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/١٦) ↗

رجال الحديث

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، قيل: له رؤية، وسماعه من عمر أثبته يعقوب بن شيبة، مات سنة خمس، وقيل: ست وتسعين. (خ م د س ق)#. _فوائد__________ - ثقة -. ليست له رؤية لم يسمع من عمر. - قال البيهقي: إبراهيم بن عبد الرحمن لم يثبت له سماع من عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، وإنما يقال: إنه رآه. «السنن الكبرى" 8/277.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٢٢٧) ↗