سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٣١٥، ح ١٦٣٣)
عن ربعي بن حراش قال: حدثنا أبو مسعود عقبة بن عمرو، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم :
"إن مما أدرك الناس من كلام النبوة، إذا لم تستحي فافعل ما شئت".
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا أحمد بن يونس، عن زهير، حدثنا منصور، عن ربعي بن حراش، حدثنا أبو مسعود عقبة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٧٦، ح ٣٤٨٣) ↗درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري، وأبو داود، وابن ماجة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3677- عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن مما أدرك الناس من أمر النبوة الأولى؛ إذا لم تستحي فاصنع ما شئت». - لفظ يزيد: «إن آخر ما تعلق به أهل الجاهلية، من كلام النبوة؛ إذا لم تستحي فافعل ما شئت». أخرجه أحمد 5/ 383 (23643) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي 5/ 405 (23834) قال: حدثنا يزيد بن هارون. كلاهما (أبو معاوية، محمد بن خازم، ويزيد) عن أبي مالك الأشجعي، سعد بن طارق، عن ربعي بن حراش، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة، وذكر حديثا حدثنا به عن عبد العزيز الأويسي، عن إبراهيم بن سعد، عن سفيان الثوري، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن مما أدرك الناس من كلام النبوة: إذا لم تستح فافعل ما شئت. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ويأتيك بالأخبار من لم تزود. قال أبو زرعة: الصحيح عن ربعي، عن أبي مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، كلام الأول، والثاني ليس في الحديث، يعني: ويأتيك بالأخبار من لم تزود. «علل الحديث» (2538). ـ وقال البزار: هذا الحديث قد اختلفوا فيه عن ربعي؛ فقال منصور: عن ربعي، عن أبي مسعود. وقال أبو مالك: عن ربعي، عن حذيفة. «مسنده» (2835). ـ وقال الدارقطني: الصواب عن منصور، عن ربعي، عن أبي مسعود الأنصاري. وقال إبراهيم بن سعد: عن الثوري، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة، ووهم أيضا. وقال أبو مالك الأشجعي، عن ربعي، عن حذيفة. وحديث أبي مسعود هو الصواب. «العلل» (358 و1052).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (3328)، وأطراف المسند (2157)، ومجمع الزوائد 8/ 27. والحديث؛ أخرجه البزار (2835).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ربعي بن حراشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1879 ربعي بن حراش بكسر المهملة وآخره معجمة أبو مريم العبسي الكوفي ثقة عابد مخضرم من الثانية مات سنة مائة وقيل غير ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $ 8795 ربعي بن حراش عن امرأته لم أقف على اسمها وهي مقبولة من الثالثة د س $ 8796 الربيع بن خثيم عن امرأة صحابية كأنها أم أيوب امرأة أبي أيوب س (3) [الكاشف] ربعي بن حراش أبو مريم العبسي، سمع عمر، وابن مسعود، وعنه منصور، وأبو مالك الأشجعي، حجة قانت لله لم يكذب قط، توفي 104. ع. (4) [الكاشف] ربعي بن حراش، عن امرأة، عن أخت حذيفة، واسمها فاطمة. [= 7056].
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٠٥) ↗يزيد بن هارونالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗محمد بن خازمالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5841 محمد بن خازم بمعجمتين أبو معاوية الضرير الكوفي عمي وهو صغير ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش وقد يهم في حديث غيره من كبار التاسعة مات سنة خمس وتسعين وله اثنتان وثمانون سنة وقد رمي بالإرجاء ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (61) ع محمد بن خازم الكوفي أبو معاوية الضرير مشهور بكنيته معروف بسعة الحفظ أثبت أصحاب الأعمش فيه وصفه الدارقطني بالتدليس (3) [الكاشف] محمد بن خازم أبو معاوية الضرير، الحافظ، عن هشام، والأعمش، وعنه أحمد، وإسحاق، وعلي، وابن معين، ثبت في الأعمش، وكان مرجئا، مات في صفر 195. ع. (4) [رجال الحديث] - محمد بن خازم، أبو معاوية، الضرير، الكوفي، عمي وهو صغير، ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره، من كبار التاسعة، مات سنة خمس وتسعين، وله اثنتان وثمانون سنة، وقد رمي بالإرجاء. (ع). _فوائد/__________ ـ مصيبته الكبرى في دعوته للإرجاء، وهذه طعنة في دينه. ـ قال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال: كان حافظا متقنا، ولكنه كان مرجئا خبيثا. «تهذيب الكمال» 25/133.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٥) ↗ابو مالك الاشجعيالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو مالك الأشجعي هو سعد بن طارق (2) [الكاشف] أبو مالك الأشجعي: سعيد بن طارق. [= 6194]. (3) [رجال الحديث] • أبو مالك الأشجعي، هو سعد بن طارق. • أبو مالك الأشعري، هو الحارث بن الحارث. • أبو مالك الأشعري، هو كعب بن عاصم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٠) ↗سعد بن طارقالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2240 سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي الكوفي ثقة من الرابعة مات في حدود الأربعين خت م 4 (2) [الكاشف] سعد بن طارق بن أشيم أبو مالك الأشجعي الكوفي عن أبيه وابن أبي أوفى وعنه شعبة وأبو معاوية وثقه أحمد خت. م 4. (3) [رجال الحديث] - سعد بن طارق بن أشيم، أبو مالك، الأشجعي، الكوفي، ثقة، من الرابعة، مات في حدود الأربعين. (خت م 4).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 925 - سعد بن طارق بن أشيم، أبو مالك الأشجعي، الكوفي. • قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: أبو مالك الأشجعي كيف هو؟ قال: هو ثقة. «الجرح والتعديل» 4/ (378) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣١) ↗